НЕКРОМАГИЯ (ПОДБОРКА МАТЕРИАЛА)

12. 2. Зомби из живого человека.
Существует несколько методов зомбирования. Многие из них держатся в
глубокой тайне теми, кто ими владеет, многие не имеют с магией ничего
общего, т.к. носят чисто технологический характер. Мы рассматриваем те
методы, которые наиболее доступны.
Изготовление: Живому человеку втирается в кожу небольшая толика яда
рыбы "фугу". Эффект от этого - как от соприкосновения с нервно-
паралитическим веществом (свойствами которого обладает этот алкалоид).
Человек впадает в глубокую кому. При этом, как бы это выразиться, не
вдаваясь в технические детали этого процесса - у него полностью исчезает
память. Сама структура процесса при этом такова - шок, испытываемый
человеком от алкалоида настолько велик, что, образно выражаясь, душа
покидает тело, а именно - нарушается связь между астральным телом
человека и тонким телом - рвется или становится непроницаемой
"энергетическая пуповина", соединяющая эти тела, в результате чего человек
теряет контроль над своим физическим телом. После того, как человек
впадает в кому (практически полное отсутствие сердцебиения и
дыхания) его тело натирается соком растения называемого "стиония" (по
диалекту местных народов). При этом состояние комы проходит за счет
проникновения энергии через кожу человека и абсорбцией ее организмом.
Контроль астрального тела над тонким и физическим при этом не
восстанавливается. Мы имеем существо, полностью лишенное способности
мыслить. Оно способно лишь выполнять приказы и поддерживать свое
функционирование за счет инстинктов, присущих физическому тело и
командам тонкого, обеспечивающих поддержку существования. Скажем так -
полуорганизованная структура низшего порядка. Вот Вам и зомби - сотни
подобных существ используются на рисовых полях Малайзии, работают на
шахтах и проч., короче выполняют наиболее тяжелую работу, отличающуюся
монотонностью и повышенной трудоемкостью. В качестве примера я
использовал здесь алкалоид, получаемый из рыбы "фугу". Однако, подобный
эффект достигается и за счет использования некоторых растительных ядов. *
* - Автор неизвестен.
12. 3. Шатун.
Изготовление:
У свежего покойника отделяется голова и на пять-семь дней закапывается
в большой муравейник. После чего уже очищенный муравьями череп
выкапывают и приносят на место ритуала.
Краткое описание ритуала: Сначала читается стих, задабривания Мары -
славянской богини смерти. В ходе чтения стиха над черепом, лежащем в

которая заменит Маре часть силы покойника, достаточной, чтобы двигаться.
По окончании ритуала череп закапывают недалеко от места, где живёт
недруг. Закапывают со словами: "Ходи-броди, покою не находи. Страх
наводи - врага изведи". Трижды топают ногой, чтобы разбудить духа и
убегают со всех ног. Главное - когда бежишь не оглядываться.
Уничтожение:
Уничтожить шатуна проще всего тому, кто его привёл. Нужно пойти и
выкопать череп со словами: "Я тебя привёл, я и уведу". После чего отнести
его на кладбище и захоронить с телом, сказав: "Покойся с миром. Аминь".
Если же тот, кто навёл шатуна, не хочет исправиться, то нужно найти
могилу с телом, привести туда священника и "переотпеть" несчастного, а дом
жертвы освятить, окропив святой водой. Но этот способ может не сработать.
12. 4. "Монстрик".
Монстрик - это жаргонное понятие, используемое Некромагами при
общении между собой. Чаще это существо называют Проводником, т.к. он
является своего рода открытыми вратами для перехода в иные миры, а также
- практически неисчерпаемым источником силы. В основном Проводников
используют именно Некромаги, т.к. для них весьма затруднительно работать
с живой энергетикой, не разрушая её.
Проводник - существо нестабильное, т.е. человек, который используется
для этой цели, может быть возвращён в первоначальное состояние. Переход
отразится только на его психике, причём то, насколько сильно она будет
повреждена, зависит только от личных качеств человека.
Изготовление:
Лучше всего для данных целей подходит девушка (не обязательно
девственница, но последнее - лучше) от 14-16 до 20-22 лет включительно.
Перед началом церемонии Некромаг должен составить "Флюид Тела"*, то
есть в специально подготовленной для этого хрустальной (искусственной или
природной), латунной, каменной или железной чаше смешать все жидкости
тела жертвы: кровь, мочу, пот, половые выделения и слезы. Жидкости
потребуется немного - около пяти "кубиков". После - перемешать всё это в
чаше и читать над ней "Слова Портала"*.
Жертву усыпляют при помощи особых травяных отваров или
современных лекарственных препаратов. После чего её полностью обнажают
и укладывают на рабочий стол и придают телу форму звезды, т.е. руки и ноги
направляются по лучам пентаграммы, заранее нарисованной на поверхности
стола. После чего читается текст "Погружения Во Тьму"*, при помощи

