Первый пантеон Лоа (великие божества)

Рассказывая он иерархии вудуистских богов, упомяну только тех
духов из вудуистской демонологии, которые я обозначил на
схеме происхождения и взаимодействия Эшу и Ориша, может быть
немного более расширенно. Как я уже говорил, их немало —
всего их более семисот пятидесяти. Так что описывать всех не
хватит никакого времени. Более подробная книга по этому
поводу принадлежит перу Дерена Майя “Боги вуду”, 1975 год Ст.
Олбанс ( перевода на русский язык не имеет ).
На Гаити существует весьма популярная пословица: “Сколько
существует бокоров, столько Эшу может быть!” Великие божества
вуду относятся к разряду древнейших пра-богов и в этом вполне
сопоставимы с титанами-кронидами эллинов и древнейшими
прабогам египетский религии. Далекие и непостижимые они
навеки пребывают в ирреальном мире, обращая внимание на наш
мир лишь под влиянием особых заклинаний и жертвоприношений.
За свою помощь лоа требуют от людей жертвоприношений,
подарков и уважения. Жертвоприношения употребляются только в
материальном плане. Единственное, чего стоит опасаться —
употребить не то “блюдо”. Если духам преподнести не то блюдо
или станцевать в их честь не тот танец, они могут
рассердиться и навести на вас порчу. В этой книге я
постараюсь вам передать информацию о духах Лоа, наиболее
известных на о. Гаити, о.Куба, в Португалии, Бразилии и
Венесуэле. К рассказам о многих духах приложеныизображения их
их веве-печатей. Знаки печатей предназначаются для нанесения
на колдовские ножи, как белые, так и черные. Изображения
печатей имеют отношение к духу Лоа-покровителю жилища. Часто
их рекомендуется наносить людям, которые каким то образом
испытывают чувство страха за свое жилище.

Олорун (Замби)
Олорун, Замби — высший бог создатель. Ни в одном храме
никогда нельзя встретить печати, фигурки или лика этого
наивысшего существа. К нему изредка можно обращаться, но и то
лишь вставляя его имя в заклинания или молитвы при обрядах и
других магических операциях. С ним связана довольно
интересная йорубанская легенда: “Замби сотворил весь мир
всего за три дня и после этого он решил немного отдохнуть,
всего сутки. И что же после этого? Когда он вернулся, чтобы
взглянуть на своѐ детище его охватил настоящий ужас. То, что
он создал и именовал миром оказалось на столько противным,
что он просто отвернулся от своего создания и зарѐкся никогда
больше после ответственной работы не отдыхать”.
Насколько это противоречит христианской религии? Нигде, ни в
одном религиозном труде никогда нельзя встретить описания
самого Бога-творца. В храмах как правило наблюдается примерно
тоже самое.
То есть, какова бы ни была религия, общие сходные черты во
всех вероучениях всегда присутствуют. Для каждого божества
существует ритуал призывания, заклинание, которое мы приводим
либо на испанском языке, либо на гаитянско-креольском
диалекте с русской транскрипцией произношения.
Ифа
Ифа — бог возвышенности и просто Святой Дух, ниспосланный
создателем для управления живым миров. От его же имени
происходят человек настоящий (мы с вами) и название
священного города ( типа вудуистской мекки). Этот город на
самом деле существует на территории современной Нигерии, там,
где некогда находилось древнее Дагомейское царство. Согласно
легенде город был создан по благословению верховного бога
Замби. В пригороде существует местность Помбе, где
располагаются подземелья, в которых хранятся священные
раковины каури. Согласно поверью, попавшему туда можно
взглянуть на своѐ будущее, но всего лишь один раз в жизни.
Кто взглянет, тот увидит всѐ до мельчайших подробностей.
Вплоть до самого конца ( смерти ). Дважды смотреть
запрещается, иначе смерть сможет настигнуть в тридцать три
раза быстрее, нежели это должно произойти.
Это божество отвечает за прорицания, ясновидение,
яснослышание.
Цвета:белый голубой
Жертвоприношение:
раковины Каури, выложенные на алтаре
или находящиеся в Гри-Гри
Призывание Санто Ифа
Sajnt ifa,Сайнт ифа,
Sajnt Zambi, Сайнт Замби,
Seu pontu, viva fuerze!Сеу понту, вива фуерзе!
Ifa Jessa Banda, Ифа Эсса Банда,
И ди кимбанда! I di kimbanda!
Ashe! Аше!
Ashe! Аше!
Ashe! Аше!

Ошала

Иные имена — Ошалуфа, Ошагуйя, Обаталла или Отец ориша. В

католических и христианских храмах его ассоциируют с

изображением Иисуса Христа. Великий Замби разрешил ему

использовать свою огромную силу, как для созидания, так и для

разрушения. Если вы чувствуете, что являетесь носителем не

одного, а более ангелов— хранителей, то скорее всего ваша

субстанция носит имя могучего Ошалы. Если провести параллель

с кроулианством, то он является сущностью с силой всех

легионов духов. Это один из самых действительно Великих

ориша. Очень снисходителен ко всему, несущему цвет серебра,

мрамора, золота, веера или просто свинца. На печатях как

правило используются изображения раковины, круга или посоха (

всѐ это естественно располагается внутри большого круга ).

