НЕКРОМАГИЯ (ПОДБОРКА МАТЕРИАЛА)

Установите вино и оборудование для похорон, на алтарь, посвященный
Анубису в центре рабочей области.
В курильницах возжигается сандаловое дерево или ладан.
Жрец начинает с взывания к Анубису, с просьбой о помощи в проведении
обряда.
Потом наливает вино в ритуальную чашу (кубок) и читает:
Мы пьем это в честь Анубиса.
Проведи и защити нас в Пути. KHU ANPU!
Все: KHU ANPU!
Вино пускается по кругу. Путешественники готовятся к похоронам.
Проводники, протяжно и печально поют:
ANPU, MAAT ЗА ЕЕ TA.
Путешественники ложатся в могилы и начинаются похороны.
Жрец отбивает медленный, монотонный ритм и начинает вызов (можно
использовать голосовую модуляцию - "голос змеи"):
Анубис!
Нептус, Сына Осириса
Проводник по Северному пути.
Я - Анубис!
Лицо черное как ночь,
Лицо золотое как день.
Я - Анубис!
ANPU THETE!
ANUK ANPU!
Когда все Путешественники похоронены, Жрец торжественно:
Я - Анубис.
Я проведу Вас, и защищу Вас в Мирах Смерти.
Спросите любого совета и следуйте рекомендациям.
MAKU ЕЕ TEP СМ. EN ANPU!
Все отвечают:
MAKU ЕЕ TEP СМ. EN ANPU!
Продолжайте это пение приблизительно десяти минут.
Потом, нужно просто сидеть и ждать, столько сколько оговорено.
Когда Путешественники погребены уже достаточно долго, Жрец
торжественно:
Ваше время в Мирах Смерти - закончилось, пока.
Запоминайте все, что Вы узнали.
Следующий раз, пути назад может не быть.
MIT-K! ENTEK NET ANKH!
Все отвечают:
MIT-K! ENTEK NET ANKH!
Очищение смехом и выкапывайте их.

Вызов должен быть выполнен с большой страстью. Представьте себе
ваше, что "Внутреннее Я" действительно превращается в традиционное
представление об Анубисе. Проводники должны наблюдать похороненных
все время, ради безопасности их жизней и рассудка

3. «Ритуальные предметы». (Со – Орден «Глаз»)
Как и у каждого мага, у некромага есть свой набор ритуальных предметов,
которые он использует в процессе своей «работы». По сравнению с набором
мага, этот комплект несколько более сложен в изготовлении, а так же в плане
добычи материалов для оного.
Далее мы рассмотрим этот набор подробнее.
3. 1. «Камни Смерти».
Под Камнями Смерти подразумеваются Камни хтонического
происхождения, которые служат Предметами Силы для Некромага, позволяя
аккумулировать и трансформировать Энергию Некросилы, а так же
использовать их для Некромантии. В первую очередь, это Морион, но за
неимением такового подходят также обсидиан, гагат (черный янтарь),
черный оникс и раухтопаз. Морион способствует общению с Миром
Мертвых, способствует развитию Темного Ясновидения у посвященных,
вызывает вещие сны и способствует общению с призываемыми сущностями
в осознанных сновидениях. Способствует развитию Магического Тела и
Реинкарнации в другое тело (нужное). Камень является гарантом равновесия
Сил, гармонизируя Влияние Восходящего и Нисходящего Потоков на
Некромага. Однако, он является коварным и опасным «союзником», который
может привести «праздно любопытствующего» к смерти и безумию (не
говоря уже о посмертных муках)
3. 2. Посох
Посох является символом зрелости Мастера и выполняет множество
функций, начиная от банальной подмоги в пути и заканчивая концентрацией
силы и применением в качестве оружия. Посох делается из полой железной
трубки с толстыми стенками, в которую засыпается смесь сухой
кладбищенской земли и пыли с перекрестка заброшенных дорог. Снизу в
трубку забивается железный или серебряный штырь острием наружу, а
сверху приковывается короткая коса.
Второй способ изготовления посоха отличается от первого тем, что сверху
на него одевается не коса, а деревянное, каменное или металлическое
навершие в виде головы собаки или змеи. Полость рта головы соединяется с
полостью внутри трубки, из которой сделан посох. Сама трубка при этом
заполняется не сухой смесью пыли и кладбищенской земли, а той же смесью,
смоченной или кровью жертвы или обездушенной дистиллированной водой.
В какой-то момент содержимое посоха начинает гнить, источая неприятный
запах. По окончании гниения посох готов к использованию.
Освящается посох или самим учеником по составленной им формуле, или
Мастером. В первом случае рекомендуется в процессе освящения так или
иначе использовать труп какого-нибудь животного (или живое существо,
которое в процессе погибает). Во втором случае Мастер применяет
собственный ритуал, а ученик не видит процесса освящения.
3. 3. Универсальный нож
Универсальный нож – удобное и опасное ритуальное оружие. Он не имеет
гарды, и его обоюдоострый клинок, медленно и округло сужающийся к
концу, напрямую переходит в белую костяную или вороненую стальную
рукоять. Обычно на рукояти делают углубления для пальцев, но это не всегда
удобно, т.к. нож часто приходится поворачивать то одной, то другой
стороной. С одной стороны острое лезвие переходит за три пальца до
рукояти в пилу с гиперболическими зубцами и круглыми впадинами, а с
другой, на том же расстоянии – в пилу с треугольными зубцами. Первая пила
предназначена для рассечения сухожилий и мышц, а вторая – для распила
костей.
Освящается нож на алтаре путем окуривания в дыму благовоний Гекаты и
чтения самостоятельно составленной формулы освящения ритуального ножа.
3. 4. Жертвенный Нож Гекаты
Этот нож куется из сырого железа и имеет форму удлиненного
наконечника копья. Нож куется ночью, во время, посвященное Богине, и
посвящается ей в процессе ритуала освящения с окуриванием благовониями
Гекаты.
3. 5. Крюки
В процессе работы Мастер использует два заточенных крюка, сделанных
из железа и способных выдержать груз в 50 кг каждый. Крюки имеют
рукоять из железа или дерева, закрепленную центром на тупом конце крюка.
Крюки используются для захвата и перемещения тел «не первой
свежести». Если рукоять сделана из железа, то крюки также можно
использовать для подвешивания трупа, фиксируя рукоять между
параллельными рельсами, закрепленными горизонтально под потолком.

3. 6. Жезл
Так повелось, что жезл изготавливается из кости. Причем чем тяжелее
кость достать, тем сильнее будет жезл. Здесь нет никаких привязок к
человеческой кости, ибо жезл, сделанный из куска того же слоновьего бивня
будет значительно более мощным инструментом, т.к., живя в России, достать
слоновую кость стоит весьма немалых денег и трудов.
Жезл покрывается резьбой, изображающей атрибутику Смерти и
Посмертия, картинами охоты Триединой Гекаты и ее изображениями, а
также изображениями собак и надписями-заклятиями с использованием
специальных шрифтов.
Освящается жезл либо в зимнем ритуале «Врат Аида», либо в ходе
специального ритуала освящения, сочетающего в себе умащение маслами с
кровью, пропитывание болью жертвы, окуривание благовониями и чтение
заклинаний.
3. 7. Черные свечи
Черные свечи – обязательный атрибут любого ритуала. Черная свеча есть
отблеск факела Гекаты, с которым она выходит на ночную охоту в
окружении неупокоенных духов и своих черных псов.
Изготавливается черная свеча двумя способами, отличающимися лишь
начальной, базовой составляющей. В первом случае это жир покойника, а во
втором – «мертвый воск», т.е. воск от сот, мед из которых вытопили на
землю на перекрестке заброшенных дорог, в качестве жертвы Гекате.
Здесь необходимо сделать примечание. Когда жертва Гекате приносится
на перекрестке, то "до готовности" ее доводят непосредственно на
пересечении дорог, а оставляют после ритуала на обочине. Так повелось с
тех времен, когда жертвенники Гекаты было принято ставить на обочинах у
перекрестков дорог, и проходящие по ним люди что-то жертвовали Богине.
Сам воск можно обрабатывать уже в лаборатории Мастера. Для этого его
растапливают и смешивают с тонким порошком белены, корня василька и
табака, беря материалы в указанных ниже пропорциях. Черный цвет
обеспечивается за счет добавления в состав копоти от сожжения на спирту
(можно использовать сухое горючее) костей от черепа собаки или черной
курицы.
Пропорции:
воск – 7 частей;
порошок белены – 1 часть;
порошок корня василька – 0.7 частей;
порошок табака – 0.3-0.7 частей;
копоть – на 1 стандартную свечу 0.3 ст.л.
Жгут для свечи изготавливается из конопли (пакля) с вплетением длинных
и тонких прядей собачьей шерсти, желательно черного цвета. Жгут
заплетают в косичку и туго затягивают.

3. 8. Факелы
В больших ритуалах свечи иногда заменяют факелами. Как уже
говорилось ранее, факел – один из атрибутов Гекаты.
Ручка факела изготавливается обычно из клена. На толстую часть палки
наматывается пакля, пропитанная раствором, изготавливаемым следующим
способом.
Взять еловой смолы, растопить в котле и кипятить до исчезновения запаха
эфирных масел. Добавить сливовой "смолы" из расчета 1 чайная ложка на 50
мл еловой смолы. После этого добавить сахара из расчета 1 чайная ложка на
100 мл еловой смолы. Дождаться растворения сахара. Добавить порошки
белены, корня василька и табака в тех же пропорциях, как при изготовлении
свечей. Выварить в составе паклю и обернуть ее вокруг кленовой рукояти в
шесть слоев. Когда смола застынет – факел готов.
Обычно факелы делают тонкими и короткими, чтобы можно было
установить их на алтаре. Средняя дина факела – в локоть, толщина – в два
больших пальца.
3. 9. Чаша
Чаша используется для крови жертв и ритуальных напитков. Ее форма и
размер подбираются под параметры мастера. По форме чаша должна
представлять собой кубок на невысокой ножке, а по размеру есть два
варианта: или в притык надеваться на голову хозяина или на его два кулака,
прижатых друг к другу.
Чаша обычно делается из камня, олова или железа. Широко
распространенная медная чаша не подходит, т.к. медь является металлом
Венеры и несет в себе слишком много жизни.
3. 10. «Алтарь некромага»
Алтарь занимает центральное по важности место в лаборатории
некромага. Обычно алтарь представляет собой прямоугольную каменную
плиту размером от 60х60 см. Плита может быть как из единого камня, так и
из бетона, при условии что отлита она самим некромагом. Понятно, что
натуральный камень предпочтительнее, к тому же заказать себе мраморную
плиту нужного размера – не проблема. Такие заказы легко и относительно
дешево выполняют в похоронных мастерских.
Алтарная плита устанавливается на небольшом достаточно высоком
столике с массивными ножками. Стоит обратить особое внимание на
фиксацию плиты, чтобы алтарь не раскачивался и стоял строго
горизонтально.
По сторонам света алтарь ориентируют на Север, ибо считаетсся, что
именно там находятся Миры Смерти.
Сверху по центру алтаря ставится черная свеча. Количество свечей
варьируется в зависимости от важности ритуала – от 1 до 9 в ряд. Слева и
справа от свечей ставятся курильницы с углями или с древесным углем.
По центру ставится чаша, слева от нее кладется жезл, справа – нож. Если есть
жертва, то чаша временно убирается с алтаря, а ее место занимает жертва.
Снизу кладется книга некромага.
3. 11. Книга
Книга Мастера – это спутник всей его жизни. В книге находятся рецепты,
описания ритуалов, заклинания и вся информация, которая необходима в
работе Мастера. Также в книгу записываются техники, разработанные
Мастером самостоятельно.
Обычно книга заполняется в следующем порядке:
1. Предупреждение для любопытного, случайного читателя,
сопровождаемое проклятием.
2. Символ Силы – прямая пентаграмма, на месте изображения Адама –
скелет. По периметру – имя Гекаты. Иногда вместо этого используют сигилл
Гекаты - перекресток и три луны.
3. Материалы по собственному выбору.
Конец книги:
1. Необходимые таблицы.
2. Оглавление.
3. 12. зубастый бубен (доп)
Итак материальная часть:
1 - Железный цилиндр, диаметр 20-50см, высота 2-5см.(Можно 2, для
лучшего крепления кожи наложить один на другой.)
2 - Собачьи зубы (Клыки, резцы (все острые) (Можно подточить) 20-50 шт.
3 - Собачья кожа выделанная, без шерсти, в зависимости от диаметра
цилиндра.
4 - Веревка "трупная", это могут быть жгуты сделанные из саванов мертвых и
пропитанные "рыбьим клеем", а может быть просто веревка на 9 дней
закопаная в неспокойной могиле, а может быть жилой той же собаки.
5 - Стальная проволка, диаметр 1,5 - 2 мм.
6 - Всякие болтики и рыбий клей.
7 - Берцовая кость собаки.
8 - Желудок собаки.
(9) - Если вы состоите в "Культе Темных Богов", и сами убиваете собаку, то
все что останется можно(желательно) принести в жертву.
(10) - Если вы работаете от своей силы - все останки или поохороните, или,
что лучше - сожгите.
Как это делается:
1 - В цилиндре проделываюся 2 ряда отверстий , на равном расстоянии, с
одной стороный на него натягивается кожа, закрепляясь с втуренней стороны
болтиками (резьбой наружу), а с наружной стороны на эти болтики
накручиваюся собачьи зубы (Естесственно их нужно для этого просверлить
со стороны, которой они крепились к челюсти.)
2 - Внутреннюю сторону обода обклейте полоской высушеной желудочной
ткани.
3 - Во второй ряд отверстий(С другой стороны относительно кожи),
продевается проволка на манер паутины, с узлом в центре и круговыми
кольцами.
4 - Все это дело, по окружности закрепляется трупной веревкой, промазанной
рыбьим клеем, и сохнет неделю.
5 - Пока сохнет бубен обработйте кость, вам нужно с одной стороны спилить
"наболдашник" который входил в сустав, а другой наболдашник обшкуить, и
обравнять, чтобы он вам кожу на бубне не порвал, когда вы этим будете
стучать.
6 - В отпиленную часть кости (Противоположный конец, тому которым вы
будете стучать) вставьте обоюдоострое лезвие нового ножа, лезвие можно
осветить отдельно как атамэ.
7 - Когда все просохнет, потренируйтесь стучать в этот бубен, вам нужно
настроиться на него. По сути вам нужно подобрать 4 ритма: Призывающий,
Изгоняющий, Успокаивающей и Агрессивный(Воинственный). Настройка
сугубо по личным ощущениям.
8 - Когда все готово, освятите все (Врата Аида - подойдет.).
9 - НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕ ДОПУСКАЙТЕ, ЧТОБЫ ВЫ СЛУЧАЙНО
уКОЛОЛИСЬ / ПОРЕЗАЛИСЬ / ПУСТИЛИ КРОВЬ ТОРЧАЩИМИ
ЗУБАМИ.
(10) - Перед использованием сделайте наглухо заприрающийся чехол с
защитными печатями.
Уже догадались что это будет ? Нет ? Сейчас обьясню.
Рассмотрим получившейся инструмент:
1 - Это бубен. А как известно,различные ритмы бубна вызывают
соответствующие настройки подсознания. Так же известно, что удары
освященного бубна + соответствующие слова призыва, позволяют собрать
фантомы с "неспокойных могил" к бубну, или к границе круга, если такой
присутствует.
2 - Это уловитель. Так как собираемые фантомы, при отсутствии защитного
круга притянутся к бубну, то они попадут в уловитель, который имеет всего 1
выход - центральный узел. И вы можете держть в бубне фантомы сколь
угодно долго и в любом количестве, повышая тем самым силу бубна. Чтобы
выпустить энергию можно порвать кожу бубна, а можно прикоснуться
центральым узлом паутины к заземленной железяке, или надгробию.
3 - Внуренняя сторона бубна обклеена желудочкой тканью, которая
символизирует орган переваривания, трансформации... Именно она и
позволяет "переваривать" поглощенные фантомы и заряжать бубен.
4 - По внешнему контуру на ободе бубна собачьи зубы, как символ
проводника агрессии и поглощения, но раньше зубы были органом собаки,
теперь это орган бубна. Думаю что человеку, которому устили кровь (даже
поцарапали) этими зубами мало не покажется.
5 - Костяная колотушка, совмещает в себе функции палочки и атамэ. Про них
думаю итак все отлично знают.
Возможные применения данных инструментов (описываю самы
примитивные):
1 - Очищение кладбища.
2 - Источник энергии.
3 - Средство хранения "солдат" - фантомов (бубен), и средство управления
ими(палочка).
4 - Оружие (Как нефизическое так и физическое.). (Пара бубен/колотушка,
хорошо олицетворяет пару щит/меч.)
Это примеры самых примитивных и очевидный применений данного
иструмента, но ничто вам не мешает вырезать на кости и нарисовать на коже
бубна спец. символы или рунные скрипты, что добавит дополнительные
фунции. Только следите чтобы рунны или символы которые вы наносите,
соответствовали традиции, в которой вы освещали инструменты.
Копирайт бай Азен.
З.Ы. Пункты, номера которых помещеный в скобки - не обязательны но
желательны.
3. 13. Ритуальный музыкальный инструмент
В последнее время появилось большое количество книг, статей и попросту
полезных рекомендаций, посвящённых магии, целительству, колдовству и
другим оккультным дисциплинам. Значительная часть из них находится в
интернете. Каждый автор, как правило, старается говорить "о многом", но
ещё более часто "о том, как надо". В своей статье я постараюсь рассказать
"ни о чём", или о том, о чём некоторым можно лишь подумать, другим же,
напротив - воплотить, третьим мой рассказ, вероятно, может встать поперёк
горла. Но главная цель моего рассказа заключается в том, чтобы он просто
был, был "ГДЕ-ТО ТАМ", чтобы он снился.
С незапамятных времён, в колдовских практиках разных народов
использовались кости людей и животных. Они, как известно, служили для
разных целей: от ритуальных украшений, до призывания демонов. Мы же с
Вами, постараемся рассмотреть кости людей в узко-широком, с позволения
сказать, применении и смысле, а именно в применении некоторой группы
костей человека в текущем постоянстве жизни, в структуре неразрешимого
постоянства перед лицом другого постоянства, разрешенного постоянства
Смерти.