которого временно изгоняют сознание и душу из тела. Здесь следует
обратить внимание на то, чтобы вместе с душой тело не покинул и дух, иначе
жертва просто умрёт. Во время прочтения текста помощник Некромага
проводит параллельный ритуал «захвата души» с помощью Колодца Душ
(шаманский инструмент).
Тем временем Некромаг начинает подготовку тела. Сначала - Флюидом
Тела смазываются все чакры, центры ступней и ладоней. После этого
читается "Активизация"*. И, наконец, когда все точки силы на теле
активизируются, Некромаг подчиняет тело.
Когда обряд закончен, помощник запирает Колодец Душ в замкнутый
сосуд, а сосуд убирает в сухое темное прохладное место.
После завершения обряда жертву рекомендуется обтереть полотном,
смоченным в растворе благовоний и уложить в постель, чтобы она,
проснувшись, не почувствовала дополнительного дискомфорта

13. «Пантеон некромантии». (Со – Орден «Глаз»)
13. 1. Богиня ГЕКАТА (Hecate) ( из книги «Путь Тёмных Богов»)
Энциклопедическая справка:
"Геката — древнее восточное божество, культ которого был перенесен в
Грецию. Геката считалась дочерью Перса и титаниды Астерии. <…> Боги
Олимпа особо чтят Гекату. Зевс после расправы над титанами сохранил
Гекате ее власть. В поздней традиции Геката становится богиней призраков,
волшебства и заклинаний, повелительницей в подземном царстве, и
постепенно сливается с Персефоной. В культе Гекаты имелись черты,
близкие к культу Артемиды, с которой Геката нередко отождествлялась.
Подобно Артемиде она считалась покровительницей зверей. В культе Гекаты
отчетливо прослеживаются также черты лунного божества (ее часто
отождествляли и с Селеной). Священным животным Гекаты была собака, ей
в жертву приносили щенков".
К вышеприведенному хотелось бы добавить, что Геката отвечает за выбор
Пути и выбор в Пути, помогает в разрешении запутанных ситуаций и
покровительствует всем магам, кроме тех, кто работает исключительно в
традициях мировых религий.
Гекате соответствуют:
стихии: Воздух, Земля;
день: понедельник;
планета: луна;
время: ночь; два первых и два последних дня луны;
часы: 1-3 часы ночи;
атрибуты: факелы, кнуты, змеи, кинжалы;
животные, посвященные Богине: черная собака;
животные-ипостаси: кобыла, собака, лев;
число: 3.

Помимо повелевания духами Тьмы, Геката также имеет и вполне
"мирные" обязанности. Согласно Гесиоду («Теогония»), она впускает в
"этот" мир детей в процессе их рождения из мира "того": "Вверил ей (Гекате)
Зевс попеченье о детях, которые узрят после богини Гекаты восход
многовидящей Эос".
В "Теогонии" Геката предстает подательницей счастья и удачи:
"Если на мужегубительный бой снаряжаются люди,
Рядом становится с теми Геката, кому пожелает
Дать благосклонно победу и славою имя украсить".
"Возле достойных царей на суде восседает Богиня".
"Очень легко на охоте дает она много добычи,
Очень легко, коль захочет, покажет ее - и отнимет".