Приветствовать можно восклицаниями: “Эбо-по-Баба!” или “Эхе-

э— Баба!”. Филью-ди-санто может носить на себе браслеты из

серебра или золота, с выгравированными на них символами

Ошалы.

Эшу Ошала помогает во всех магических операциях, особенно

любовных.

Изображение его печати имеет отношение к обеспечению гармонии

любовных отношений. Предназначается для нанесения на любовные талисманы, кладутся в гри-гри с приворотными снадобьями,

наносятся на колдовские ножи, как белые, так и черные.

Цвета:

древесный

серый.

Жертвоприношение:

рис, обжаренный без масла с корицей

распятия в комнате или на алтаре.

Призывание Ошала

Kujerpo tue Santo,Куэрпо туѐ Санто,

Dios nujestro, Si tener Диос нуэстро, Си тенер

mi bo jen v’entre jeterno ми бо эн вьентре этерно

ae sangre tu honrado!!! аѐ сангре ту хонрадо!!!

Jen dedzhar pesar: Эн деджар песар:

hjej pujes mi gratitud хэй пуэс ми гратитуд

jestje bo jen alegria эстэ бо эн алегриа

salud aj alegremente. салуд ай алегременте.

Bo jen Terrible aj Бо эн Террибле ай

doses, ir tue haser!!! досес, ир туѐ хасер!!!

Mi pesar poner, seМи песар понер, се

оджос глориа туѐ odzhos gloria tue

Mama aj todo Santo!!! Мама ай тодо Санто!!!

Йеманжа
Йеманжа — мать всех ориша. Довольно красива легенда,
связанная с ней... Одна из капель от сосуда Замби упала на
морское побережье и тут же неожиданно на брег хлынула волна и
унесла каплю с собой. Так йеманжа в вуду стала
ассоциироваться с морем. По легенде у неѐ четверо детей:
Огун, Ошоси, Эшу и человек, потомками которого являемся и мы
с вами. Один из них, а именно Эшу является одновременно и сыном и мужем для своей матери, но об этом чуть позже...
Бывают интересные случаи с ассоциацией йеманжи у посвящаемых.
Однажды одна из моих учениц рассказала интересную вещью.
После посвящения она узнала имя своего Эшу — это был Эшу Оро
(т.е. устного слова), но однажды ей в сновидениях и... наяву
стал приходить образ красивой женщины, спрятавшей своѐ лицо
за струями падающей воды от водопада. Она стала сомневаться,
правильно ли я указал ей имя еѐ ангела — хранителя. В итоге
удалось выяснить, что у неѐ двойственный эшу (ангел —
хранитель), так бывает и у не посвящѐнных людей. Отвечает она
за деторождение, любовь и море во всех его комбинациях.
Цвета:
— цвета и отенки морской волны
— голубой с белой проседью
— белый
— голубой
Жертвоприношение:
— подсоленная вода
— соль, выложенная в блюде на алтаре
— морские цветы
Призывание Эшу Йеманжа
Su fil’ju du mar, Су филью ду мар,
Dash ondash du mar,Даш ондаш ду мар,
Da jespuma du mar,Да эспума ду мар,
Minlija maje Jemanzha Минлия маэ Йеманжа
O, virgem Marija, О, виргем Мария,
Komu jesh linda flor,Кому эш линда флор,
Seleste armonija, Селесте армония,
Dulsissimoso amor! Дулсиссимосо амор!
Manda jem nossosh laresh, Манда эм носсош лареш,
Rin’ja dush maresh, Ринья душ мареш,Da T’erra i dosh Seush, Да Тьерра и дош Сеуш,
Jem risosh jenkobresh... Эм рисош энкобреш...
Marija osh seush dons, Мария ош сеуш донс,
Tessurro dosh pogresh Тессурро дош погреш
Rikeza dosh bons... Рикеза дош бонс...
Manda jem nossosh laresh. Манда эм носсош лареш.
Rin’ja dush maresh, Ринья душ мареш,
Da T’erra i dosh Seush! Да Тьерра и дош Сеуш!
Ashe! Аше!
Ashe! Аше!
Si tener ashe! Си тенер аше!