В данной статье я предлагаю некое подобие инструкции по изготовлению
многогранного и многофункционального инструмента, собранного из костей
человека и волка.
Итак. Нам потребуется скелет человека, или, выражаясь точнее, отдельные
его части. Этими частями будут: череп, большая берцовая кость и
копчиковый позвонок. Все первые три компонента должны быть в очень
хорошем состоянии, так как если они будут прогнившие, разбитые и т.д., то
созидаемая нами конструкция развалится, или же просто не зазвучит. Лучше
всего, если кости эти принадлежали умалишенному, наиболее буйному и
неуправляемому, т. к. есть большая вероятность, что душа данного человека
была при жизни подключена, а может быть, и разорвана той категорией сил,
которой впоследствии мы сможем оперировать, благодаря создаваемому
нами инструменту. Дело в том, что есть очень интересные силы, которые не
доступны обычному здоровому человеку, поскольку живут в сумасшедших и
предпочитают только их. Силы эти достаточно глубинны, страшны и почти
неуправляемы. Несмотря на свои странные пристрастия, они
сверхсознательны, хотя очень часто прикрываются более низшими планами -
лярвами и другими мелкими демонами. Другой вариант - взять кости
ребёнка, в русских деревнях, насколько мне известно, практиковались такого
рода вещи. Череп некрещёного младенца (для нас это не имеет значения)
выкапывался колдуном, затем следовал ритуал очень странного омовения и
эдакого "чёрного" крещения, после некоторых дополнительных процедур
перерождённое существо, в виде "призрака некрещёного младенца",
поступало на службу к обладателю своей маленькой головы. Третий,
пожалуй, наиболее сложный и труднодоступный способ, - взять для нашей
цели кости колдуна. Это и вправду сложно, поскольку немного правды на
этот счёт. Но вот характерный случай, его рассказал мне один интересный
человек, проживающий и по сею пору в небольшой Рязанской Деревне,
название которой не могу, к сожалению сообщить. Так вот, человек этот
утверждал, что для обнаружения костей колдуна, следует обойти круг
предполагаемой области, где по рассказам жил и действовал колдун или
ведьма, расспросить также местных жителей, ну и, так сказать,
удостовериться самому,: но как это сделать?
- А дело это, - он говорил - не сложное, не сложней других дел будет, только
зов, определённый к таким делам нужно иметь, зов этот - Зовом Смерти
зовётся.
В полночь, на полную Луну, начинался традиционный обход кладбища
вокруг, 1 - 3 раза, против часовой стрелки. Кладбище заговаривалось. Далее
практикующий "искал" интересующую его могилу, если он точно не знал где
она, то, как бы "вскрывал" взглядом предполагаемые. Найдя, окуривал
смесью из 13 растений, в состав которой входили: полынь горькая,
чертополох, кора ясеня, листья осины, ветви вербы, чернокорень, сон-трава,
лапчатка ползучая, нечуй - ветер, земляника, девясил, мухомор, календула.
Затем аккуратно извлекал кости из земли.
После получения нами первых трёх компонентов, их стоит
тщательнейшим образом обработать, если они не были обработаны ранее, а
именно - выварить, соблюдая все санитарные и гигиенические нормы. К
слову сказать, в современной медицине существует одно интересное
средство, или лучше сказать препарат, позволяющий в считанные минуты
отделить мясные волокна от костной структуры, дальнейшая стерилизация и
промывка костей занимает менее получаса такими же быстродействующими
растворами. Так что если Вы собираетесь покупать, или получать,
необходимые компоненты в "продвинутом", дурацки выражаясь, ФСБ морге,
то попросите ваших знакомых, чтобы они оказали Вам и эту небольшую
услугу. Так же попросите произвести трепанацию, поскольку этого требует
специфика изготовления инструмента. Пилить или резать череп пополам
самим очень сложно и неудобно. Поверьте мне на слово - это неблагодарное
занятие, гораздо проще довериться профессионалу. Если у Вас хватит
наглости, то можете также попросить внутренние органы
"новоприставившихся": главным образом сердце, печень, почки и даже мозг.
Если Вы занимаетесь колдовством и т. д., то Вам не надо объяснять, что
свежие и "не очень" органы могут пригодиться в качестве
жертвоприношений. Я говорю это не просто так, не для красного словца, как
говориться; дело в том, что механизм изготовления в трёх, совершенно
разных, взятых мною традициях, а именно: VooDoo, Тибетская школа и
Русское деревенское чернокнижие, предполагает обращение к достаточно
лютым и неуправляемым по своей сути структурам, весьма
кровожаждущими, так что сердце, вымоченное в водке, дополнительно
украшенное специально приготовленным чесноком и укропом, "красиво
поданное к столу", совершенно не помешает. Кстати сказать, в морге, или
дома Вам потребуется просверлить 10 сквозных отверстий в черепе и одно
сквозное отверстие в позвоночной кости. Наличие отверстий
обуславливается вынужденной необходимостью и спецификой изготовления
инструмента. Если Вам не удалось найти нижний копчиковый позвонок, -
возьмите другой, главное чтобы он не был слишком большим, и просверлите
в нем сквозное отверстие, которое будет проходить перпендикулярно по
отношению к основному уже имеющемуся отверстию, которое нам не
пригодится. Нижние и верхние суставные отростки, в этом случае, следует
удалить. Отверстия сверлятся тонким сверлом. Будет лучше, если сверло до
этого не использовалось. Порядок расположения отверстий. 1 отверстие
сверлится в крышке черепа спереди, не слишком далеко от края. Отверстие 2
следует просверлить точно под 1 отверстием, в самом черепе, над областью
третьего глаза. 3 отверстие необходимо просверлить под 2 отверстием,
отступив вниз на один, два сантиметра. Итак, у нас есть три первых
отверстия, которые расположены друг под другом вертикально. Отверстия 4,
5, 6 будут точно также располагаться сзади, симметрично первым трём
отверстиям. 4 - в крышке, 5 - недалеко от края, в самом черепе и 6 под 5
отверстием. Расстояние между отверстиями - один, два сантиметра. 7 и 8, 9 и
10 отверстия мы располагаем по бокам, друг напротив друга, между
венечным швом и теменной костью. 7 и 8, к примеру, слева, а 9 и 10,
соответственно, справа. Точно также, - одно в крышке, другое в черепе. Итак,
у нас получилось десять отверстий, плюс 11 отверстие в крестцово-
копчиковой кости (самый нижний позвонок).
Далее следует привести череп и кости "в рабочее состояние". Для этого
кладём их на алтарь, если он у Вас есть, если Вы им пользуетесь, и начинаем
медленно, а может быть и быстро поднимать Умертвие. Сердце или мозг Вы
можете принести как часть жертвоприношения тем, кто поможет Вам в этом.
Если мы, например, используем традицию Makaya, часть которой можно
представить, как Kimbanda Petro VooDoo, то нам с Вами следует, вероятно,
призвать Baron и Guede, также можно попросить поприсутствовать Simbi
Kitas и Agua Kata Badagri или, говоря проще, Ogun Badagri. Соответственно
Samedi поднимет для Вас душу того, кто лежит перед Вами, даже если он
(она) не намерен (а) прийти к Вам по собственной воле, а Огун Хауса,
позволит "догнать" и принести другие ускользающие и постепенно
распадающиеся части Умертвия.
Если Вы не строите алтари и не склонны к магии, а данный инструмент
хотите использовать в творческих целях, например в музыке, то я
рекомендую Вам следующее: сядьте, пожалуйста, поудобнее, уберите все
мысли, расслабьтесь, затем возьмите череп в руки, положите его на колени и
просто поговорите с ним, предложите ему служить Вам, Вашим целям
(можете в это время гладить его по голове).
После освящения и ритуального омовения костей, мы с Вами переходим к
следующему этапу обработки. Для этого нам потребуется: пчелиный воск,
мел, "Уайт Спирит" (продаётся в хозяйственных магазинах, стоит 30 рублей)
и клей ПВА. Следует также напомнить, что этому процессу обработки
предшествует процедура тщательного проклеивания всех трещин, если они
есть. Особенно это касается так называемых "ушек" (височная кость,
имеющая обыкновение отслаиваться). Клеить можно суперклеем,
суперцементом, эпоксидной смолой и другими особо прочными. Далее берём
небольшую ёмкость и мелко натираем (нарезаем) пчелиный воск (1 часть),
затем также натираем мел (1 часть), далее всё это смешиваем с ПВА (1/5
часть) и "Уайт Спирит" (2 части). Тщательно перемешиваем и наносим на
наружную и внутреннюю поверхности черепа, прошедшего перед этим
необходимую трепанацию. После этого обрабатываем составом крестец.
Рекомендую Вам делать трёхслойную обработку, - так будет надёжнее.
После обработки смесью кости становятся - ЖЕЛЕЗНЫМИ.
Далее необходимо освятить кости в условиях Некрополя. Альтернативой
этому может служить также один интересный способ, или лучше сказать
поверие, существовавшее (существующее?) в русской колдовской практике.
Его рассказала мне одна деревенская женщина, весьма сведущая в
колдовстве. Суть этого метода заключается в следующем: берём небольшой
деревянный ящик без щелей, засыпаем перьями или пухом, которые
достаются из подушки, затем помещаем в ящик кости и ночью отправляемся
на кладбище, где следует заранее подготовить место для временного
захоронения Вашего творчества. Этим местом может быть мини могила,
вырытая Вами и надёжно замаскированная, старинный склеп, дупло сухого
дерева и т. д. Лучшим вариантом в этом случае будет именно специальная
небольшая могила, где кости мертвеца, мнимым образом, соприкоснуться с
землёй. Перья и пух, взятые из подушки (не Вашей), и впитавшие в себя
бесконечное количество бессознательных вибраций, генерируемых спящим
во время сна, будут служить как бы фильтром, на стыке двух миров - Живого
и Мёртвого, являясь, ко всему прочему, ещё и своеобразным приношением,
пищей, для духа покойного, из головы которого Вы взялись сделать
музыкальный инструмент.
Ночью проводим обряд, временно захоронив кости сроком на семь дней.
Сердце или другое приношение, оставьте на тёмном кладбищенском
перекрёстке, в знак благодарности владыкам кладбища, любезно взявшимся
проследить за принесёнными вами костями. Умертвие в эти семь дней будет
дополнительно соединяться с Necro сферой, посредством Семи Ангелов
Отраженного Дня и просто отдыхать, после причинённых ему увечий.
За эти семь дней нам с Вами нужно будет найти нижние позвоночные
кости двух волков - волка и волчицы. Я понимаю, что в условиях
современного города, это практически невозможно, поэтому предлагаю взять
кости двух собак (выбирайте позлей). В Москве это можно сделать по адресу:
ул. Юннатов дом 16а Ветеринарная лаборатория. Телефон: (095) 212-10-23 и
212-13-01. Там, прямо на улице, Вы сможете обнаружить некоторое
количество мёртвых животных, регулярно оставляемых равнодушными
хозяевами. Найдите таких собак, чья зверосущьность при жизни была
выражена максимальным образом. Возьмите две нижние кости каждой особи
и ритуально освятите. В традиции VooDoo это происходит, как известно, при
помощи Da Kapa Preta и Ashu Elekun, но могут быть и другие варианты. Я,
например, в этих случаях часто призываю Don Petro и Azihit. В качестве
жертвоприношения можете предложить мясо и органы отживших животных,
чьи кости Вы просите освятить. Именно эти два первых Божественных духа
Loa, из пантеона 29, принимают иногда такого рода приношения.
Могу поклясться, что уже на данном этапе с Вами начинают происходить
очень странные вещи, которые при желании можно фиксировать (так: "что
бы было, что вспомнить на свалке: ").