Тройное изображение Гекаты на медальонах или жертвенниках не
означает того, что каждая из фигур - сама Геката. Представленная на
рисунках "троица" - это Селена, Геката и Диана-Артемида. Из-за
отождествлений с названными богинями и тройственного изображения
Гекаты, ее нередко называют "трехликой" или "трехглавой".
Считается, что в процессе вызываний Гекату видят только собаки и
Жрецы Богини, и, как говорится в мифах, если собаки ночью воют у старых
дорог, значит идет Геката в окружении своры красноглазых адских псов и
неприкаянных душ. Согласно жреческим традициям почитания Гекаты,
обращаясь к ней, маг или жрец всегда стоит спиной к тому месту, где она
должна "явиться".* Т.к. стороной, куда уходят мертвые и откуда приходят
призраки и демоны, считается Запад, то Мастер в процессе вызывания
поворачивается лицом на Восток. В практиках, не несущих элемента
вызывания Гекаты, Мастер работает лицом на Запад.
Если Мастеру Темного Пути необходимо привлечь внимание Богини к
своей работе, то он делает это при помощи заклинания, именуемого "Hecast".
Первое упоминание данного текста относится к 3 в. н.э. и встречается в книге
Папы Ипполита "Философумена".
"Hecast":
"Приди адская, земная и небесная Bombo (Геката), богиня широких дорог
перекрестков, ты, которая ездит туда и сюда ночью с факелом в руке, враг
дня. Друг и возлюбленная тьмы, ты, которая радуется, когда суки воют и
льется теплая кровь, ты, которая бродишь среди призраков и могил, ты,
которая удовлетворяешь жажду крови, ты, которая вызываешь страх
смертных душах детей, Горго, Мормо, Луна в тысячах видов, брось свой
милостивый взор на наше жертвоприношение".
13. 2. АИД (Гадес, Плутон)
* Жрец отворачивается от Богини, т.к., согласно легендам, один вид ее способен убивать.

Энциклопедическая справка:
{10}
"Аид, Гадес (букв. "безвидный", "невидный", "ужасный"), в греческой
мифологии бог - владыка царства мертвых, а также само царство. А. -
олимпийское божество, хотя находится постоянно в своих подземных
владениях. Сын Кроноса и Реи, брат Зевса и Посейдона (Hes. Theog. 455), с
которыми разделил наследие свергнутого отца (Нот. II. XV 187-193). А.
царствует вместе с супругой Персефоной. (дочерью Зевса и Деметры). <...>
Гомер называет А. "щедрым" и "гостеприимным" (V 404, 430), т. к. смертная
участь не минует ни одного человека; А.- "богатый", именуется Плутоном (V
489; от греч. лдоотос; - богатство, откуда затем переосмысление бога
богатства Плутоса), т. к. он владелец несметных человеческих душ и
скрытых в земле сокровищ. А. - обладатель волшебного шлема, делающего
его невидимым; <...> В греческой мифологии олимпийского периода А.
является второстепенным божеством. Он выступает как ипостась Зевса,
недаром Зевс именуется Хтонием - "подземным" (Hes. Орр. 405) и
"спускающимся вниз" (катси ратт)е - Aristoph. Pax. 42, Hymn. Orph. XV 6).
<...> А. нигде не почитали, кроме Элиды, где раз в год открывался храм бога
(подобно тому как люди только раз спускаются в царство мертвых), куда
разрешалось входить только священнослужителям. <...> А. именуется также
пространство в недрах земли (Нот. II. XX 61-65), где обитает владыка над
тенями умерших, которых приводит Гермес."
В римские времена Аида отождествляли с древними италийскими богами
- богом смерти Орком и богом подземного мира Диспатером.
Много споров вызывает местонахождение и сама суть понятия "Тартар".
Согласно различным источникам, Тартаром именуют реку в царстве Аида,
само царство Аида, и наиболее интересный вариант - самую "нижнюю" часть
царства Аида, в которой содержатся низринутые Зевсом Титаны.
По представлениям греков, входы в Аид были размещены близ озера
Аверно (Италия), в Пилосе (на западе Пелопоннеса**), близ Тенарского мыса
(в Лаконии***).
Покой мертвых сторожит трехголовый пес Цербер, всех пропускающий в
Аид, но никого не выпускающий.
Тени мертвых предстают перед судилищем, в котором участвуют Эак,
Минос, Радамант (дети Зевса) и Триптолем****. Также у трона Аида стоит
вооруженный мечом Танат (Танатос) - бог смерти, а прислуживают
воинственные Эринии - богини мщения.
В Аиде текут реки:
Стикс - священная для людей и богов река;
Лета - река забвения;
** Пелопоннес — обширный и гористый полуостров на юге Греции, в средних веках был известен как
Морея.
*** Лакония составляла юго-восточную часть Пелопоннеса
**** Триптолем (Triptolemos), в греч. мифологии сын Келея, любимец Деметры.