Нана
Нана — бабушка всех ориша или как еѐ иначе, но более грозно
называют — страж ворот смерти.
Однажды Огун — бог войны странствовал по земле в поисках
славы и защиты для слабых. Так прошѐл он множество земель,
совершив массу подвигов и подарив многим людям бесстрашие и
жизнь. И устав от путешествия он решил срезать путь к себе
домой... И вот дорога петляя вывела его к глубокому и
древнему как мир болоту, тому месту, где правительницей была
сама Нана. Огун, зная о своей могучей силе не захотел
спрашивать разрешения у хозяйки этих мест на проезд по еѐ
территории. Медленно, но верно он стал всѐ дальше и дальше
заходить к центру страшной топи. И вот его конь начал
понемногу увязать в болотной грязи, тут появилась Нана и
предложила Огуну просто спросить у неѐ разрешения на проход.
Но повелитель войны отказался от, как ему показалось
унизительного предложения и.. стал ещѐ больше погружаться в
трясину. Когда его конь мог держать над грязью лишь свои
ноздри его хозяин сдался. Нана ему помогла и вытащила
строптивого Огуна на сушу, но тот вместо благодарности
крикнул старушке в след: “Я с тобой ещѐ поквитаюсь, старая
ведьма и разбросаю вокруг твоих владений острые стальные
шипы, чтобы разорвать тебя в клочья”. С тех пор Нана
возненавидела всѐ, что имеет отношение к железу. Даже в
настоящее время в Нигерийских судах принято в качестве
подтверждения правоты своей защиты держаться за любой
металлический предмет. Нана имеет четырѐх детей: Омулу,
Обалуйе, Ошумаре, Осайе, Эуа. Как таковых призываний не имеет.

Эшу (имя нарицательное)
Эшу — это название и дьявола и носителя имени линий
(направлений) вуду. Легенда гласит: когда Эшу достиг
совершеннолетия, он отправился на поиски своей суженой.
Проведя много времени в странствиях он вернулся в материнский
дом и сказал своей прародительнице, что никого кроме неѐ не
видит на месте своей супруги и... попытался овладеть ей. За
что был проклят Йеманжей и наказан Замби — богом создателем.
Так Эшу стал ассоциироваться с дьяволом. Тенденция
африканского фольклора наделила его великим могуществом и
безнаказанностью. Поэтому Эшу может творить всѐ, что ему или
его почитателю заблагорассудится. Так как не Нана, ни Йеманжа
не имели мужей (зачинали они согласно легендам от Ифа), то
вероятнее всего ближе к месту мужа Йеманжи оказался Эшу.
Поэтому почти все линии духов вуду носят одну и ту же
“фамилию”, например Эшу Да Капа Прета (эшу в чѐрном плаще)
или Эшу Ошун (богиня любви). Как таковых призываний не имеет,
хотя у каждого эшу есть свои призывания.
Изображение указанной веве-печати относится к духам Лоа:
— Эшу
— Эшу Да Капа Прета
— Барону Самеди
— Эгунам.
Это амулет черной магии и предназначается для нанесения ее на
колдовские ножи только черного цвета.

Эшу Огун
Огун — бог войны. Как правило с богом войны или (замечу)
защитником во всех традициях вуду упоминается всадник на коне
с обнажѐнным мечом в руках.
Цвета:
— стальной
— медный.
Жертвоприношение:
— имбирный хлеб— розы
— различные чаи.
Призывание Эшу Огуна
El kasa arder familia, Ёл каса ардер фамилиа,
amendazar el ele mujerte. амендазар ѐл ѐле муэрте.
Batalia a vida mio Баталиа а вида мио
familia!!! фамилиа!!!
Desperar mi kombat Десперар ми комбат
Instinto!!! Инстинто!!!

Огун Ферайле
Как вторая ипостась Огуна Огун Ферайле — отвечает за
последствия его действий.
Цвета; Жертвоприношение: см. Огун
Призывание Огуна Ферайле
Papa Ogun, Папа Огун,
Bejra mar. Бейра мар.
Papa Ogun, Папа Огун,
Tereru. Тереру.
Papa Ogun Ferajle. Папа Огун Ферайле.
Jem du mar, Эм ду мар,
Jem du krusar, Эм ду крусар,
Jem du di Virgem, Эм ду ди Виргем,
Mar — Mar! Мар — Мар!
Da T’erra, Да Тьерра,
Da sekuridados mi! Да секуридадос ми!

Эшу Шанго
Шанго — бог грома. По легенде у Шанго была огромная армия сильных и мужественных воинов, которая помогала бедным
отстаивать свои права. И однажды против неѐ выступила армия
тьмы, сметающая на своѐм пути всех и вся — это была армия
зомби. В битве около реки времени армия стала терпеть
поражение. Тогда Шанго ударил своим волшебным посохом оземь
на вершине горы. Гром в ту же минуту поразил половину армии
тѐмных сил. Самые отважные воины спросили у своего
военноначальника, как им поступить с остатками поверженной
армии. Их надо пощадить, и тогда они будут освобождены от чар
вечного чистилища.
Он ответственен за исполнение правосудия.
Цвета:
— все металлические оттенки.
Жертвоприношение:
— маленькие фигурки всадников
— жаренные кабачки
— белые цветы.
Призывание Шанго
Shango Dios!!! Шанго Диос!!!
Trujeno aj rajao Труэно ай раяо
Аj, aj, aj!!! Ай, ай, ай!!!
Ashe!!! Аше!!!