По истечении 7 дней, повторно отправляемся на кладбище, находим место
временного захоронения костей и после проведения обряда извлекаем их из
земли. Смею заметить, что в некоторых случаях эта процедура может носить
излишне негативно - устрашающий характер, поскольку покойник,
оказавшись в земле и почувствовав долгожданный покой, вероятно, захочет
остаться ТАМ, но если ваши обряды были эффективны - такого не
произойдёт.
Извлекаем кости из временного пристанища, предварительно окропив
землю жертвенной кровью, что бы она с лёгкостью отдала Умертвие обратно.
Далее наша работа подходит к стадии завершения. Нижние позвоночные
кости волка и волчицы сверлим насквозь, и обрабатываем описанным выше
составом. Находим толстую леску, самую толстую, которую удастся найти.
Затем берём череп, после семидневной командировки в одну руку, а леску в
другую. Вдеваем леску в отверстие 5 изнутри и далее продеваем в отверстие
6 снаружи. Напомню, что оба отверстия располагаются между
ламбдовидным швом и теменной костью, друг под другом, в черепе.
Завязываем небольшой, но крепкий узел внутри черепа. После этого
надеваем на леску сначала одну, а затем другую позвоночную кость первого
волка (к примеру, самца), затем крестцово-копчиковую кость человека и
далее две других позвоночных кости второго волка (самки). У нас
получаются своеобразные бусы. Напоминаю, что кость человека находиться
посредине созданной Вами цепи. После этого свободный конец лески
вдеваем в отверстие 3, располагающееся в области третьего глаза и
продеваем в отверстие 2 снаружи. Натягиваем, завязываем крепкий узел
внутри черепа. Напомню, что все перечисленные отверстия 1, 2, 3 спереди 4,
5, 6 сзади 7, 8, 9, 10 по бокам, располагаются вертикально, друг под другом.
Попробуйте покачать череп из стороны в сторону. Кости, ударяясь о заднюю
и переднюю внутренние поверхности черепа, издают причудливый звук,
напоминающий по звучанию snoker (музыкальный ударно - перкуссионный
инструмент). Далее берём берцовую кость, аккуратно отпиливаем край и,
обработав растворителем, отшлифовав и подогнав, вставляем в большое
затылочное отверстие, располагающееся на наружной поверхности в
основании черепа. Края отверстия также обрабатываются растворителем.
Внимание! Кость не должна касаться туго натянутой лески и висящих на ней
позвонков! Заливаем эпоксидной смолой сначала снаружи, там, где берцовая
кость входит в позвоночный отдел черепа (сушим 24 часа), а потом внутри и
также оставляем сохнуть на сутки. После этого большеберцовую кость
можно также обработать составом (воск, мел, "Уайт Спирит", клей ПВА).
Черепная крышка устанавливается на прежнее место. В отверстие 1 (в
передней крышке черепа), вдевается снаружи леска или проволока,
продевается в отверстие 2 внутри, и снова выводиться наружу. В отверстие 4
вдевается леска снаружи, проходит через отверстие 5 внутри и снова выходит
наружу. Боковые отверстия в крышке и черепной коробке соединяются также
как и отверстия 1 и 2, 4 и 5. После этого черепная коробка и крышка
склеиваются, а все ведущие нити стягиваются и крепко завязываются, с
каждой стороны, везде завязываются крепкие аккуратные узлы.
Ну вот. Наш инструмент готов! В традиции VooDoo он носит название
Leolenoa, а в русской практике деревенского чернокнижия он называется
иначе - Веден Колот. Но характер применения этой дьявольской колотушки
на удивление схож. Нижняя позвоночная часть, олицетворяющая собой
Муладхару, приводится в движение усилиями рук колдуна. Крестец, как мы
знаем, издавна считался во всех религиях мира символом мудрости,
символом скрытых знаний, первичной точкой зарождения всех энергий
человека. Итак, колдун или ведьма трясли, или лучше сказать играли на этом
замечательном инструменте, позвонок вибрировал, пробуждая тем самым
энергию владельца позвонка, активизируя её в Necro мире. Ударяясь о
лобные и затылочные кости и проходя через Агни чакру и область третьего
глаза, он трансформировал поступающие вибрации Умертвия на
повседневный план. Кости волка служили удачным дополнением, так как
преобразовывали поступающую энергию в энергию Loap Garou, или
оборотня. Обратите внимание на это странное сочетание. Две кости каждого
животного символизировали тотемную силу бессознательного и наиболее
страшный звероаспект Дьявола. Дальнейший порядок объяснения оставляю
за Вами.
Характер применения в русских деревнях:
Снятие проклятий и сглаза, наведение проклятий и сглаза, энвольтация,
порча на смерть, убийства на расстоянии, обряды защиты и нападения,
приворотные действия, заговоры на удачу, пробуждение Некрополя, обряды
на исполнение желаний, освящение ритуальных мест и заранее выбранных
территорий, крайние случаи.
Характер применения, предлагаемый мной, в условиях современного мега
полиса:
Всё вышесказанное (если необходимо), плюс пожизненная установка на
прозрачную и счастливую жизнь, оздоровление всех систем организма,
использование в особых формах ритуальной музыки, использование в других
видах творчества, личные мотивы использования.
К сожалению (а может к счастью), для обычного музыканта Веден Колот
вряд ли сможет представить какой-либо интерес. Он сильно уступает по
характеру, фактуре и плотности звука другим - "фирменным" инструментам
перкуссионной группы. Но я использую его и 40 видов других инструментов
из костей животных и человека. За март и апрель 2003 года, я, вместе со
своей cyber ice группой NECRO STELLAR дал более 20 концертов в крупных
московских клубах, причём Веден Колот проявил себя как нельзя лучше во всех: зрелищно - звуковых и гипнотически - воздействующих отношениях! :
Итак, мы подходим к заключению. На прощание хочется сказать о
правильном, так сказать, гуманном отношении к Покойникам и их останкам.
Приведу лишь один пример добросовестного, бережного отношения к
мёртвым. Культовая и горячо любимая мной группа ZERO KAMA, в своё
время вскрыла могильник в окрестностях Египта, после записи альбома "The
Secret Eye of L.A.Y.L.A.H.", сыгранного, как известно только на костях
человека, все взятые из могильника кости были вновь тщательно захоронены:
Многим, вероятно, может показаться просто невозможным и сложным
изготовление ритуальных и ритуально - музыкальных инструментов. Что
можно здесь сказать? В этом деле, как и в любом другом важен Зов Духа. Так
что если Вы взялись, а у Вас не получается (отсутствуют компоненты,
трескается кость и т. д.), - лучше оставьте, займитесь чем-нибудь другим - в
жизни и без того много приятных и прекрасных вещей:
Для тех, кто сделал первый инструмент, предлагаю сделать другой,
вариант первого, если есть желание. В этом случае всё то же самое, за
исключением черепа. Он берётся с характерной "штанц - маркой", то есть
выстрелом в упор. Чаще всего это череп самоубийцы. Двойное входное и
выходное пулевое отверстие в черепе, позволяет добиться большей остроты
звука, существенно изменить тембровый окрас, улучшить сигнал. При
выполнении (изготовлении инструмента) звук становиться более звонкий,
высокий. При этом добавляются дополнительные обертона. Отверстия 7, 8, 9
и 10, в этом случае не являются необходимыми, так как их надёжно заменяют
вечно открытые для нас, неуловимо-прозрачные окна в мир сказки, за
границей слёз, единственной мечты, за гранью мыслимой надежды, не
разглашенной тайны, в мир ужасающей поворотной силы, сеющей страх и
безумие, в царство абсолютного спокойствия, вечного сна и тишины,
оставшейся навеки, - в чертоги Смерти.
3. 14. Иглы Смерти
Для работы нам потребуются следующие вещи:
- ножовка по металлу;
- нож;
- мелкая наждачная бумага;
- одеколон (не туалетная вода) и платок;
- человеческая кость (я использовал берцовую);
- хирургические перчатки;
- флакончик чёрной краски и кисточка;

!!!!Это важно!!!!
Перед тем, как брать кость, обязательно попросите прощение за
беспокойство. Объясните, для чего она вам понадобилась. Только после
этого можете брать её в руки. Заверните её в пакетик. Уходя с кладбища
поблагодарите Хозяина.
Процесс изготовления.
Первое, что нужно сделать - это отпилить концы, чтобы получился кусок
длинною в палец. После чего требуется вычистить всю внутренность, дабы
получилась "трубка".
Должен заметить, что работа с костью - изрядно "ароматное дело". Дабы
избавиться от запаха, нужно смочить одеколоном платок (достаточно
нескольких капель) и повязать его на лицо. Не забудьте также надеть
перчатки.
Зажимаем "трубку" в тиски и пилим вдоль. Из получившихся двух
половинок "трубки" напиливаем отрезки нужной толщины. Должны
получиться нужное количество брусочков кости. Из них нам и предстоит
наделать иглы.
Берём нож и начинаем скоблить кусочек кости для придания ей формы
иглы. Я делал их такой формы:
Головка красится в чёрный цвет. Краску я использовал модельную
"Звезда". Её можно купить в магазинах, торгующими авиамоделями.
Хранение
Хранить лучше всего в специальной шкатулке. Можете насыпать внутрь

могильной земли. Земля должна браться со стольких могил, сколько игл вы
храните. Шкатулка в этом случае должна закрываться плотно, дабы земля не
высыпалась.
На крышке шкатулки нужно сделать знак хранителя, какой выбирать уже
Вам.
Область применения
Их можно использовать в ритуалах, с целью нанесения вреда. Например,
втыкать в восковую куклу недруга. Можно воткнуть даже в свежий след
врага.
Есть и лечебная сторона использования данных игл. Например, в работе с
раковыми больными. Нужно чуть уколоть (не втыкать!) место опухоли,
приказав игле поразить её. При этом визуализируя, как игла убивает болезнь.
Делать это нужно очень осторожно, иначе можно навредить пациенту.
Данная разработка может иметь ещё много применений.
3. 15. Нож некроманта (доп)
(Rise)
Одним из основных атрибутов Некроманта является нож. Это не просто
предмет который он должен иметь при себе, это не любой кухонный ножик -
это часть мастера, часть его души. Нож является символом своего хозяина
всё от формы до цвета должно символизировать его. Ножей может быть
несколько, но должен быть один основной. Каждый нож несёт на себе какую
то спецификацию, то есть служит для определённых целей. Чем специфика
ножа уже тем он сильнее, это во многом зависит от материала из которого
изготовлены как рукоять так и лезвие. Так же для усиления ножа на него
наносят своё колдовское имя и печать, всевозможные рунические символы
сужают специфику ножа. Лезвие должно быть предварительно очищено -
сначала оно должно три дня находиться в соли (можно в пакете дабы лезвие
не заржавело), далее оно отчищается под струёй воды и над свечным
пламенем. Чем тщательнее вы обрабатываете нож тем лучше (вы
вкладываете в него свою энергетику). Перед тем как вставить лезвие, в
рукоять помещают воск, так как он очень хорошо впитывает информацию.
Желательно чтобы в ноже не присутствовало посторонних материалов (не
крепите лезвие на эбаксидной смоле).После всего нож нужно на три дня
закопать на кладбище. И вот наконец он готов! Но не забывайте чтоб нож
знал своего хозяина первым вы должны порезать им себя.

Нож должен присутствовать при всех ваших деяниях, с течением времени
он будет заряжаться. Никто не должен дотрагиваться к нему кроме вас, иначе
он разрядится, так же нельзя держать его на солнечном свету на нём он так
же разряжается. Если вы решили поменять нож, то не в коем случае не
выкидывайте его, либо сохраните его либо снова надо его полностью
отчистить причём ручку надо полностью сжечь, чтобы воск был полностью
расплавлен. Тот кто нашёл или украл ваш нож будет иметь большую власть
над вами, так что помните его сохранность важна также как и ваша

4.3. «Круги». (Со – Орден «Глаз»)
Круг - это линия, прочерчиваемая на земле, с целью оградить человека,
находящегося внутри неё, от различных внешних воздействий. Круги могут
быть самых разных видов. За примерами не надо холить далеко - достаточно
вспомнить труды д-ра Папюса с его сложными формулами создания круга. В
реальной жизни Некроманта всё несколько проще.
Во-первых: самой основной частью защитного Круга была и остаётся
внешняя линия, которая чертится при помощи Посоха. Стоит заметить, что в
процессе рисования этой внешней линии желательно находиться внутри
будущего Круга, чтобы, входя в него, не повредить защитного "поля". А вот
дальше - каждый волен творить, что ему заблагорассудится. Например:
можно нарисовать запечатывающие символы, написать имена Бога, Ангелов,
Демонов и т.д., можно и даже желательно изобразить в центре
равносторонний крест, не пересекающий контуров внешнего круга, ну и т.п.
Безусловно, все эти действия прибавят защитных свойств Кругу, но для
простейших случаев хватает и одной внешней линии.

Формирование круга
Все ритуалы проводятся в магическом кругу. Он создается после того, как
место для ритуала было подготовлено - и после установления алтаря (уж
коли хочется все по правилам ;-))) ). Для очерчивания круга существует
множество техник - от самых простых и элементарных до более сложных.
Надо просто выбрать то, что наиболее подходит к месту и времени
проведения ритуала.
Собственно, магический круг очерчивается для того, чтобы создать некое
священное пространство (хотя мы рисуем круг, на самом деле это - сфера),
куда не могут проникнуть энергии, которые могут помешать во время
ритуала. Это в некотором роде ваша "операционная".
Самый простой и быстрый способ
Взять жезл и, держа его подальше от тела, обойти три раза по часовой
стрелке по кругу то место, где вы установили алтарь. Для этого,
повернувшись лицом на север, визуализируйте голубой свет, исходящий от
вашего жезла во все стороны, особенно сильный луч должен идти из кончика
жезла на север. Затем идите по кругу по часовой стрелке и эти лучом
очерчивайте голубой круг. Вы пройдете восток, юг и запад, и голубая линия,
очерченная вашим жезлом, замкнется на севере. Это нужно повторить еще
два раза.
Я иногда делаю чуть по-другому, чуть сложнее: стоя лицом на север,
очерчиваю пентаграмму и выбросом рук вперед посылаю из указательных
пальцев в ее середину луч (нужно увидеть, почувствовать, как он
пронизывает Вселенную), затем из середины веду луч на восток, там рисую
вторую пентаграмму, опять выброс, на юг - и продолжаю это, пока круг не
замкнется на севере (еще более сложный ритуал в Каббале включает
произнесение имен Бога в каждом из направлений). За неимением жезла
можно пользоваться указательным пальцем. Иногда я очерчиваю круг
ароматным дымом сандаловой палочки.
Еще одна вариация, тоже достаточно быстрая - поставить зажженные
свечи на севере, юге, западе и востоке (при желании для свечей можно даже
подобрать цвета, соответствующие сторонам света). Я так делаю, если
совершаю путешествие - так оно как-то роднее :-))). Свечи можно заменить
камнями, травами - в общем, тем, что вашему сердцу ближе.
Суть не в том, чем вы будете очерчивать круг. Суть - в выходе энергии, вы
таким образом создаете щит, барьер, сферу вокруг вас. Жезл или другой
инструмент всего лишь помогает вам направить эту энергию. Если ваш
алтарь находится в углу помещения (квартиры у нас, действительно, не
всегда такие большие, чтобы можно было с удобствами расположиться посередине большого зала), то, повернувшись к стене, просто пошлите луч,
продолжающий круг, немного за ее пределы (потому как стена для энергии
преградой являться не может).
Способ посложнее
Те, кто неплохо владеет визуализацией и контролем и направлением
своей энергии, могут воспользоваться этой техникой формирования круга,
более сложной, так как она не подразумевает использования каких-либо
материальных инструментов (источник - все тот же С.Каннингем). Сложно
для неподготовленного человека, да. Но зато... как красиво! ;-))
"Встаньте перед алтарем или в центре круга лицом на Восток или в
направлении, которое вам больше подходит. Соберите энергию внутри себя.
Когда она достигнет нужной концентрации (вы научитесь узнавать это с
практикой), вытяните свою отдающую руку ладонью вниз на уровне талии.
Направьте ваши пальцы к границе будущего круга.
Увидьте и почувствуйте энергию, выходящую из ваших пальцев в виде
потока вибрирующего пурпурно-голубого света. Медленно идите вдоль
круга по часовой стрелке. Выпускайте энергию и формируйте ее с помощью
визуализации в круглый обруч слепящего магического света по ширине
магического круга. Этот обруч должен быть вокруг вас и алтаря.
Когда обруч света закружится в воздухе, вытягивайте его своей
визуализацией. Смотрите, как он растет и увеличивается в размерах.
Преобразовывайте его в купол энергии над вашим ритуальным местом. Он
должен касаться Земли в том месте, где вы наметили границу круга. Теперь
продолжите эти энергии под Землю, чтобы сформировать полную сферу, в
центре которой стоите вы.
Круг действительно существует. Почувствуйте его энергию. Ощутите
границу круга. Ощутите разницу в вибрациях внутри и снаружи. В
противовес популярным колдовским учениям, высуньте руки наружу или
сами выйдите из круга, это не принесет "астрального вреда", ведь любой
может пересекать защитную силовую энергию, созданную вокруг вашего
дома. Большинство магических кругов создано так, что когда вы стоите
около его границы, ваша голова и часть тела вступают за его пределы.
Прохождение через круг дает вам удар энергии. Это также рассеивает круг.
Поэтому, если подобное случилось, просто сформируйте энергию заново.
Когда круг сформирован, прекратите излияние потока энергии через вашу
отдающую руку, для чего опустите ее вниз и прижмите к телу. Закройте
поток энергии. Если нужно, потрясите рукой."