Ахерон - река, через которую возит души ужасный перевозчик Харон;
Пирифлегетон (Флегетон) - огненная река;
Кокит (Коцит) - черная река плача, приток Стикса.
Аиду (Богу) соответствуют:
стихия: Земля, Огонь;
день: суббота;
планета: Плутон, Сатурн;
время: безлунные ночи; вечернее время;
часы: четвертый час ночи или время заката, когда солнце только село;
атрибуты: шлем;
животное, посвященное Аиду: змей, черный бык;
число: 1 или 0;
деревья: бесполезные, грустные на вид; плакучая ива, серебристый
тополь;
травы: асфоделия, дикий тюльпан.
13. 3. Осирис
Осирис (Усир) — в египетской мифологии бег плодородия и царь
загробного мира. Сын бога земли Геба и богини неба Нут, отец Гора (Хора),
муж и брат Исиды. Став взрослым, Осирис унаследовал трон бога Геба и
титул верховного владыки земли. Он обучил людей обрабатывать землю,
выращивать урожаи, соблюдать законы общежития, поклоняться богам. Он
дал также людям письменность, знание основ ремесел и искусств. После
этого на земле установился золотом век изобилия и счастья.
Однако молочный брат Осириса Сет, задумал убить его и стать земным
владыкой. Он подготовил ящик по росту Осириса и пригласил к себе на пир
гостем. Украшенный драгоценностями ящик должен был достаться тому, кто
сможет удобно разместиться в нем. Когда Осирис по примеру других гостей
улегся в него. Сет и его сообщники внезапно закрыли крышку ящика,

обвязали веревками и бросили его в реку. Ящик вынесло в открытое море и
принесло волнами к финикийскому берегу. Там его и нашла Исида.
Вернувшись в Египет, Исида спрятала тело Осириса в дельте Нила. Здесь оно
было случайно обнаружено охотившимся Сетом. Он разрубил тело на
четырнадцать частей и разбросал их по всему Египту. Однако Исида собрала
почти все части тела Осириса, соединила их и сделала из умершего мужа
первую мумию. Обладая знанием тайн колдовства, Исида смогла родить от
мертвого супруга сына Гора. Возмужав, Гор сразился с Сетом и дал
мертвому Осирису проглотить свое око. Благодаря этому Осирис воскрес. Он
благословил Гора на борьбу с Сетом, а сам спустился в подземное царство и
стал его владыкой. Перед Осирисом взвешивалось сердце умершего человека
на весах, чтобы определить меру греховности последнего. Ежегодно в Египте
справлялись празднования воскресения Осириса, которое знаменовало
пробуждение к жизни всей растительной природы
13. 4. Анубис
В египетской мифологии - бог царства мертвых, изображался в виде
черного лежащего шакала или собаки. Он взвешивает сердца на Суде
мёртвых. Вначале он почитался как главный бог подземного мира. Со
временем многие функции Анубиса перешли к Осирису. За Анубисом же
сохранилась важная роль в погребальном ритуале: обеспечение успешной
мумификации покойного. На умершего надевалась маска Анубиса, и он
считался в это время самим Анубисом. Последний превращал покойного в
ах, душу, загробное блаженное воплощение человека. Ночью Анубис
охранял мумии от злых сил. В поздних мифах Анубис играет значительную
роль в мифе об Осирисе, выступая одним из победителей врага Осириса -
Сета.
13. 5. Хель

Хель - великанша. Левая половина ее лица туловища красная как сырое
мясо, а правая иссиня-черная. Она повелительница подземной страны
Свартальфахейм - где живут гномы и духи умерших, кто не достоин жить в
Валгале. Хель следит чтобы эти души не вырвались на свободу.
13. 6. Мара
Марена, Марана, Морёна, Маржана, Маржёна— в славянской мифологии
богиня, связанная (по первоначальному этимологическому сходству или по
вторичному звуковому уподоблению) с воплощением смерти (см. Мара), с
сезонными ритуалами умирания и воскресения природы, а также с ритуалами
вызывания дождя. В весенних обрядах западных славян МАРЕНА
называлось соломенное чучело — воплощение смерти (мора) и зимы,
которое топили (разрывали, сжигали — ср. в ст. Иван Купала, Кострома и
т.п.), что призвано было обеспечить урожай. В западнославянской
мифологии известно сезонное божество Маржана, отождествляемое
польским хронистом 15 в. Длугошем с римской Церерой; Морана,
отождествляемая в глоссах из “Mater verborum” с греческой Гекатой, чеш.
Mara (по описаниям ритуалов 14 в.) и т. п.; в вост.-слав. традиции ср. укр.
МАРЕНА — соломенное чучело, рус. былинную ведьму Маринку и др.
персонажи с фонетически сходными именами.