Папа Легба, Эшу Элегба, Легба, Элегва, Элебара
Этот могущественный эшу носит и другое прозвище: он “хозяин
перекрестков”. Он имеет множество разных лиц и имен. Как Папа
Легба, или Легба Ати-Бон (“Легба Доброго Дерева”), он
представляет Восток и Солнце; управляет дверями, воротами,
окнами (и вообще проходами и дорогами), а также Новым Годом
(и вообще любыми началами и начинаниями). Никакое божество не
сможет участвовать в вудуистском ритуале, если Легбу не
попросят открыть для него “дверь”. Никакой лоа не сможет
действовать без разрешения Легбы. Изображаемый в виде
человека, разбрызгивающего воду, и старика, опирающегося на
палку или костыль, Легба персонифицирует ритуальную воду и
водуистские таинства; в этом качестве он ассоциируется с
Данбала-Ведо.
В результате синкретизации Легба стал отождествляться со Св. Петром, привратником рая. Многие вудуисты также отождествляют
Легбу с Христом, сыном Солнца и Луны. Крайне любопытно, что
бразильский аналог Легбы, Эшу, ассоциируется, наоборот, с
христианским Дьяволом. Это поразительное и святотатственное с
точки зрения правоверных христиан сопоставление имеет,
однако, под собой некоторую почву: функции Мессии-
Освободителя и Сатаны-Искусителя пересекаются, например, в
мифологической фигуре Прометея. Таким образом, Бог и боги
имеют как “светлую”, так и “темную” стороны.
Цвета:
— чѐрный.
Жертвоприношение:
— свинина
— говядина (заранее приготовляется хороший кусок мяса)
Призывание Папа Легба
Ibaraku mollumba eshu ibako Ибараку моллумба эшу ибако
mojumba ibako mojumba. моюмба ибако моюмба.
Omote koniku ibako omote ako, Омоте конику ибако омоте
ако,
Mollumba Eshu kulona. Моллумба эшу кулона.
Ibaraku mollumba omole Ибараку моллумба омоле
ko ibaraku mollumba omole ko. ко ибараку моллумба омоле
ко.
Ibaraku mollumba ako eshu Ибараку моллумба ако эшу
kulona ibaraku mollumba. кулона ибараку моллумба.
Ache eshu kulona ubaraku Аче эшу кулона убараку
mollumba omole koako ache. моллумба омоле коако аче.
Arong laro akong larole eshu kulona, Аронг ларо аконг
лароле эшу кулона,
A eshu koma komio ache. А эшу кома комио аче.
Akonka lar akonka lar, Аконка лар аконка лар,Ako ache, iba la guana Eshu. Ако аче, иба ла гуана эшу.
Larole akonko laro larole Лароле аконко ларо лароле
je larole akonko, э лароле аконко,
Akonko larole akonka Аконко лароле аконка
larole akonka. лароле аконка.
La guana je larole. Ла гуана э лароле.

Дамбалла Легба (вторая ипостась Элебары, Легбы)
Это бессловестное божество — Великий Змеи Данбала-Ведо. Еще
до эпохи рабства африканцы почитали питона как воплощение
божества. Эта змея была безопасна для человека, и дагомейцы
верили, что тому ребенку, которого она коснется, самим Богом
суждено стать жрецом или жрицей. После переселения в Америку
рабы заменили питона на боа.
Данбала-Ведо не говорит, а только шипит. Считается, что
лянгаж, сакральный язык вуду, на котором ведется литургия,
происходит в то же время от шипения Данбалы. Верующие,
одержимые Данбалой, теряют способность ходить и начинают
ползать, как змеи.
Согласно вудуистскому мифу о творении, Данбала создал все
воды Земли. Движение его семи тысяч колец образовало горы и
долины Земли, а также звезды и планеты неба. Данбала выплавил
металлы и послал на Землю стрелы-молнии, от ударов которых
возникли священные камни и скалы. Когда Данбала сбросил свою
кожу под солнцем, излив при этом воды на Землю, солнце
засияло в воде и создало Айда-Ведо (Радугу). Данбала полюбил
Радугу за ее красоту и сделал ее своей женой.
Цвета; Жертвоприношение: см. Легба
Призывание Дамбалла Легба
Ibarako fo tio Ибарако фо тио
Ibarakou fo tio!!! Ибаракоу фо тио!!!
I di Makumba — Kimbanda! И ди Макумба — Кимбанда!
I di Papa Legba — Jelebara! И ди Папа Легба — Элебара!
Ker beber na Jenkruzil’jada! Кер бебер на Энкрузильяда!
Damballa Legba — Papa Legba!!! Дамбалла Легба — Папа Легба!!!
Si Tener Ashe!!! Си Тенер Аше!!!
Si Tener Ashe!!! Си Тенер Аше!!!
Si Tener Ashe!!! Си Тенер Аше!!!
Ashe!!! Аше!!!
Ashe!!! Аше!!!
Ashe!!! Аше!!!