Примечание: Если нужно покинуть круг во время ритуала, можно
"прорезать в нем дверь". Для этого нужно отдающей рукой провести в
"стене" круга линию по форме двери, открыть ее - и выйти наружу. Затем
вернуться, провести рукой в обратном направлении, закрывая "разрез". В
случае, если энергия круга все-таки рассеялась, восполнить ее.
После ритуала говорят: "Круг разомкнут, но не разрушен", и убирают
остатки энергии. Как это сделать, будет описано в отдельном разделе.
А вообще стоит просто помнить о том, что все сущее изначально
священно. Поэтому изначально священно и любое пространство, даже без
формирования круга.

5. Работа с трупами
5. 1. Простой ритуал для привлечения сил усопшего.
Маг может придти один или с учениками. Необходимо заранее знать, что
ты будешь делать. Не стоит просто зайти, зажечь свечу, получить адреналина
и убежать. Лучше тогда вообще не ходить. Маг идет к трупу с ясной целью.
Маг не боиться, хотя ему это может быть и не приятно. Маг прибегает к
такому виду магии, только если есть какая-то очень высокая цель. Маг
естественно испытывает волнение и поэтому необходимо подготовиться.
Зайдя в комнату или часовню, где лежит усопший, маг зажигает свечи.
Нет ограничения на количество свечей. Степень освещенности выбирает сам
маг. Фонарики оставить дома.
Маг приветствует усопошего. Не надо делать резких движений и резко
говорить. Можете напугать своих учеников. Нет нужды включать музыку,
хотя это не ограничение. Маг становиться рядом с усопшим и расслабляется,
готовиться. Затем маг может взять руку усопшего и подержать в руках. Это
означает приветствие и доброжелательность. Усопший это оценит.
Затем маг спокойно рассказывает, что его волнует и зачем он пришел.
Если у мага есть проблемы или ему нехватает знания по какому-либо
вопросу, маг может рассказать усопшему. Маг должен осознавать, что тот к
кому он обращается, слушает его. Магу и тем, кто с ним пришел нечего
бояться. Ведь все они уважают усопшего и чтят тот факт, что у усопшего
теперь больше знания и возможностей. Нет причин думать, что труп вдруг
вскочит и задушит вас, как это показывают в фильмах-ужасах. Этого не
будет. Вы пришли с уважением и с почтением. Вы пришли не конкретно к
трупу, а к его душе. У вас правильное расположение и вы ничего не имеете
против умершего. Поэтому он вас не обидит. Не бойтесь. У вас нет никаких
отрицательных мыслей. Вы не собираетесь причинить вред телу. Вы пришли
на прием к этому человеку.
Представьте, что этот человек находиться за стеклом, откуда он вас видит,
а вы его нет. Страшно? Чему бояться? Вы не враг. Вероятно, что ваше
присутствие только порадует его. Итак, вы настроились.
Дальше можно встать рядом и положить свои руки в руки усопшего. Вы
испытываете хорошие и положительные чувства к нему или к ней. Не
думайте, что он вас накажет за то, что вы тревожите его. Вы его гость. Также
он не станет причинять вам вреда.
Затем положите под его голову подушечку или что-то, что приподнимет
его голову. Если его веки закрыты, откройте их. В этом нет ничего
страшного. Затем постепенно начинайте разговаривать с ним. Смотрите ему
в глаза и пусть его взгляд будет направлен на вас. Скажите, что вы рады, за
то, что он прошел свой жизненный путь. Он слушает вас. Расскажите про
себя или про свою просьбу.
Если в комнате стоят ваши ученики или присутствующие, то познакомьте
его с ними, называя каждого по имени.
Далее вы можете сделать очень влиятельный шаг, но это не обязательно.
Вы смотрите ему в глаза и произносите:
«вот теперь ты пойдешь домой. Ты прожил не легкую жизнь и впереди у
тебя много такого, чего ты не смог бы увидеть здесь. Ты вероятно устал от
этой жизни и теперь тебе хорошо. Я твой гость и пришел по одному важному
делу. Я не знаю, где и как получить знание ( о том то и том то). Если тебе не
трудно, помоги мне. Если ты не хочешь этого делать, то прости, что я прошу
тебя об этом. (нужно непрерывно смотреть ему в глаза). Если ты сочтешь
нужным, то покажи мне врата смерти и укажи, где искать знания.».
Слова могут быть не обязательно такими, но вы можете разговаривать с
ним. Вероятно он может показать вам место или дать еще какую-нибудь
информацию. Он может взять вас в «полет». Ваше тело будет находиться
здесь, но умом вы можете быть в другом месте.
Когда все закончиться, поблагодарите его. Попращайтесь с ним и от лица
всех присутствующих. Пожелайте ему найти свою дорогу и обрести покой и
отдохнуть от земных забот и суеты.
Если желаете, можете спеть ему какую-нибудь песню. (конечно не в стиле
попсы J). Уходя, еще раз попрощайтесь и если нет нужды встречаться, то
сообщите ему, что вы встретитесь там, но только после вашего ухода из этого
мира. Если вы попросили его о какой-нибудь услуге и прошло несколько
дней и его уже похоронили, то обязательно придите на могилу и
поблагодарите его. Помните, что если вы хорошо относитесь к нему. То и он
хорошо отнесется к вам.
5. 2. Как можно работать с трупами людей.
Итак, перед нами смерть человека, которую, к примеру, мы находим в
морге. Поскольку чья-то, а, следовательно, и наша с Вами смерть явление
нетривиальное, то первым постулатом будет правильное отношение к смерти
и мертвым. Здесь следует понимать, что каждый мёртвый, по сути дела,
является не чужим, не чьим-то там случайным мёртвым, а напротив, каждый ушедший вновь – импринтируется снова и снова на наш повседневный план,
приобретая и выступая в новой для себя категории, - категории предка. Итак,
каждый мертвый это “потенциальный” предок, так чем же тогда является
смерть каждого? Смерть каждого, выражаясь эмпирически, - это карта
судьбы для всех оставшихся, для всего живущего рода. Именно от этой точки
зрения мы и будем отталкиваться.
Теперь переходим от слов к делу. Перед нами труп человека. Если Вы
истинный(!) адепт, то проведение ритуалов в морге или, к примеру,
(подсказка) в церкви, церковных пристройках, где отпевают
новоприставившихся, не является для Вас чем-то недостижимым. Лучше
всего, что бы Ваш контакт с мертвым состоялся в уединенном месте: в
небольшой комнате, или уютном подвальчике в помещении
трупохранилища, под зданием морга. Прежде всего, войдя, затворите за
собой дверь, дабы не кто посторонний не смог помешать Вам остаться один
на один с умершим. Далее в смирении подойдите к лежащему и,
наклонившись, коснитесь губами его щеки. Это приветствие. Поцелуй или
касание руки тактильно открывают соматический контур, устанавливая
необходимую связь между Вашим телом и трупом. Несколько минут сидим
перед трупом, просматривая его жизнь или мотивы жизни, приведшие к
смерти, надеюсь, что это не представляет сложности для Вашего
искушенного ума. Данная операция не является формой пространного
наблюдения, напротив – намеренно созерцая жизнь-смерть, Вы
устанавливаете опорные точки, семантически запечатывая этологию контура
смерти данного субъекта. Далее мы проводим обряд хорошо известный во
многих некропрактиках. К слову сказать, механизм данного ритуала никогда
не придавался широкой огласке (как мне кажется), хотя отдельные его
элементы (далеко не полные), были описаны в работах таких авторов как:
Карнелиус Агрипа, Генри Трайсел-Баттон, Николас фон Зойт, Вит Ценев, а
так же в расширенной (?) второй версии “Красной книги Аппина” и в
“Тайнах Червя”. Основной задачей данной практики будет прохождение
через время смерти данного человека, время, оставленное в нашей жизни, - в
момент смерти человека, в её ослепительно-яркий миг. Ритуал выполняется с
помощью движений Вашего тела, которые, построенные специальным
образом, активизируют смертную силу покойного. В качестве
вспомогательных материалов, нам потребуются 13 свечей (подойдут
церковные) и 13 подсвечников. Ставим первую свечку в руки покойнику или
рядом с ним, зажигаем, затем берём по три свечи в каждую руку и зажимаем
их большим и указательным пальцем наподобие веера, зажигаем от первой
свечи, которая находиться в руках у мертвого, потом, скрестив свои руки на
груди, почти так, как это делается в церковно-канонических обрядах
причащения, обходим комнату по кругу три раза по часовой стрелке,
открывая тем самым внешний круг. Труп остаётся в центре очерченного
круга. Шесть первых свечей ставим на подсвечники, которые можно
расположить вокруг головы умертвия. Берём следующие шесть свечей по три
в каждую руку, зажигаем от первой, центральной свечи в руках мертвеца, и три раза очерчиваем малый круг, в непосредственной близости от трупа.
Круг чертится против часовой стрелки, это внутренний круг. Свечи, не
задувая, расставляем так же вокруг головы мертвого.
Если Вы наблюдательный человек, то скорее всего заметили, что каждое
Ваше движение вблизи трупа является неким языком, знаком, а при
правильном выполнении – командой. Итак, Вы открыли внешний и
внутренний круг. Прошу заметить, что я не даю Вам формулы и заклинания
для открытия, так как считаю что в наше время направленная психическая
энергия, в сочетании с открытыми каналами, способна заменить всё это.
Теперь с помощью ритуальных движений Вашего тела, мы постараемся
проникнуть в момент смерти лежащего перед Вами человека. Этот миг
смерти можно смело назвать подлинной реальностью, т.е. отношением бытия
по отношению к небытию, где жизнь прошла, а смерть ещё не наступила.
Подобное состояние, как Вы понимаете, вербально необъяснимо, и может
быть только прочувствовано и пережито индивидуально. Фактически это
своего рода дисперсионный, энтропический вакуум, вспышка и мгновенное
рассеивание, переход и пустота, безмолвие и бездна. Практическая и
прагматическая цель достижения этого состояния заключается не только в
банальном расширении собственного сознания и получения ни с чем не
сравнимого опыта, это ещё и способ реализации любого, самого
невероятного и фантастического желания, замысленного Вами, поскольку
любая команда, данная Вами в состоянии Смертного Вакуума, является
законом и немедленно реализуется в окружающей среде. Такое положение
вещей, на мой взгляд, объясняется достаточно просто, пространственно-
временной контур в этой точке – отсутствует.
Начинаем круговые движения против часовой стрелки вокруг мертвого
тела, при этом, слегка потрясая руками, сжимаем и разжимаем пальцы, в такт
внутреннему ритму, который Вы сами себе задаёте. Голову при этом сначала
откидываем максимально назад, а затем плавно прижимаем подбородок к
груди. Можете совмещать всё это с ритмичными покачиваниями корпуса
(вперёд-назад). При этом икры с каждым разом всё больше прижимаются к
задней части бедер, это сильнейшим образом, активизирует шлейф Вашей
памяти, который, пребывая в прошлом, остаётся неизменным и может быть
мгновенно вызван силой Вашего осознания. Этот шлейф осознания
напрямую связан не только с Вашим прошлым, но и с прошлым каждого
живущего (жившего) на планете, по этому, именно из прошлого мы и
совершаем этот прыжок. Мало помалу Вы входите в затяжной транс,
постепенно разворачивая перед собой картину смерти того, кто лежит перед
Вами. Я советую Вам прочувствовать это как можно глубже, поскольку
именно от качества и степени Ваших погруженных ощущений зависит успех
Вашей работы. На данном этапе, не прекращая танца, Вы видите так
называемую Агонию Прощания, или, выражаясь более понятно, в терминах
танатологии - предагональное состояние, которое, в свою очередь предваряет
клиническую смерть. А так же Вы чувствуете, как некая волна,
спиралевидной формы, затягивает Вас всё больше и больше вглубь. Спираль
эта – суть ускользающая жизнь лежащего человека, жизнь, стремительно
переходящая в смерть. Сейчас Ваша основная задача войти в сердцевину
безудержно несущегося потока, который мы с Вами раскрутили. Несмотря на
изменённое состояние осознания, не теряйте чувства здравого смысла, не
нервничайте и, вообще – сохраняйте спокойствие. Ведь Вы, наверняка – маг!
Спиралевидный туннель ведёт Вас к критической развязке, вместе с этим Вы
наблюдаете чудовищную активность мертвой души. Сначала она, как
известно, может проходить сквозь Вас, а затем попросту войти в Вас, слиться
с Вами. Но это слияние как раз и означает то, что наш с Вами опыт входит в
стадию кульминационного завершения. Ваша душа, слившись с мёртвой,
входит в состояния черного Вакуума Смерти. Как Вы и сами теперь видите
это очень узкое, сжатое до ужаса пространство, лишенное чего бы то ни
было. Здесь Вы можете также видеть лицо или форму смерти мёртвого
человека, которая для всех умирающих индивидуальна, а также, конечно же,
можете созерцать ангела смерти, который опекает душу покойного в течение
сорока дней. Смотрите, как бы он не надрал Вам ушки! Не забывайте о своих
желаниях, в этой маленькой черной комнатке – ВОЗМОЖНО ВСЁ!
Не стану много говорить о том, что данный ритуал открывает в Вас, или
для Вас (это не важно) некоторую часть интереснейших и полезнейших
каналов. О природе которых рассуждать сейчас весьма утомительно и
попросту ненужно. К слову сказать, ритуал, описанный мной, могут в ряде
случаев, сопровождать некоторые аномалии, которые будут проявляться в
окружающей среде, так, например, тело или конечности усопшего могут
быть сдвинуты, предметы в комнате переставлены, свечи погашены и т. д. К
этому сразу следует привыкнуть, и не обращать особого внимания, так как
многие мысли об этом могут дурно отразиться на Вашем психическом
здоровье. Парадигма описанных аномалий не столько объясняется
аффективностью Вашего состояния, сколько особенностью отдельно взятой
ситуации и ещё возможно тем, что, преодолевая пространственно-временной
контур в физическом теле и попадая в Смертный Вакуум, мы приносим и
выносим с собой много нового и необъяснимого. Такие вещи случаются с
некоторыми иногда… Я помню один случай, который произошел однажды со
мной и он показался мне интересен следующим: три раза подряд я проводил
обряды с одним покойником, который умер от разрыва сердца в деревне на
недавно купленной даче, которая до этого принадлежала Неизвестно Кому,
так вот, на каждом обряде, которые я проводил с мертвым телом,
обнаруживались совершенно дичайшие аномалии, которые были
зафиксированы не только мной, но и другими присутствующими, в частности
помогавшими мне учениками. Так, например, глаза покойного
непроизвольно открывались, изменялось выражение лица и, в общем,
происходило много того, что бывает нечасто. На третий день я посыпал пол
мукой и провёл заключительный обряд, пытаясь разобраться. И что бы Вы
думали? Все произошло почти так, как “бывает” в детских страшных
историях – на полу и на столе, где лежал покойник, я обнаружил очень
странные, похожие на куриные, следы, а так же необычные волнообразные
линии в радиусе двух-трёх метров. В довершении всего, сильно исказились
глаза умершего, которые, в свою очередь, из синих превратились почти
полностью в черные, ну и т. д.… я плюнул на всё это и уехал в Москву.
Возвращаясь к вышеозначенной теме, в качестве дополнения могу
посоветовать следующее: при наблюдении сильных аномалий, попробуйте
принести в место, где проводиться Ваш обряд – зеркала, а затем поработайте
с ними дома (как говориться “чтоб добро не пропадало”).
Со всеми этими разговорами об аномалиях, я чуть было не забыл
упомянуть о других, не менее важных “танцевальных” воздействиях на
мёртвых и их дальнейшее существование. Одной из форм такого рода
воздействий может быть особый комплекс ритуальных движений, при этом
ставится основная задача перетянуть умертвие на “низший” план, или
подрядить мертвую душу человека на выполнение каких-либо действий.
Такие практики, как Вы понимаете, относятся по большей части к черной
магии, и служат практическим целям совершающего. Мертвец, освященный
подобным образом, незамедлительно попадает на низший, тёмный
астральный уровень, который не всегда является низшим и тёмным. Этот
“низший” план не столько страшный, сколько наиболее доступный,
поскольку он выполняет охранную функцию, и подразделяется, в свою
очередь, на семь подуровней, которые делятся затем на 23, 77 и ещё массу
планов, до которых не может добраться человек, и откуда является многое из
того, “о чём и подумать страшно”. Это то, с чем чаще всего сталкивается
обычный человек, попадая в зону воздействия Эгрегора Смерти. Сюда можно
смело отнести такие вещи как: страх на кладбище, ужас и отвращение при
наблюдении мертвых тел, болезненная меланхолия, вызванная разговорами о
смерти, страх перед грядущей смертью, безумие, порожденное
невозможностью осознать, отсутствие чьей-то жизни и т. д. Что здесь можно
сказать? В хороших и дорогих домах часто принято ставить: сигнализацию,
кодовые замки, железные двери и решетки, камеры наружного наблюдения и
прочее… Хороший и Дорогой Эгрегор Смерти тоже охраняет себя, поэтому
первый “низший” план, по большей части охраняет вход. Некоторые люди,
после, или в момент смерти, имеют свойство попадать и оставаться на
первом уровне, некоторые могут туда быть привлечены силой, или затянуты,
- всё это определяется соображениями высшего порядка. Такие души
впоследствии, часто перерождаются в разного рода служителей, смотрителей
и даже ДЕМОНОВ. Некоторым из них, особенно на раннем этапе своего
существования, довольно одиноко, и надо сказать, что такие сущности часто
приходят на помощь колдунам, способным покормить, поддержать и
направить их на дальнейшие подвиги. Практически любая мёртвая душа
оставляет часть своей астральной энергии, при прохождении по слоям, на
первом уровне, и может быть активизирована на нём незамедлительно, но это
тема для следующего разговора.
5. 3. О скрытых особенностях мёртвого тела.