случайно в буддийской мифологии "Мара" – божество, персонифицирующее
"зло" и все то, что приводит к смерти живые существа
13. 7. Танатос
Танатос, Фанат · бог-олицетворение смерти (Hes. Theog. 211 след.; Гомер
"Илиада", XIV 231 след.), сын богини Никты (Ночи), брат Гипноса (Сна),
богинь судьбы мойр, Немесиды.
В древности существовало мнение, что лишь от него зависит смерть
человека. Эта точка зрения выражена Эврипидом в трагедии "Алкестида", где
рассказывается о том, как Геракл отбил от Танатоса Алкестиду, а Сисифу
удалось заковать зловещего бога в цепи на несколько лет, в результате чего
люди стали бессмертными. Так было до того момента, пока Танатос не был
освобожден Аресом по приказу Зевса, так как люди перестали приносить
жертвы подземным богам.
У Танатоса есть жилище в тартаре, однако обычно он находится у трона
Аида, есть также версия, по которой он постоянно перелетает от одного ложа
умирающего к другому, срезая при этом мечом прядь волос с головы
умирающего и забирая его душу. Бог сна Гипнос всегда сопутствует
Танатосу: очень часто на античных вазах можно видеть росписи,
изображающие их вдвоем.

14. Понятие "Матрица". ( Из книги «Некротика» )
Матрица - энергоинформационная структура, которая создаётся с целью
программирования чего угодно - от живого человека до духа или просто
сгустка энергии. В последнем случае матрица создаётся для нанесения вреда.
Этот случай называется "Боевое Матричное Моделирование".
14. 1. Создание Матрицы.
Создание матрицы - довольно трудоёмкий процесс. Приведу два способа
(Шар и Клубок):
Способ 1:
Создаётся обычный энергетический шар произвольного цвета. После чего,
удерживая шар, его цвет искореняют до полной прозрачности. Далее шар
начинают прошивать и обматывать нитями, вкладывая в каждое движение
ОДНУ И ТУ ЖЕ идею, ради которой создаётся матрица. Когда возникнет
ощущение, что у вас в руках уже не просто шар, а концентрированная ИДЕЯ,
готовую матрицу очень медленными движениями передают нужному
человеку.
Способ 2:
Этот способ называется "Клубок". Он практически ничем не отличается от
предыдущего, за исключением того, что шар создаётся сразу из нитей,
которые сворачиваются как клубок. И в каждом обороте должна быть
вложена ИДЕЯ матрицы.
14. 2. Передача Матрицы.
Чтобы матрица начала действовать в человеке, её необходимо этому
человеку передать. Обычно матрицу передают непосредственно в мозг, не
нарушая её структуры. То есть Некромант, будто надевает шлем на жертву,
проводя руками сверху вниз вдоль её головы, а матрица, оставаясь между его
рук, проходит тот же путь прямо в голове жертвы.
Также матрицу можно передать через четыре верхние чакры и по
Серебряным нитям (то есть через фото).
14. 3. Боевое Матричное Моделирование.

Технология та же. Создаётся энергетический контур в форме, допустим,
топора, обматывается нитями с вложением идеи его смертоносности,
остроты, тяжести, удобства топорища и т.д. После чего топор берут и кидают
в жертву. Самое интересное не то, что жертва спустя некоторое время (от
минуты и далее) умрёт, а то, что, поднимая топор, вы действительно
почувствуете его тяжесть и удобную рукоятку…
14. 4. Применение Матриц в Некромантии.
Конечно, поднимая труп, Некромант может просто объявить свою волю, и
мертвец её выполнит. Но что делать, если Некромант только начинающий? А
то и вовсе - не прирождённый, а занимающийся этим видом Магии по
собственному выбору? Вот тут-то и приходят на помощь матрицы.
Подняв жертву, Некромант формирует матрицу, в которую вкладывает
приказ и, объявив вслух свою волю, влепляет эту матрицу жертве в лоб. Для
данных целей неплохо бы использовать именно Клубок, т.к. Шар является
менее плотной структурой, и поэтому медленнее "усваивается".
14. 5 . некро атака (пардон, отослать не могу, так как
данные методы являются собственностью и разработкой « определённого
ордена»)
14. 6 НЕКРО АТАКА 2 (!)