Дамбалла Ведо
Хозяин одноименного направления вуду, отвечает за
молниеносные действия.
Цвета:
— цвет змеиной кожи
Жертвоприношение:
— мертвые мыши
— мертвые крысы
Призывание Дамбалла Ведо
Da-a-a! Да-а-а!
Da-a-a! Да-а-а!
Da-a-a! Да-а-а!
Da-a-a! Да-а-а!!!
Pojejra trabadzhiko, Поэйра трабаджико,
Pojejra madzhiko! Поэйра маджико!
Na madrugada, На мадругада,
Na fundanga! На фунданга!
Santerija Sarava, Сантерия Сарава,
Santerija Santo, Сантерия Санто,Santerija jestrella VooDou! Сантерия эстрелла VooDou!
Mi sangria via to Ми сангриа виа то
Santerija!!! Сантерия!!!

Аида Ведо
Аида-Ведо воплощается в небольшой змее (гораздо меньше
Данбалы), которая живет в основном в воде и питается
бананами. Ее яркую расцветку воспроизводит декор водуистских
храмов. Особенно старательно расписывают центральную колонну
храма, которая представляет мировую ось и символически
соединяет Небо, Землю и Нижний Мир. В темной своей ипостаси
Аида Ведо — королева Ада.
Цвета:
— черный
— черно-белый
Жертвоприношение:
— могильная земля
— распятия
Призывание Аида Ведо
Sarava moi tomb, Сарава мои томб,
Sarava moi via, Сарава мои виа,
Sarava moi Shango! Сарава мои Шанго!
Seu tro Agoje, Сеу тро Агоэ,
Seu tro VooDou!!! Сеу тро VooDou!!!

Барон (Мэтр) Каррефур
Барон (или Мэтр) Каррефур — это полная противоположность
Элебаре. Мэтр Каррефур — это “Владыка Перекрестков”, он же Легба Кафу,
покровитель колдовства, жестокий и непредсказуемый трикстер (“шутник”),
лунное божество.
Цвета:
— черный— мутно-болотный
Жертвоприношение:
— свиное сердце
— козлиные головы
Призывание Барона Каррефура
Jessa p’etro VooDou, Эсса пьетро VooDou,
Jessa p’etro mujertje, Эсса пьетро муэртэ,
Jessa p’etro blanko Tomb, Эсса пьетро бланко Томб,
Jessa p’etro blanko mundo. Эсса пьетро бланко мундо.
A Ganga ker Jeshu Ker, А Ганга кер Эшу Кер,
Baron Karrefur Барон Каррефур
sekuridados секуридадос
Mi!!! Ми!!!

Барон Самеди
Вовсе не самый безобидный дух и хозяин кладбищ. Люди,
одержимые Бароном Самеди (обитателем кладбищ), отпускают
сальные шуточки, жадно набрасываются на еду, курят сигары и
выпивают огромные количества алкоголя.
Цвета:
— черный
— серый
Жертвоприношение:
— кровь
— мясо
— коньяк (водка)
Призывание Барона Самеди
O, kva, o dzhibile, О, ква, о джибиле,Ou, Pa ve m, Оу, Па ве м,
Inosan! Иносан!
O, kva, o dzhibile, О, ква, о джибиле,
Ou, Pa ve m, Оу, Па ве м,
Inosan! Иносан!
O, kva, o dzhibile, О, ква, о джибиле,
Ou, Pa ve m, Оу, Па ве м,
Inosan! Иносан!

Барон Криминел
Он отвечает за любые деструктивные действия, обеспечивает
покровительство судов, а так же фискальных органовю
Цвета:
— стальной
— ярко-белый
Жертвоприношение:
— металлические предметы, выложенные на алтарь
— коньяк
— водка
Призывание Барона Криминел
Baron Kriminel, Барон Криминел,
Jeshu Da Kapa Preto, Эшу Да Капа Прето,
Jeshu Zaka, Jeshu Rjej! Эшу Зака, Эшу Рэй!
Baron Samedi, Барон Самеди,
Jeshu ker ver Pomba-Zhira, Эшу кер вер Помба-Жира,
Jeshu ker ver Tranka-Ruas! Эшу кер вер Транка-Руас!
Kriminel tu no mi vida, Криминел ту но ми вида,Sekuridad mi, Секуридад ми,
Sekuridad, mi kriminel! Секуридад, ми криминел!
Ashe! Аше!
Ashe! Аше!
Ashe! Аше!