Давайте, для начала, представим себе и почувствуем, как действует и
реагирует наш мозг и наше тело на активное проявление смерти, которое в
данном случае, предстаёт перед нами в виде трупа человека. Если говорить в
широком смысле, то проявления каждого из нас, особенны и уникальны, но
это скорее тема для поэтических дискуссий, если же говорить более
конкретно и упрощённо, то наша реакция на смерть – всецело совпадает с
тотальной невозможностью осознать сей процесс, поскольку, наше
представление и реакции тела на данный вопрос находятся в
пространственно-временной плоскости, плоскости жизни. Некий ритуал,
модель и механизм которого я собираюсь Вам изложить, предоставляет иную
возможность: соединить жизнь, с точки зрения ощущений и представлений
живущего, с противоположными ощущениями, или лучше сказать
вибрациями мёртвой души, исходящей из некромира. Такую возможность
отношения жизни-смерти, возможность, заключенную в отдельно взятой
точке, которая представляет собой некий незримый момент пересечения двух
реалий, мы будем называть с Вами, для удобства - Контуром Смерти. Контур
Смерти – это, своего рода, напряжение несоединимого и вместе с тем
импринт абсолютно доступного, это некий незримый закон-соглашение,
равенство двух величин, позволяющее Вам при должном знании и умении
управлять не только своим, но и чужим жизненным процессом виртуозно,
качественно и превосходно.
Приходим туда, где лежит труп человека, к примеру, в морг. Проводим
обряд очищения помещения и, следом за этим, очень плавно, настроившись,
призываем душу умершего. В течение некоторого времени, Вы можете
общаться с ней, в уважительной форме, например об особенностях
пребывания её в некромире, о причинах и следствиях, вызвавших смерть и т.
д. Далее, Вам необходимо попросить душу покойника предоставить и помочь
Вам использовать мёртвое тело для открытия Контура Смерти. После этого,
слегка наклонившись, поднимаем голову умершего и аккуратно открываем
ему глаза (если они закрыты). Под голову мертвеца следует положить некое
уплотнение, например подушку, или сложенную материю. Установите
голову трупа так, чтобы неподвижный мертвенный взгляд смотрел прямо на
Вас.
Далее следует некротический обряд, который диктует мне Guede, один из
демонов Quinbanda Petro VouDoo. К слову сказать, Гиэде аналогичен одному
из 13 архангелов Смерти и владеет множеством необычайных тайн и
секретов, незримых для человеческого ума. Для успешного проведения
обряда берём покойника за руки и плотно сжимаем их в районе кистей. Этот
жест позволяет Вам, всецело захватив энергию трупа, доминировать и,
отдавая команды, посылать их затем через труп – мертвой душе. Здесь Вы
обязательно должны ощущать свою силу и свои возможности, иначе мертвец
может опустошить, или досыта “подожравшись” Вашей витальной энергией
отпустить ни с чем. Случаи летальные – редки и маловероятны, а вот
состояния лёгкого и тяжелого помешательства – более часты, особенно у
профанов, “шутников” и несерьезно настроенных лиц. После того, как Вы установили тактильный контакт с умершим, начинайте очень плавно
созерцать мёртвые глаза. Это делается в состоянии внутреннего безмолвия.
Сначала Вы полностью расфокусируете свой взгляд, а затем, не спеша,
начинаете раскачивать глаза из стороны в сторону. Покачивая глазами
вправо – влево, очень медленно погружайтесь во взгляд умершего.
Некоторые недальновидные экстрасенсы, целители, маги, учителя и прочие
умники отвергают, к сожалению, феномен существования видоизмененных
чакр человека, находящихся на его мёртвом теле после смерти. Источник
этого заблуждения кроется, на мой взгляд, в отсутствии осознания
существования так называемой чакры смерти, которая в скрытом виде
находиться под центральной чакрой в районе солнечного сплетения.
Фактически, чакра жизни и смерти – это одно и тоже, это условный инь-янь.
Весь фокус заключается в том, что Смерть, как безжалостный,
уничтожающий процесс, проходит (ударяет) по чакре жизни, переворачивая
её и открывает себе дорогу в тело человека с помощью чакры смерти.
Жизненная сила человека распадается, при этом медленно погибают
энергетические центры, отвечающие за жизнь, они аналогичны 6 (7) чакрам.
Смерть же, войдя в человека, даёт новую команду, - все разрушенные чакры
превращаются в новые энергоцентры, при этом, располагаясь на тех же
местах, начинают свою работу в новом режиме, в новом состоянии.
Обновленная Манипура, к примеру, служит для связи с каузальным потоком
родственников, родственных связей и родственных покойнику лиц,
оставшихся в мире. С помощью действия этой чакры корректируется карта
судьбы живущих. А неугодным лицам, так же открывается почти прямая
дорога в чертоги Смерти. Для этого фотография неугодного лица, или любой
другой вольт, освященный особым образом, ритуально зашивается в труп, в
район солнечного сплетения, а затем отправляется на полтора метра в землю.
Чакра смерти поглощает фотографию, жизнь человека нарушается, он быстро
гаснет и умирает. Вишуддхи – это нескончаемый поток умиротворения и
блаженства, к которому с неудержимой скоростью стремиться душа.
Проходя по кладбищу, попробуйте, обернувшись, посмотреть на фотографию
любого умершего и настроиться на работу этой чакры,- полученного заряда
умиротворения и блаженства Вам хватит на долгие года. Анахата – источник
знания и чувственных вдохновении, получаемых некоторыми живущими из
некромира. Айна – это ментальность и, следовательно, любая смертная
мысль. С помощью работы этой чакры можно виртуозно сводить с ума, или
наоборот – вразумлять безумцев. Свадхистана – это план земли в аспекте
Смерти, это Чёрная земля и сила скрытая в ней. Корневая чакра, или
Муладхара – это ключи и вход в Бездну. Ну и, пожалуй, самая интересная и
необычная чакра – новая Сахасрара, работающая теперь в режиме
бесперебойного, нескончаемого вознесения Духа умершего.
Но давайте вернёмся к нашему ритуалу. Созерцая взгляд покойного и
погружаясь всё глубже и глубже, не спешите, постарайтесь почувствовать
связь, установившуюся между вами. Ощущая её, Вы как бы скользите вниз,
или напротив, поднимаетесь вверх, временами ощущая легкое сжатие, при
прохождении по слоям. Ваш взгляд становиться туннельным, Вы
испытываете тотальное погружение. Сразу хочу напомнить, что Вашей
задачей не является бесцельное блуждание по мирам Смерти и созерцание её
жителей, напротив, цель Ваша - пройти все слои вслед за мёртвой душой и
остановиться на последнем пройденным ей - это и будет то место, тот
долгожданный, астрально-ментально-эфирный план на котором Вы сможете
полностью ощутить её теперешнее местонахождение. Некоторые мёртвые,
несмотря на сравнительно небольшой срок (3-5 дней), уходят довольно
глубоко, некоторые, спустя 10 лет – остаются в первичных слоях или, минуя
их, сразу попадают в высшие. Как Вы понимаете, этот фактор определяется
во многом земной жизнью умершего. Итак, Вы теперь очень плотно, если не
сказать почти физически ощущаете душу умершего. То странное холодное
стремление, которое заключено в ней и с помощью которого она реагирует
на Вас, Ваше присутствие – называется Смертной Силой, волей, или
осознанием умершего. Сила эта, рождённая смертью, позволяет работать
новым чакрам, о которых я Вам говорил, воля и осознание – выполняют
функцию энергогенератора, который издавна подпитывался, с одной стороны
любовью и почитанием, с другой стороны – безумием и страхом живущих.
Ощущая и поглощая силу покойного, Вы чувствуете, как крепнет некий
энергетический столб, связующий некрочакры на теле умершего. Мало
помалу они начинают не только пульсировать, но и сиять, совершенно
странным необъяснимым сиянием, а это значит, что теперь они могут
действовать и работать для Вас. Радуйтесь, Вы их пробудили!
Сияние и пробуждение чакр смерти – удивительное зрелище. Это похоже
на рождение цветка. Всё тело умершего вновь и вновь озаряется призрачным,
мерцающим светом. Ваша душа, равно как и душа мертвого в эти минуты
радуется, поскольку Вы открыли мертвое тело для жизни. Теперь оно будет
помогать, и служить Вам, давая силы, как некий неугасающий источник,
безжалостно мертвя неугодных, или наоборот, даруя долгую и счастливую
жизнь Вам и Вашему окружению. Работа с чакрами смерти не так сложна,
как может показаться. Она может быть бесконечно разной и даже
изощренной, ведь Вы теперь открыли для себя сказочный и уникальный дар
работы с ними. Но самый главный подарок, который Вы получаете после
проведения данной практики – это взгляд Guede, который теперь становиться
Вашей способностью. Попробуйте осознать тот факт, что Вы уже умеете им
пользоваться. Это значит, что, созерцая людей, предметы и вещи,
находящиеся в Вашем мире, особым взглядом Гиде – Вы управляете ими,
они раскрывают перед Вами свою сущность и своё слабое или менее слабое
намерение жить. Потренировавшись несколько раз, Вы можете также,
особым образом, раскрывать людей. Взгляд Гиэде уже находиться в Вас, и
Вы уже научились им пользоваться.
Для Смерти нет границ, она, как известно, решает тайны всего живого, а
это значит, что всё Мертвое – Вечно, а всё живое – тленно. Вы, обладая
взглядом Смерти и обращая его в глаза другого человека, - управляете им.
Это сила, принесенная ОТТУДА, заставляет его жить для Вас, для Вашей
жизни. Просматривая его, Вы как бы очень аккуратно лезете в его глаза, и
через них, неведомо для себя, захватываете его жизнь. Вместе с этим Вы
ощущаете его беспомощность и кратковременность, его человеческое
непостоянство и почти детскую, наивную уязвимость. Понимая всё это, Вы
как бы соединяете его текущую жизнь и последующую смерть, в отдельной
точке, тем самым, выделяя - Контур Смерти. При этом сущность человека,
выражаясь фигурально, – сжимается, поддается Вам, Вашей воле, Вашему
стремлению жить.
Такое упражнение, несмотря на всю свою “мерзость” и безнравственность,
как может показаться многим, - ведёт к высокому стилю жизни. Это значит,
что чем бы Вы ни занимались: написанием музыки как я, служением русской
православной церкви, занятием бизнесом, убийством детей, или просто –
созерцанием глубины вечно неизменного, - Вы будете жить качественно,
сладостно, и блаженно.
Теперь о “побочных эффектах” ритуала. В ряде случаев некоторые
практикующие могут ощущать сильное проникновение мёртвой души или её
фантома в своё физическое тело. Этот “феномен” называется – The Wing of
Death (Крыло Смерти). Душа мёртвого, руководствуясь своими желаниями, а
так же опасаясь за собственную “жизнь”, может, войдя в тело человека, очень
сильно замедлять (сковывать) работу внутренних органов. При этом можно
чувствовать, как сердце леденеет, работа мозга замедляется или действует с
перерывами, ну и вообще – удушливой волной накатывает страх.
Единственный совет в этом случае, во первых – не пугаться, во вторых
постараться выразить глубокое внутреннее почтение и преклонение перед
Духом умершего, перед фактом его смерти. Так же не забывайте о руках, с
помощью которых Вы направляете энергию внутрь трупа.
5. 4. "Работа с Мертвым телом"
Животные
Главное, чтобы смерть произошла недавно. а уж для такой мелочи лучше
сразу после смерти. У подопытной тушки должен быть не повреждён мозг,
позвоночник, и выпотрошены внутренние органы, зашито брюшко (нужно
выпотрошить тушку, по причине того, что внутренние органы быстрее
других начинают портиться и привязывают к этому миру). Тушку можно
убить самому, например, посредством удушения.
В шее сделать воронку, и лить туда кровь другого животного, чтоб
пропиталась трава, которой набито брюшко, а в траву положить кусочек
кожи с притягивающим знаком.
Надо вызвать в круге аморфа (аморфа можно взять в любом месте, где
много эмоций... в церкви, на кладбище и т.д.), заточить его в тело мышки.
Вы в круге, призывать - видом крови, запихивать - вместе с кровью заливаете
в тело мышки, запечатываете каплей своей из большого пальца

йаинг нгах йог сотот
хиил геб
фаитродог уаах
Для поднятия животного нужна кровь близкого по уровню.

6. Путешествие в Нижний и Верхний мир
6. 1. Путешествие в Нижний мир (с) Зау Таргиски
Шаманское путешествие - оно же сейд, оно же визионерский опыт -
можно использовать для разрешения различных вопросов, например, найти
свое животное силы (некоторые люди знают свое животное силы с детства,
некоторые нет), обрести духовного учителя или просто выяснить, как выйти
из трудной ситуации.
Желательно записывать результаты путешествия сразу после
возвращения. Обычно оно бывает таким ярким, что хочется понадеяться на
свою память: "Этого я никогда не забуду!" Но проходят месяцы, годы, и уже
трудно восстановить детали, трудно вспомнить, что тебе говорили. А если вы
будете совершать путешествия в Нижний мир довольно часто (а некоторые
все время "одной ногой там"), в вашем сознании они могут начать
накладываться одно на другое.
Первое, что нужно сделать, это убедиться в то, что никто не будет вас
беспокоить: ни телефон, ни родственники. Лучше, чтобы вообще дома
никого не было и не ожидалось по крайней мере в течение ближайшего
получаса.
Потому что любимые и близкие люди сначала обещают, что не будут
заходить к тебе в комнату, ты спокойно устраиваешься, закрываешь глаза и
успеваешь уйти ну очень далеко... Тут распахивается дверь, и входит какой-
нибудь член семьи. Моментальное возвращение назад неприятно чисто
физически. Ты вскакиваешь, твой организм производит мощный выброс
адреналина в кровь. Прибавьте к этому сознание своего совершенно
дурацкого положения (ну не у всех близкие разделяют их странные
увлечения!). Кто-нибудь из Родных и Близких возмущенно говорит: "Что ты
на меня так смотришь? Я только за полотенцем! Не обращай на меня
внимания! И вообще, ты не одна живешь! Уже и в комнату зайти нельзя!" и
начинает рыться в шкафу, шурша пакетами, выбрасывая из бездонной
утробы шкафа кучу вещей, ворча, что "в доме бардак". Все это время ты,
малость придя в себя, слегка утихомирив праведный гнев, сидишь на полу и
сумрачно следишь за всей этой процедурой. Когда же член семьи
захлопывает за собой дверь со словами "Можешь продолжать!", ты
продолжать что-либо уже не в состоянии.
Значит, дома никого нет и ближайшее время не ожидается. Можно музыку
включить (только плавную, медитативную, а то сконцентрироваться не
сможете). Ложитесь на пол (под голову можно что-нибудь мягкое и плоское
подложить). Заходить в Нижний мир просто так, поболтать, трудно. Поэтому
конкретизируете вопрос: мне, мол, нужно узнать то-то и то-то. Сразу
скажите себе, что будете благодарны за любую информацию, которую
удастся получить. Хорошо, если перед этим в течение некоторого времени
вы об этой проблеме думали, и настроены на нее. И не настраивайтесь
заранее что-то определенное увидеть или услышать.
Теперь закрываете глаза и расслабляетесь.
Перед вами ландшафт. Настройтесь на то, что увидите ландшафт и
увидьте его. Если он не проявляется сам, намерьте его в своем сознании. Не
придумывайте деталей - они появятся сами. Никакого обдумывания,
оценивания, никакого запуска своей словомешалки! Потом, после
возвращения, это стоит занести в дневник. Не пытайтесь что-то поменять по
своему вкусу. Это - самостоятельный мир. Вы сюда пришли воспринимать,
глядеть, слушать, обонять, осязать. И все.
Перед вами будет вход. Он обычно бывает виден сразу - какое-нибудь
отверстие: просто ход в земле или дупло - у всех по-разному. Важно одно -
он ведет вниз. В общем, надо найти дыру -нору- яму- дупло- туннель-пещеру
- что угодно.
Вы в туннель входите (в дупло влезаете, в нору проползаете),
останавливаетесь. Посмотрите на стены тоннеля - земляные они, или
каменные? Или вы внутри дерева? Потрогайте их рукой (не физической,
конечно). Можно даже понюхать, чем пахнет :-))))
Где-то здесь вас ждет проводник. Обычно это какое-нибудь животное, но
опять же - кто придет, тот придет. Он может предложить сесть ему на спину
(как Серый Волк Ивану-Царевичу) или схватиться за хвост :-)) (не
капризничайте, хватайтесь за то, за что предлагают). Или вы быстро пойдете
сами, а проводник рядом.
Тоннель будет местами поворачивать, а местами будет совсем прямой,
иногда он может очень резко уходить вниз. Ничего страшного, вы в нем в
любом случае не застрянете (от клаустрофобии все равно нужно будет
избавляться, а тут такой удобный случай! :-)))) ). Путешествие может быть
долгим, а может быть и очень коротким.
Через некоторое время вы увидите выход. Там перед вами опять
раскинется некий ландшафт (намерьте его, если он сам не появляется).
Возможно, там вас будет кто-то ждать (человек или животное), с кем можно
будет поговорить (причем вежливо!). Задайте вопрос, и вам либо просто
ответят, либо что-нибудь покажут: символическую драму, сценку, или какой-
нибудь символ (который надо бы запомнить и дома зарисовать), либо могут
просто дать какой-то предмет. Что дадут - надо взять, что скажут и покажут -
запомнить, и как только вас попросят уйти, немедленно поблагодарить (!) и
удалиться тем же путем, что и пришли. Обратный путь обычно бывает куда
более быстрым, потому что вас притягивает ваше тело (это напоминает тест,
когда нужно с закрытыми глазами дотронуться пальцем до носа), а уж мимо
своего родного тела вы не промахнетесь.
Когда проснетесь, стоит немного полежать и даже не сразу открывать
глаза. Да вам будет, скорее всего, трудно сразу открыть глаза и вскочить
записывать. Кстати, времени может пройти много больше, чем вы себе
представляли. Как замечено, время в том мире идет гораздо медленнее, чем у
нас (вспомните случаи, когда вы прикрывали глаза на 5 минут, и для вас в
том мире, в сновидении, действительно прошло не более 5 минут, а на работу
вы умудрились проспать. Я связываю это с разным течением времени в
разных мирах, а не с тем, что мы, мол, просто отключаемся и потому
половину не помним).
Спокойно приходите в себя, встаете и идете записывать. Иногда ответ
нужно осознать, понять. Он может быть символическим, ассоциативным.
Может быть, смысл придется искать в справочниках, особенно если был
показан какой-то символ (а то и какая-нибудь надпись на неизвестном
языке!) Кстати, ответа могут вообще не дать и отправить вас назад. С этим
надо смириться и все равно поблагодарить. В этом случае подсказкой может
служить просто сам ландшафт, который вы увидели, и действующие лица.
Фактически, это прежде всего прогулка по своей собственной душе.
Интерпретировать ответ надо, исходя из личных ассоциаций, потому что
ответ всегда дается такой, чтобы человек смог его расшифровать (иначе
какой смысл вообще было с ним говорить, верно?) Надо только немного
постараться.
Со временем путешествие по тоннелю будет отнимать все меньше
времени. Я вообще полагаю, что каждый из нас находится в двух мирах
сразу. И для того, чтобы войти в Нижний мир, совершенно не обязательно
долго идти. Это может происходить в любой момент, нужен только
определенный настрой и опыт, для этого даже не нужно закрывать глаза.
Одна часть тебя где-нибудь спокойно сидит или идет, а сознание
переносится в твоего двойника там. Главное только под машину не попасть
и не пугать окружающих остекленевшим взглядом :-)))))))
6. 2. Выход в астрал при помощи метода серого треугольника
(треугольник мёртвых)
Чертится треугольник не большой (Чертить можно чем хочешь главное
чтобы было видно. Можно и выкладывать верёвкой.) чтобы использующий
этот способ мог в него поместиться, углом на север. По трем сторонам
треугольника зажигаются свечи серого цвета. Горение свеч важен только для
активации треугольника. Их размер регулирует время действия
треугольника. В середину треугольника ложится пользователь, головой на
север, закрывает глаза и сосредотачивается на своём астральном теле. Астрал
придет сам, пользователя просто силой вытащит в него. Никакие талисманы
и защиты не рекомендуются кроме лунных, они просто не будут работать,
более того станут не действительными. Способ может делаться только
продвинутыми или очень смелыми людьми, но в любом случае должен
отсутствовать страх перед смертью, последнее является обязательным в
любом случае.
Преимущества и недостатки:
Несмотря на простоту данного способа, его можно назвать
универсальным, т.к. его принцип действия основан на взаимодействии
энергетических структур, которыми обладает большинство из тех, кто может
его применить. Этот способ также при определенных дополнениях к нему
может способствовать открытию третьего глаза. Его плюс состоит в простоте
и полной гарантии выхода в астрал. А минус в том что он требует точности
выполнения и таит в себе риск в виде неспособности вернутся из-за
доминирования влияния энергии смерти. Но последнее со временем уходит и
сам, способ уже стает не нужен. Метод желательно выполнять когда луна
либо станет полной или только начала уходить.
Соответствие по сторонам света
Север - сторона смерти и мертвые миры.
Юг - сторона жизни, миры вольных.
Запад - выход в ночь, выход в простой астрал.
Восток - выход в свет, омолаживает, но есть риск потери памяти.
Принцип
При концентрации на астральном теле создается подпространство,
которое активирует треугольник мёртвых. Треугольник мёртвых имеет
идентификацию использующего этот способ, т.к. последний находится
внутри треугольника мёртвых. Но сам пользователь является живым и
представлен обыкновенным энергетическим симбиозом, выраженным
правилами черного квадрата. Из-за общности идентификаций треугольника
мёртвых и энергетического симбиоза пользователя происходит реакция
между двумя энергосистемами. В результате пользователя и выталкивает в
астрал.
Свечи в данном случае регулируют время энергетической поддержки
функционирования треугольника мёртвых, а, следовательно, и время его
взаимодействия с энергетическим симбиозом пользователя. Когда свечи
прекращают гореть, энергия серого квадрата истекает из его и пользователь
приходит в себя, возвращаясь к реальности.
Существует мнение, что принцип действия этого способа заключается в
том, что треугольник наполняется энергией бездны (вообще это столь всем
известный треугольник проявления который так часто используется в магии )
и является проявителем её на физическом плане, за счет её прилива
происходить типа временной смерти, и астральное тело само выбрасывается
из физического.
В сером треугольнике свечки являются временным фактором и
ограничивают выход во времени, по истечению времени астральное тело
вернется само по себе в физическое, свечки должны быть длинной горения во
времени не больше часа, иначе через час в организме начнутся необратимые
процессы, которые могут привести к смерти физической оболочки. У
новичков первые выходы при использований серого треугольника
начинаются не раньше чем через 30-35 минут. Поэтому проявляйте терпение.
Свечки желательно использовать серого цвета, так как они должны быть
нейтральны, и нету ничего лучше чем серый цвет.
Треугольник должен быть равнобедренным, углом на север...ложитесь
головой на север, так чтобы ноги были рядом с основанием треугольника
6. 3. Интеграция сознания в “НЕКРО” и “БИО” плоскость
Автор: Айрэн.
(Отдельное занятие из книги - "Лунные циклы Айрэна")
В данной работе мы рассмотрим эту практику для входа в некро-
плоскость, однако ее можно так же применять и для входа в био-плоскость,
но там следует учесть некие нюансы, связанные с концепцией силы в аспекте
– жизнь. Эти нюансы будут приведены в конце работы.
Местом для этой практики, я бы посоветовал выбрать кладбище или
погост, ибо для первого занятия было бы крайне желательно проводить эту
практику в месте силы с вектором в аспекте – смерть.
И так, вы прибыли на кладбище, входя туда, оставьте все ваши мысли и
заботы о бытовой и повседневной жизни снаружи. Поприветствуйте хозяина
кладбища. Хозяин Кладбища или Костяной Хозяин – это соединенные в одно
целое обрывки сознаний покоящихся на кладбище людей. Фактически, это
нематериальная, разумная сущность, которая обеспечивает нормальное
“существование“ всем захороненным. Для данной практики вам потребуются
пять свечей и преподношение хозяину кладбища, таким преподношением
может стать, к примеру – кровь, купленная на мясо разделочной фабрике или
в цехе или, в крайнем случае – кусок сырого мяса и водка/вино.
В последствии вы можете обзавестись покровительством хозяина
кладбища. Вино/водку следует употребить в качестве стимулятора для сдвига
сознания в другую плоскость бытия. В последствии данный вид стимуляции
вам не понадобится, это в большей степени необходимо – новичкам.
Осуществлять практику лучше всего после захода солнца. Найдите на
кладбище место, где вам никто не помешает. Место должно быть чистым, без
травы, чтобы вам было удобно начертить на земле пентаграмму
(пятиконечную звезду). На каждом угле звезды разместите по одной свечке
(углов у звезды – 5, свечей тоже - 5). Как правило, хозяин кладбища обитает
на определенной части кладбища и редко когда перемещается по территории
захоронения, по этому, если вы уже приобрели все необходимые знания и
умения, то вы сможете найти место обитания хозяина. Пентаграмму в таком
случае следует рисовать, так, чтобы верхний угол в вершине звезды,
указывал именно на то место/направление, где находится хозяин кладбища.
Вы становитесь в центр пентаграммы, преподношение следует положить
тоже в центре, перед собой. Поднимите ваше преподношение и мысленно
призовите хозяина.
Пример:
Великий хозяин, приди на зов мой, ибо дар свой, я преподношу тебе в этот
день.
Даже если вы не умеете видеть (хотя бы даже “частично видеть”) будьте,
уверены, хозяин услышит вас. В принципе, для дальнейших действий вы
должны уже обладать “частичным видением”, в противном случае эту
практику вы не осилите. После того, как преподношение сделано,
сконцентрируйтесь на окружающем вас кладбище. Вы должны увидеть
горизонтальные колебания силы по всему кладбищу, выглядит это примерно
как тускло-серого цвета колеблющийся туман по всей территории
захоронения. Далее, сядьте на корточки внутри пентаграммы. Сидя на
корточках, представьте, что эти энергетические колебания, колышутся над
вами на расстоянии от вашей головы – 10 см. Визуализируйте эти колебания
как портал в другое измерение, портал в другую плоскость. Вам предстоит
слиться с этим тускло-серым туманом, плавно и монотонно струящимся над
вашей головою. Начинайте медленно подниматься с корточек, представляя,
как окунаетесь в этот туман, струящийся над вашей головой. Полностью
пройдя эту интеграцию сквозь туман (если вы все правильно сделаете), вы
попадете в плоскость некрослоя и увидите, кладбище как совершенно новый
мир.
Используя эту практику, есть возможность посещать и плоскость –