Эрзули — королевы тьмы в VooDoo
В традиции вуду существует очень важный и охватывающий почти
всех духов Лоа пантеон, имя его — Эрзули (Erzulie).
Эрзули Фреда — представляет из себя богатую белую женщину,
окутанную большой и разнообразной любовью со стороны, как
мужчин, так и женщин. Это вудуистская Афродита и католическая
дева Мария в одном лице. Веселая красавица-мулатка, кокетка и
сладострастница. Если попытаться ее представить образно, то
она более всего походит на облако золотистого цвета, пахнущее
непередаваемым парфюмерным ароматом.
Эрзули Дантор — она, скорее всего черная женщина, более
походящая на известную католическую Святую Барбару
Африканскую. Некоторые части спины у нее иссечены шрамами от
ударов плетью. Она гетеросексуальна, не смотря на то, что
имеет ребенка и слывет среди дам хорошей матерью. Эрзули
Дантор особенно покровительствует женщинам-лесбиянкам, но так
же помогает только что посвященным хунганам и мамбо, а так же
женщинам, испытавшим на себе семейное насилие (или насилие,
как таковое).
Естественно, как и других духов Лоа, у Эрзули (той или иной)
существует свое призывание, которое в случае обращения
помогает приверженцам устанавливать связи с Лоа, а так же при
проведении некоторых обрядов и ритуалов.
Призывание Эрзули Дантор
Erzulie fanm Ti-Jan metres kay la Ерзулие фанм Ти-Ян метрес
каы ла
Erzulie fanm Ti-Jan metres kay la Ерзулие фанм Ти-Ян метрес
каы ла
Pa rele, se ou pote houngan nivo, Па реле, се оу поте хоунган
ниво,
Pa rele,se ou pote wanga pi fo, Па реле, се оу поте ванга
пи фо,Erzulie fanm Ti-Jan metres kay la, Ерзулие фанм Ти-Ян
метрес кай ла,
Paket mwen tout mare. Пакет мвен тоут маре.
Призывание Эрзули Фреда
Set kout kouto, set kout pwenyad, Сет коут коуто, сет коут
пвеныад,
Prete m dedin a, Прете м дедин а,
pou m vomi san поу м воми сан
mwen мвен (напеваем 2 раза),
San mwen ape koule. Сан мвен апе коуле.
Влияния Эрзули могут быть настолько невозмутимо сильными, что
иногда, или почти всегда остаются неразрушимыми ни при каких
обстоятельствах!!! У тех же, кто хоть как то пытается
противостоять Эрзули, как правило появляются болезни, первым
признаком появления которых является рвотный эффект у
заболевшего. Если непонятно откуда появляются подобные
симптомы, не исключено, что заболевший подхватил “вирус”
после неудачной попытки “поработать” с самой Эрзули. Еще раз
напоминаю (и всегда стараюсь поступать именно так!), прежде
чем браться за любую колдовскую работу, сто раз отмерьте
собственные силы и знания!

Мама Бриджит
По происхождению Мама Бриджит является образом, очень
напоминающим нам кельтскую Тройственную Богиню, воплощающую в
себе Поэзия, Кузнечное ремесло и Знахарство. В афро-карибским
регионе она появилась, скорее всего, в связи с проникновением
в новое место обитания слуг, высылаемых на Гаити из Шотландии
и Ирландии. И это “происхождение” нисколько не помешало ей
стать женой самого Барона Самеди (Самди или Lwa Gede).
Она может воскрешать мертвых, отодвигать смерть, лечить от
некоторых, казалось бы, неизлечимых болезней, вызванных
сторонним воздействием (магией).
Призывание Мамы Бриджит
Mesye la kwa avanse pou l we yo! Месае ла ква авансе поу л ве
йо!
Maman Brigitte malad, Маман Бриджитт малад, li kouche sou do, ли коуче соу до,
Pawol anpil pa leve le mo Павол анпил па леве ле мо
Mare tet ou, mare vant ou, Маре тет оу, маре вант оу,
mare ren ou, маре рен оу,
Yo prale we ki jan yap met a jenou. Йо прале ве ки ян ыап
мет а дженоу.
При исцелении необходимо плотно связывать больному голову,
поясницу, руки и ноги. Целитель же во время колдовства должен
постоянно стоять на коленях и отмаливать больного, исключая
моменты, когда необходимо проделывать некоторые действия над
связанным человеком и при принесении жертвы.
Особо почитаемым днем Мамы Бриджит и ее мужа Барона Самеди
является праздник Fet Ghede (второй день Helloween),
окончание дня всех Святых... В этот день все почитатели и
просто просители Барона Самеди и Мамы Бриджит снова, как и на
первый день идут на кладбище и делая жертвоприношения,
состоящие из: черного кофе (зерна); обенного арахиса (орехи);
хлеба (черного); рома (коньяка). Жгут конические свечи, прося
при этом хозяина кладбищ и его супругу о защите, дарении
детей бесплодным парам.
Кроме всех перечисленных здесь духов, в Первый пантеон входят
такие божества, как: Marinette — темная богиня: Reine —
царица Аллоу Пемба ( Пемба — священный мел или краски для
рисования Веве-печатей и символов)