6. Путешествие в Нижний и Верхний мир
6. 1. Путешествие в Нижний мир (с) Зау Таргиски
Шаманское путешествие - оно же сейд, оно же визионерский опыт -
можно использовать для разрешения различных вопросов, например, найти
свое животное силы (некоторые люди знают свое животное силы с детства,
некоторые нет), обрести духовного учителя или просто выяснить, как выйти
из трудной ситуации.
Желательно записывать результаты путешествия сразу после
возвращения. Обычно оно бывает таким ярким, что хочется понадеяться на
свою память: "Этого я никогда не забуду!" Но проходят месяцы, годы, и уже
трудно восстановить детали, трудно вспомнить, что тебе говорили. А если вы
будете совершать путешествия в Нижний мир довольно часто (а некоторые
все время "одной ногой там"), в вашем сознании они могут начать
накладываться одно на другое.
Первое, что нужно сделать, это убедиться в то, что никто не будет вас
беспокоить: ни телефон, ни родственники. Лучше, чтобы вообще дома
никого не было и не ожидалось по крайней мере в течение ближайшего
получаса.
Потому что любимые и близкие люди сначала обещают, что не будут
заходить к тебе в комнату, ты спокойно устраиваешься, закрываешь глаза и
успеваешь уйти ну очень далеко... Тут распахивается дверь, и входит какой-
нибудь член семьи. Моментальное возвращение назад неприятно чисто
физически. Ты вскакиваешь, твой организм производит мощный выброс
адреналина в кровь. Прибавьте к этому сознание своего совершенно
дурацкого положения (ну не у всех близкие разделяют их странные
увлечения!). Кто-нибудь из Родных и Близких возмущенно говорит: "Что ты
на меня так смотришь? Я только за полотенцем! Не обращай на меня
внимания! И вообще, ты не одна живешь! Уже и в комнату зайти нельзя!" и
начинает рыться в шкафу, шурша пакетами, выбрасывая из бездонной
утробы шкафа кучу вещей, ворча, что "в доме бардак". Все это время ты,
малость придя в себя, слегка утихомирив праведный гнев, сидишь на полу и
сумрачно следишь за всей этой процедурой. Когда же член семьи
захлопывает за собой дверь со словами "Можешь продолжать!", ты
продолжать что-либо уже не в состоянии.
Значит, дома никого нет и ближайшее время не ожидается. Можно музыку
включить (только плавную, медитативную, а то сконцентрироваться не
сможете). Ложитесь на пол (под голову можно что-нибудь мягкое и плоское
подложить). Заходить в Нижний мир просто так, поболтать, трудно. Поэтому
конкретизируете вопрос: мне, мол, нужно узнать то-то и то-то. Сразу
скажите себе, что будете благодарны за любую информацию, которую
удастся получить. Хорошо, если перед этим в течение некоторого времени
вы об этой проблеме думали, и настроены на нее. И не настраивайтесь
заранее что-то определенное увидеть или услышать.
Теперь закрываете глаза и расслабляетесь.
Перед вами ландшафт. Настройтесь на то, что увидите ландшафт и
увидьте его. Если он не проявляется сам, намерьте его в своем сознании. Не
придумывайте деталей - они появятся сами. Никакого обдумывания,
оценивания, никакого запуска своей словомешалки! Потом, после
возвращения, это стоит занести в дневник. Не пытайтесь что-то поменять по
своему вкусу. Это - самостоятельный мир. Вы сюда пришли воспринимать,
глядеть, слушать, обонять, осязать. И все.
Перед вами будет вход. Он обычно бывает виден сразу - какое-нибудь
отверстие: просто ход в земле или дупло - у всех по-разному. Важно одно -
он ведет вниз. В общем, надо найти дыру -нору- яму- дупло- туннель-пещеру
- что угодно.
Вы в туннель входите (в дупло влезаете, в нору проползаете),
останавливаетесь. Посмотрите на стены тоннеля - земляные они, или
каменные? Или вы внутри дерева? Потрогайте их рукой (не физической,
конечно). Можно даже понюхать, чем пахнет :-))))
Где-то здесь вас ждет проводник. Обычно это какое-нибудь животное, но
опять же - кто придет, тот придет. Он может предложить сесть ему на спину
(как Серый Волк Ивану-Царевичу) или схватиться за хвост :-)) (не
капризничайте, хватайтесь за то, за что предлагают). Или вы быстро пойдете
сами, а проводник рядом.
Тоннель будет местами поворачивать, а местами будет совсем прямой,
иногда он может очень резко уходить вниз. Ничего страшного, вы в нем в
любом случае не застрянете (от клаустрофобии все равно нужно будет
избавляться, а тут такой удобный случай! :-)))) ). Путешествие может быть
долгим, а может быть и очень коротким.
Через некоторое время вы увидите выход. Там перед вами опять
раскинется некий ландшафт (намерьте его, если он сам не появляется).
Возможно, там вас будет кто-то ждать (человек или животное), с кем можно
будет поговорить (причем вежливо!). Задайте вопрос, и вам либо просто
ответят, либо что-нибудь покажут: символическую драму, сценку, или какой-
нибудь символ (который надо бы запомнить и дома зарисовать), либо могут
просто дать какой-то предмет. Что дадут - надо взять, что скажут и покажут -
запомнить, и как только вас попросят уйти, немедленно поблагодарить (!) и
удалиться тем же путем, что и пришли. Обратный путь обычно бывает куда
более быстрым, потому что вас притягивает ваше тело (это напоминает тест,
когда нужно с закрытыми глазами дотронуться пальцем до носа), а уж мимо
своего родного тела вы не промахнетесь.
Когда проснетесь, стоит немного полежать и даже не сразу открывать
глаза. Да вам будет, скорее всего, трудно сразу открыть глаза и вскочить
записывать. Кстати, времени может пройти много больше, чем вы себе
представляли. Как замечено, время в том мире идет гораздо медленнее, чем у
нас (вспомните случаи, когда вы прикрывали глаза на 5 минут, и для вас в
том мире, в сновидении, действительно прошло не более 5 минут, а на работу
вы умудрились проспать. Я связываю это с разным течением времени в
разных мирах, а не с тем, что мы, мол, просто отключаемся и потому
половину не помним).
Спокойно приходите в себя, встаете и идете записывать. Иногда ответ
нужно осознать, понять. Он может быть символическим, ассоциативным.
Может быть, смысл придется искать в справочниках, особенно если был
показан какой-то символ (а то и какая-нибудь надпись на неизвестном
языке!) Кстати, ответа могут вообще не дать и отправить вас назад. С этим
надо смириться и все равно поблагодарить. В этом случае подсказкой может
служить просто сам ландшафт, который вы увидели, и действующие лица.
Фактически, это прежде всего прогулка по своей собственной душе.
Интерпретировать ответ надо, исходя из личных ассоциаций, потому что
ответ всегда дается такой, чтобы человек смог его расшифровать (иначе
какой смысл вообще было с ним говорить, верно?) Надо только немного
постараться.
Со временем путешествие по тоннелю будет отнимать все меньше
времени. Я вообще полагаю, что каждый из нас находится в двух мирах
сразу. И для того, чтобы войти в Нижний мир, совершенно не обязательно
долго идти. Это может происходить в любой момент, нужен только
определенный настрой и опыт, для этого даже не нужно закрывать глаза.
Одна часть тебя где-нибудь спокойно сидит или идет, а сознание
переносится в твоего двойника там. Главное только под машину не попасть
и не пугать окружающих остекленевшим взглядом :-)))))))
6. 2. Выход в астрал при помощи метода серого треугольника
(треугольник мёртвых)
Чертится треугольник не большой (Чертить можно чем хочешь главное
чтобы было видно. Можно и выкладывать верёвкой.) чтобы использующий
этот способ мог в него поместиться, углом на север. По трем сторонам
треугольника зажигаются свечи серого цвета. Горение свеч важен только для
активации треугольника. Их размер регулирует время действия
треугольника. В середину треугольника ложится пользователь, головой на
север, закрывает глаза и сосредотачивается на своём астральном теле. Астрал
придет сам, пользователя просто силой вытащит в него. Никакие талисманы
и защиты не рекомендуются кроме лунных, они просто не будут работать,
более того станут не действительными. Способ может делаться только
продвинутыми или очень смелыми людьми, но в любом случае должен
отсутствовать страх перед смертью, последнее является обязательным в
любом случае.
Преимущества и недостатки:
Несмотря на простоту данного способа, его можно назвать
универсальным, т.к. его принцип действия основан на взаимодействии
энергетических структур, которыми обладает большинство из тех, кто может
его применить. Этот способ также при определенных дополнениях к нему
может способствовать открытию третьего глаза. Его плюс состоит в простоте
и полной гарантии выхода в астрал. А минус в том что он требует точности
выполнения и таит в себе риск в виде неспособности вернутся из-за
доминирования влияния энергии смерти. Но последнее со временем уходит и
сам, способ уже стает не нужен. Метод желательно выполнять когда луна
либо станет полной или только начала уходить.
Соответствие по сторонам света
Север - сторона смерти и мертвые миры.
Юг - сторона жизни, миры вольных.
Запад - выход в ночь, выход в простой астрал.
Восток - выход в свет, омолаживает, но есть риск потери памяти.
Принцип
При концентрации на астральном теле создается подпространство,
которое активирует треугольник мёртвых. Треугольник мёртвых имеет
идентификацию использующего этот способ, т.к. последний находится
внутри треугольника мёртвых. Но сам пользователь является живым и
представлен обыкновенным энергетическим симбиозом, выраженным
правилами черного квадрата. Из-за общности идентификаций треугольника
мёртвых и энергетического симбиоза пользователя происходит реакция
между двумя энергосистемами. В результате пользователя и выталкивает в
астрал.
Свечи в данном случае регулируют время энергетической поддержки
функционирования треугольника мёртвых, а, следовательно, и время его
взаимодействия с энергетическим симбиозом пользователя. Когда свечи
прекращают гореть, энергия серого квадрата истекает из его и пользователь
приходит в себя, возвращаясь к реальности.
Существует мнение, что принцип действия этого способа заключается в
том, что треугольник наполняется энергией бездны (вообще это столь всем
известный треугольник проявления который так часто используется в магии )
и является проявителем её на физическом плане, за счет её прилива
происходить типа временной смерти, и астральное тело само выбрасывается
из физического.
В сером треугольнике свечки являются временным фактором и
ограничивают выход во времени, по истечению времени астральное тело
вернется само по себе в физическое, свечки должны быть длинной горения во
времени не больше часа, иначе через час в организме начнутся необратимые
процессы, которые могут привести к смерти физической оболочки. У
новичков первые выходы при использований серого треугольника
начинаются не раньше чем через 30-35 минут. Поэтому проявляйте терпение.
Свечки желательно использовать серого цвета, так как они должны быть
нейтральны, и нету ничего лучше чем серый цвет.
Треугольник должен быть равнобедренным, углом на север...ложитесь
головой на север, так чтобы ноги были рядом с основанием треугольника
6. 3. Интеграция сознания в “НЕКРО” и “БИО” плоскость
Автор: Айрэн.
(Отдельное занятие из книги - "Лунные циклы Айрэна")
В данной работе мы рассмотрим эту практику для входа в некро-
плоскость, однако ее можно так же применять и для входа в био-плоскость,
но там следует учесть некие нюансы, связанные с концепцией силы в аспекте
– жизнь. Эти нюансы будут приведены в конце работы.
Местом для этой практики, я бы посоветовал выбрать кладбище или
погост, ибо для первого занятия было бы крайне желательно проводить эту
практику в месте силы с вектором в аспекте – смерть.
И так, вы прибыли на кладбище, входя туда, оставьте все ваши мысли и
заботы о бытовой и повседневной жизни снаружи. Поприветствуйте хозяина
кладбища. Хозяин Кладбища или Костяной Хозяин – это соединенные в одно
целое обрывки сознаний покоящихся на кладбище людей. Фактически, это
нематериальная, разумная сущность, которая обеспечивает нормальное
“существование“ всем захороненным. Для данной практики вам потребуются
пять свечей и преподношение хозяину кладбища, таким преподношением
может стать, к примеру – кровь, купленная на мясо разделочной фабрике или
в цехе или, в крайнем случае – кусок сырого мяса и водка/вино.
В последствии вы можете обзавестись покровительством хозяина
кладбища. Вино/водку следует употребить в качестве стимулятора для сдвига
сознания в другую плоскость бытия. В последствии данный вид стимуляции
вам не понадобится, это в большей степени необходимо – новичкам.
Осуществлять практику лучше всего после захода солнца. Найдите на
кладбище место, где вам никто не помешает. Место должно быть чистым, без
травы, чтобы вам было удобно начертить на земле пентаграмму
(пятиконечную звезду). На каждом угле звезды разместите по одной свечке
(углов у звезды – 5, свечей тоже - 5). Как правило, хозяин кладбища обитает
на определенной части кладбища и редко когда перемещается по территории
захоронения, по этому, если вы уже приобрели все необходимые знания и
умения, то вы сможете найти место обитания хозяина. Пентаграмму в таком
случае следует рисовать, так, чтобы верхний угол в вершине звезды,
указывал именно на то место/направление, где находится хозяин кладбища.
Вы становитесь в центр пентаграммы, преподношение следует положить
тоже в центре, перед собой. Поднимите ваше преподношение и мысленно
призовите хозяина.
Пример:
Великий хозяин, приди на зов мой, ибо дар свой, я преподношу тебе в этот
день.
Даже если вы не умеете видеть (хотя бы даже “частично видеть”) будьте,
уверены, хозяин услышит вас. В принципе, для дальнейших действий вы
должны уже обладать “частичным видением”, в противном случае эту
практику вы не осилите. После того, как преподношение сделано,
сконцентрируйтесь на окружающем вас кладбище. Вы должны увидеть
горизонтальные колебания силы по всему кладбищу, выглядит это примерно
как тускло-серого цвета колеблющийся туман по всей территории
захоронения. Далее, сядьте на корточки внутри пентаграммы. Сидя на
корточках, представьте, что эти энергетические колебания, колышутся над
вами на расстоянии от вашей головы – 10 см. Визуализируйте эти колебания
как портал в другое измерение, портал в другую плоскость. Вам предстоит
слиться с этим тускло-серым туманом, плавно и монотонно струящимся над
вашей головою. Начинайте медленно подниматься с корточек, представляя,
как окунаетесь в этот туман, струящийся над вашей головой. Полностью
пройдя эту интеграцию сквозь туман (если вы все правильно сделаете), вы
попадете в плоскость некрослоя и увидите, кладбище как совершенно новый
мир.
Используя эту практику, есть возможность посещать и плоскость –

7. «Работа с духами».
7. 1. «Первый вызов».
Пойдите на кладбище, выберите понравившуюся Вам могилу, и некоторое
время поухаживайте за ней, недели две.
Сметайте снег, приносите туда хлеб, водку, сигареты.
А потом попробуйте посидеть на ней и пообщаться с лежащим в ней.
Первое время будет сложно. Главное - не обращайте внимания на голоса,
раздающиеся у Вас в голове - это не то, что Вам нужно. Это аморфы.
Если мертвец идёт на общение, Вас сначала охватывает ощущение
ползущего страха... (страх некроманта словно огнём выжигает навью спесь.
Если общаться с ней очень уважительно и нежно, но без этого "СН" - она
сядет на шею) и лишь потом раздастся слабый неуверенный голос в голове.
Не зацикливайтесь на этих словах. У всех это по-разному, но чаще всего так.
«Слияние с сознанием покойного».
Этот обряд используют, если необходимо получить информацию у
покойного.
В полночь прийти на могилу покойного с которым нужно установить
контакт. Необходимо начертать на могиле символ слепого глаз (простой
символ - контур глазницы с бровной дугой, глаз лишен зрачка).
Этот символ должен быть начертан горящей веткой (обугленным концом),
зажженной от священного костра, сложенного из 21 дубовой ветки.
Затушить костер, лечь на могилу, головой к памятнику.
Закрыть глаза и трижды произнести слова силы:
«АНИУС АП НИД».
После чего нужно сосредоточиться до медитативного состояния и
мысленно задать вопросы.
7. 2. Вызывание теней мертвых (Ведьминский вариант)
Требования: Убывающий солнечный день. Новолуние. Ночь.
Приборы и материалы: Нож с черной ручкой, кубок, шнур, кадильница,
жезл, подсвечники, череп (его изображение), песочные часы (таймер для
варки яиц), ладан для вызывания мертвых, письменные принадлежности,
защитная пентаграмма.