Подкласс первого пантеона Лоа — Ориша
Это следующий клан духов вуду. Его нельзя назвать нижним по
рангу и значению — главное, что все духи выполняют свои
индивидуальные функции и никогда не противоречат друг другу.
Ориша — младшие, но кровные братья духов Лоа (духов вуду).
Эшу Одара
Этот эшу — хранитель трансформаций.
Цвета:
— оранжевый
— синий.
Талисманы — в виде нарастающей — любые овощи
— фрукты.
Призывание Эшу Агонгон Гожа
Por vestido jenkontrar, Пор вестидо энконтрар,
e por mente. ѐ пор менте.
Akompanar serrar mi Акомпанар серрар ми
mio Eshu!!! мио Эшу!!!
Эшу Элекун
Этот эшу — хищник, отвечающий за борьбу с хищными зверями и
помогающий с ними справиться. Однако это не просто
покровитель ловцов и охотников, он же и помогает тем, кто
прячется от хищников, спасает гонимых и преследуемых.
Цвета:
— огненный.
Жертвоприношения:
— порченое мясо
— рыба.
Призывание Эшу Элекуна
E kazador detras Ё казадор детрас
dje alma dzhentes. дэ алма джентес.
Jelekun ajjada mi jestje Элекун айяда ми эстэ
haser!!! хасер!!!
Эшу Аровоже
Эшу, отвечающий за приключения, их ход и благополучное
разрешение.
Цвета:
— цвет морской волны.
Жертвоприношения: — любая солѐная пища
— вода.
Призывание Эшу Аровоже
Ajjada bo jen Айяда бо эн
mio pesado viadzhe. мио песадо виадже.
Arovozhe kon mi!!! Аровоже кон ми!!!
Эшу Лалу
Эшу, отвечающий за одержимость и помогающий с ней справиться
или наоборот, способствующий тому, чтобы эта напасть
обрушилась на человека. Учтите, что одержимость можент быть
не только совершенно безумной, но и благородной.
Цвета:
— белый
— матовый.
Жертвоприношение:
— веточки сосны
— пальмовые листья.
Призывание Эшу Лалу
Tu kumplir Santo, Ту кумплир Санто,
bajle konfiar Dios!!! байле конфиар Диос!!!
Эшу Пакута Си Эва
Этот эшу — творец и разрушитель всего сущего.
Цвета:
— хаки
— зелѐный.
Жертвоприношение:
— ананасы— огурцы
— фисташки.

Призывание Эшу Пакута Си Эва
Frusiar aj jedifikar todo, Фрусиар ай эдификар тодо,
kuje e rujego ae tu jestje haser. куэ ѐ руэго аѐ ту эстэ
хасер.
Para mi!!! Пара ми!!!
Эшу Кеве Ле Дунжа
Дух искушений и сладости. Это же дух сладострастия и
чувственности. Желающие пробудить у предмета своего влечения
те же чувства, приносят жертвы этому эшу.
Цвета:
— шоколадный
— малиновый
— кремовый.
Жертвоприношение:
— сладости в любом виде.
Призывание Эшу Кеве Ле Дунжа
Mizmo delisioso para tue, Мизмо делисиосо пара туѐ,
Keve Le Dunzha!!! Кеве Ле Дунжа!!!
Bo jen alegria tu hecho Бо эн алегриа ту хечо
kumplir mio rujego!!! кумплир мио руэго!!!
Эшу Эмалона
Этот эшу отвечает за чрезвычайные меры в любых поступках.
Цвета:
— чѐрный
— серый Призывание Эшу Помба -Жира
Dona Pomba-Zhira i moka Дона Помба-Жира и мока
bonita da jenkruzil’jada. бонита да энкрузильяда.
Jela vem, Jela vem, Jela vem!!! Эла вем, Эла вем, Эла
вем!!!
Firmar pontush na madrugada, Фирмар понтуш на
мадругада,
Jela dejsha, sua figejra!!! Эла дейша, суа фигейра!!!
Tatare Jeshu mul’er Jelai Татаре Эшу мульер Элаи
Pomba-Zhira!!! Помба-Жира!!!
Da jenkruza a mul’er Да энкруза а мульер
di ljusifer!!! ди люсифер!!!
Эшу Ибежи
На ее попечении находятся дети.
Цвета:
— розовый
— оранжевый.
Жертвоприношения:
— любые сладости.
Призывание Эшу Ибежи
Vamush komer karuru, dojsh, dojsh. Вамуш комер каруру, дойш,
дойш.
Na prajja tem karuru, На прайя тем каруру,
vamush komer karuru dojsh, dojsh. вамуш комер каруру
дойш, дойш.
No boske tem karuru, Но боске тем каруру,
vamush komer karuru, dojsh, dojsh. вамуш комер каруру,
дойш, дойш.
No tereru tem karuru vamush shamar, Но тереру тем каруру вамуш шамар,
Ash kriankash. Аш крианкаш.
Pra sarava no Konga, Пра сарава но Конга,
vamush shamar, вамуш шамар,
O, Zhoazin’o!!! О, Жоазиньо!!!
Mariazin’ja i siprianu vamush shamar, Мариазинья и
сиприану вамуш шамар,
O, zezin’o. O, manezin’o i O, зезиньо. О, манезиньо и
o marianu!!! о мариану!!!
Эшу Ошоси
Этот эшу — хозяин леса, отвечающий целительство, травы,
животный мир.
Цвета:
— зелѐный
— бирюзовый.
Жертвоприношение:
— любые травы
— коренья
— цветы и растения.
Призывание Эшу Ошоси
Jeu ten’ju trjesh fleshas. Эу тенью трэш флешас.
Trjesh fleshas di ginje, Трэш флешас ди гинэ,
Uma i di Oshosi!!! Ума и ди Ошоси!!!
Utra i di ginje i utra, Утра и ди гинэ и утра,
i pra kem kiser!!! и пра кем кисер!!!

Обалуйе
Обалуйе — это Омулу в юношеском возрасте (когда он был
застенчивым мальчиком). Как таковые призывания Обалуйе, как
правило, не используются. О жертвоприношении стоит узнавать в
процессе работы с маятником...
Осайе
Осайе — хозяин леса и природы. По преданиям Огуна стрельбе из
лука и метанию дротиков учил именно Осайе. В его подчинении
находится весь живой мир, в том числе перевоплощения например
человека в волка или льва. Однажды мне воочию удалось видеть
обряд перевоплощения во льва. Тѐмной ночь в середине июля
месяца наступает период охоты в некоторых уголках Нигерии...
Я вышел из аячуба (что то вроде землянки) и увидел, как на
поляне посередине деревни горит большой, если не сказать
огромный костѐр. Вокруг него под неустанный и нарастающий шум
барабанов танцевали семь одетых в чѐрные одежды хунганов.
Песни означали призывание духа Осайе в виде льва. Через пять
минут после всего этого странного, как могло бы показаться
обряда в зарослях послышался настоящий звериный рык... Все
танцующие тут же замолчали и упав навзничь принялись усердно
обнюхивать друг друга. Через секунду, а быть может быстрее
через огонь, но чуть выше пламени перепрыгнула чья то тень.
Потом, утром, после бессонной ночи мне пояснил местный бокор,
что это был Осайе в виде льва. Но тебя он не тронул, значит — сидр
— сироп
— шампанское
— красное вино.
Призывание Ошун
Mamoe Oshun, Papan Ogun!!! Мамое Ошун, Папан Огун!!!
I bejra mar jestavan, brinkandu, И бейра мар эставан,
бринканду,
na areja kom o, rozario!!! на арея ком о, розарио!!!
Di Jemanzha aruje min’ja, Ди Йеманжа аруэ минья,
mae min’ja, mae me jensinu. мае минья, мае ме энсину.
A madar min’ja mae i rajna, А мадар минья мае и райна,
du mar tem areja, aduk’jaba. ду мар тем арея, адукьяба.
No mar mamae sereja!!! Но мар мамае серея!!!
Эшу Ларойе
Этот эшу — посланец богини любви Ошун.
Цвета:
— зелѐный
— салатный
— белый.
Жертвоприношения:
— сидр
— сироп
— шампанское
— красное вино.
Призывание Эшу ЛаройеTu jenviar Oshun Ту энвиар Ошун
jauda mi bo jen amor!!! яуда ми бо эн амор!!!
Обе
Обе — вторая жена Шанго. Юная девушка, несущая красоту. Как
таковые призывания Обе, как правило, не используются. О
жертвоприношении стоит узнавать в процессе работы с
маятником.
Ианса
Ианса — богиня ураганов и третья жена Шанго (так уж по
традиции сложилось, что в Африке иногда имеет место
многожѐнство). Коварность Иансы однажды дошла до такого
предела, что она ради того, чтобы быть любимой женой своего
супруга у первой жены Ошун во сне отрезала руку (Обе по каким
то причинам в тот момент отсутствовала в доме). Как таковые
призывания ей не используются. О жертвоприношении стоит
узнавать в процессе работы с маятником.
Логун-Оде
Логун — Оде, внебрачный сын Ошун и Ошоси. Бог охоты и
рыболовства. Многие не совсем посвящѐнные люди, следующие
традициям вуду иногда умудряются путать его с мужем Йеманжи,
т.е. отцом Ошоси. Как таковые призывания Логун-Оде, как
правило, не используются. О жертвоприношении стоит узнавать в
процессе работы с маятником...

МАГИЯ ВУДУ
Все материалы, собранные на этой странице являются объектом
интеллектуальной собственности писателя Павла Гросса. Данный материал --
часть одной из его книг, носящих название
“Энциклопедия вудуизма”©
Любое, полное или частичное: электронное, печатное и иное копирование,
считается незаконным. В случае обнаружения (без объявления авторства
текста!) контрафакта данного текста, к пиратам будут приняты самые
жесточайшие меры.
Все права защищены.
Права охраняются Российским и международным законодательством!
© Гросс П.А. 2002
© “Энциклопедия вудуизма” Гросс П.А. 2002
копирование только со всеми ссылками!!!!

» Первый пантеон Лоа\ (духи умерших предков — Эгуны и Аш Алмаш)
» Storkonu letur. Великие чародейские литеры.
» БОЖЕСТВА И ДУХИ ВЕРХНЕГО МИРА
» БОЖЕСТВА И ДУХИ НИЖНЕГО МИРА
» Языческие Божества, связанные с любовной Магией