Указания к работе:
1. Начертить равносторонний треугольник на западе, а магический круг на
востоке. Перед началом церемонии медитировать над фотографией
умершего. В треугольнике нарисовать череп.
2. Освятить фотографию водой и огнем, жезлом нарисовать правильный
крест, окруженный кругом, над фотографией. Заклинать:
Colpriziana Offina Alta Nestera Fuaro Menut
Я называю (имя умершего)
Ты произведение (имя умершего)
3. Неся жезл в правой руке, а фотографию в левой, перемещаясь по часовой
стрелке, двигаясь задом наперед, держа жезл прямо над фотографией,
заклинайте:
Дух (имя умершего)
Ты можешь теперь приблизиться к воротам запада,
Чтобы ответить правдиво на вопросы моих подданных
Berald, Beroald, Balbin!
Gab, Gabor, Agaba!
Восстань, восстань, я заклинаю тебя и повелеваю тобой.
Повторять эти слова к югу, затем к западу, к северу. Еще раз перейти по
часовой стрелке круг, остановиться и соблюсти тишину.
4. Добавить ладана в кадильницу. Жезл держать в правой руке, а фотографию
в левой. Говорить, слегка ударяя жезлом по фото:
Именем тайн бездны (удар)
Пламенем общины (удар)
Силой запада (удар)
Молчанием ночи (удар)
И святыми ритуалами Гекаты (удар)
Я заклиная и вызываю тебя,
Дух (имя) (удар)
Чтобы ты предстал здесь (удар)
И ответил на мои вопросы (удар)
Да будет так! (удар)
5. Подойти к западной стороне круга и опуститься на колени. Скрестить руки
на груди. Говорить:
Allay Fortission, Fortissio, Allynsen Roa.
Закрыть глаза в предвкушении присутствия тени, помолчать несколько
минут. Не допустить панику.
6. Трижды произнести имя умершего, вытягивая руки в обе стороны.
Вступить в контакт с духом.
7. После окончания обряда заклинать на расставание:
Иди, иди тень умершего (имя)
Именем Satony, Degony, Eparigon
Galiganon, Zogogen, Fertigon.
Мы отпускаем тебя к себе.
Да будет мир между нами всегда.
Да будет так!
Ладан для вызывания мертвых.
3 части полыни.
2 части смоляного церковного ладана.
2 части смолы каменного дерева
3 части ясенца белого с острова Крит.
1 часть чистого оливкового масла.
1 часть вина.
1 часть меда
несколько капель крови оператора.
Смешайте составляющие части вместе и дайте отстояться: на ночь.
Результирующий ладан будет твердым, легко крошимой консистенции, но
если он становится слишком жидким, добавляйте дополнительно ясенца
белого и полыни до тех пор, пока не будет получена правильная сухая
структура
7. 3. Оживление мёртвых
Поднятие умерших и управление ими как существами, лишенными души,
и, соответственно, разума и воли, не требуют особых знаний и силы от
некроманта. Для данного эксперимента достаточно уметь работать с
"энергиями жизни и смерти", их потоками, и уметь ими управлять, создавая
необходимое поле. Вопреки бытующему мнению о том, что зомби и скелеты
опасны, следует заметить, что сами по себе они никакой опасности не
представляют,а вред, причиняемый ими, напрямую зависит от воли
некроманта. Поле, обеспечивающее возможность движения мертвых,
некромант должен поддерживать постоянно. Это похоже на "театр
марионеток" - стоит "ниточке" ослабнуть, и зомби снова превратится в
обыкновенного мертвеца. Я хочу сказать о другом. О возвращении
бессмертной души. Здесь не буду вдаваться в подробности астральных
сущностей, а за душу буду принимать то самое "Я", которое все мы ощущаем
в своем теле. Итак. Некромант способен вернуть душу. Конечно, при
определенных условиях. И непременно в том случае, если он обладает
колоссальным магическим потенциалом. Есть два варианта материализации
умершего. Первый вариант - энергетическая материализация. С помощью
создаваемого поля маг восстанавливает визуальный образ существа,
удерживая душу в этой оболочке. Второй вариант - материализация на
физической основе. В этом варианте маг сначала использует останки
существа в качестве основы для последующего энергетического
восстановления внешней оболочки. Первый вариант наиболее сложный, ибо
работа мага ведется практически "с нуля". Воссозданное им существо,
естественно, остается сгустком энергии, которое удерживается полем
некроманта. В это энергетическое тело и возвращается душа.Второй вариант
проще, так как есть материальная основа, несущая в себе пусть разрушенные,
но оставившие след энергетические потоки умершего. Поскольку
воссоздаваемые в таких случаях существа являются разумными, их
энергетическая подпитка магом не обязательно носит постоянный характер.
Высшим мастерством некроманта считается энергетическое воссоздание
сущности без материальной основы и создание условий, при которых
сущность сама в состоянии обеспечивать себе энегетическую подпитку. Это
дает возвращенной дуще некоторую автономию. НО. Любая воссоздаваемая
сущность ВСЕГДА остается энергетически связанной с магом. Если эта связь
обрывается, то могут произойти необратимые изменения в поле,
поддерживающем существо в этом мире. И, как следствие, вызвать
изменения в самой структуре и энергетических связях нематериального тела
создания...
Воплощение на материальной основе.
Имея в своем распоряжении скелет существа, маг начинает с того, что
поработав над остатками и следами энергетики умершего, «поднимает» его
«физическое тело», которое является «каркасом» для дальнейшей работы.
Далее начинается более сложная операция – маг должен найти и связать
воедино с материальной основой «астральное тело» умершего. Обычно
прозрачная связь «энергетической скорлупы» и физической плоти
сохраняется очень долго, вплоть до разрушения самой «скорлупы» либо
самой плоти. По этой «ниточке» маг находит и вытягивает из астрала
«астральное тело» умершего, а затем с помощью своего поля, искусственно
воссоздавая «связку» между физической и энергетической сущностями,
воссоединяет их. Третий этап – возвращение души, или Духа. На этом этапе
маг уже имеет достаточно информации о воплощаемом, и трудность здесь
заключается не столько в том, чтобы найти душу, сколько в самом
«вытягивании» ее из высших слоев астрала. У каждого опытного некроманта
есть своя методика работы в этом направлении. По возвращении Дух
«воссоединяется» со своим новым «телом».
Воплощение на энергетической основе.
Он заключается в том, что за основу за неимением физического тела
приходитс брать непосредственно астральную «скорлупу», «энергетическое
тело». Сложность этого варианта очевидна – маг должен найти и «вытащить»
из астрала нужную «скорлупу», не имея с ней изначально хорошей
энергетической связи. Это тяжелая и кропотливая работа, которая может
длиться не один год. И если некроманту это удается, то дальше он действует
по той же схеме, что и в 1 варианте. Но в данной варианте ему еще
приходится создавать дополнительное «магнитное» поле, которое
обеспечивало бы «связку» существа с материальным миром, не давая снова
«вывалится» в астрал (в 1 варианте эту «связку» обеспечивает физическое
тело).
На завершающих этапах работы в обоих вариантах маг-некромант может,
по своему желанию, «снабдить» воплощенное создание его прежним
внешним обликом, основываясь на «энергетической памяти» «астрального
тела». При этом воплощенный будет выглядеть вполне реально, с той лишь
разницей, что тело его будет состоять не из живой ткани, а из
«уплотненного» магом эфира.
И последнее. Конечно, в экспериментах подобного рода всегда возникает
вопрос этики. Имеет ли маг моральное право возвращать упокоенную душу,
обрекая ее на призрачное, искусственное существование, возможно, даже
мучительное для нее самой… Это каждый маг должен решить для себя сам, и
должен быть готов держать ответ за свое решение, когда наступит срок…
7. 4. Призвание низших жителей некрополя.
Условия.
1. Не совершать ритуал дома (на самом деле 99% ритуалов не совершаются
дома).
2. Необходима абсолютная тишина.
3. Необходимо исключить любой раздражающий фактор.

Вам понадобятся.
1. Рамка из дерева или медного провода. Высота и ширина чуть больше
листа формата А4.
2. Две черные свечи.
3. Лист бумаги/пергамент формата А4.
4. Курильница с церковным ладаном.
5. Ритуальный нож.
6. Кусок дерева с ярко выраженным сучком.
7. Уголь.
8. Белая скатерть.
9. Белая, шерстяная нить.
10. Мел.

Подготовка.
Первым делом изготавливается рамка и подставка для нее. Изготавливая
ее нужно полностью погрузиться в процесс. Далее углем наносится рисунок
на бумагу. Геометрическая точность необходима. Проделываете отверстия
на листе (как указано на рисунке). Крепите бумажный лист шерстяными
нитками к рамке (см. рисунок).
Построение врат.
1. Ставятся врата (смотрите по компасу).
2. Углем наносятся треугольники (на места где будут стоять свечи).
3. За врата ставится курильница с ладаном (на рисунке она расположена
правее).
4. Перед вратами располагается доска. Сучок нужно заключить мелом в
треугольник.
5. Ни в коем случае не забываем о круге, который будет защищать вас!
Призвание.

Всегда нужно знать, кого именно вы хотите призвать. Раз вы уже имели
опыт “общения” с некромиром, то вам не представляет труда выбрать одно
из существ, о которых вы знаете. Если же вы не можете вспомнить имя хоть
одного из существ (хотя это не реально), я предлагаю призывать Анаруиса.
Анаруис входит в низшую группу, очень труслив, но, несомненно, обладает
интеллектом и разговорной речью, что делает из него достойного
претендента на роль вызываемого. Многого от него не ждите.
Далее идет текст призыва Анаруиса. Если вы захотите призвать иного, то
просто замените в тексте имя. Выучите наизусть. Произносите шепотом, на
выдохе:
“Des mun anaruis. Di kap su hon. Li su hon.
изгнание
Изгнание происходит с помощью устного прощания. Если он не уходит, то
поднести нож к сучку дерева, обверенному треугольником (мелом). Ну, если
он и этого не испугался (хотя он уже должен был давно скрыться) – воткнуть
нож в сучок. После этого его точно не будет рядом с вами.
7. 5. вызов мёртвого.
Вне круга установите алтарь с 3-мя свечами (красной, белой, черной),
расположенными на вершинах черного и красного треугольника. В центре
треугольника разместите изображение покойного.
Составьте начало/окончание ритуала. Взовите к Силе которая стоит над
мертвыми с просьбой о помощи в успешном выполнении вызова.
Взовите к духу мертвого:
"Colpriziana, offina alta nestra, fuaro menut, я называю …… мертвеца
которого я ищу, …… ты мертвец которого я ищу. Дух …… погребенный ты
можешь подойти к границе и правдиво ответить на мой зов. Berald, Beroald,
Balbin, Gab, Gabor, Agaba! Восстань, я приказываю и зову тебя.
Делайте знак креста произнося имя. Когда Вы заметите изменения в дыму,
произнесите: "Allay Fortission Fortissio Allynsen Roa!" Слова дают духу
(fortis) силу и (ruach) дыхание, для общения.
Общайтесь.
Когда Вы захотите закончить, произнесите:
Иди, иди тень мертвого именами Omgroma Epic Sayoc, Satony, Degony,
Eparigon, Galiganon, Zogogen, Ferstigon я позволяю тебе удалиться туда
откуда ты пришел, и пребывать там в мире меж нас навеки.
Закончите ритуал, проведя ритуалы очищения и изгнания негатива.

7. 6. Практика вызова духа умершего
Когда человек умирает, происходит разрыв серебряной нити, что влечет за
собой разложение физического тела. Все тела человека начинают
распадаться одно за другим, поскольку процесс проекции тела ментального
на нижние планы бытия оказывается нарушен. При этом они возвращают
материю мирам, их породившим.
Сознание умершего сразу оказывается отброшено в тело эфирное, где
пребывает примерно в течение трёх дней, до момента, когда это тело
рассеется.
Далее, сознание оказывается в теле астральным, которое тоже начинает
рассеиваться и изменяться, переходя на высшие слои астрального плана.
Примерно через сорок дней, астральное тело уходит уже достаточно далеко
от мира физического и контакт с умершим становится затруднён.
Далее, умерший пребывает в так называемом некромире (или является
частью некрополя Земли), представляющем собой особую часть плана
астрального, где ожидает повторного воплощения. Существуют и редкие
исключения, на которых мы не будем останавливаться. Духовно развитые
личности, находясь в некромире, продолжают развиваться. Ученые часто
продолжают там свои исследования, художники творят из материи
астрального плана… Недостаточно духовно развитые личности пребывают
там в состоянии глубокой спячки, иначе сложно охарактеризовать это
состояние.
Описанный процесс сильно упрощен, реально же действо не
исчерпывается физическим, эфирным, астральным и ментальным планами.
Все они имеют многочисленные подпланы, на которых происходит что-то
особенное. Вот простая аналогия. Луч фонарика направлен в темноту, он
виден на расстоянии нескольких метров. Постепенно, в фонаре начинают
садиться батарейки, луч становится всё более коротким. Кто может сказать,
где свет ещё есть, а где его уже нет ? Примерно так выглядит процесс
“затухания” проекции ментального тела на низшие планы бытия.
Вхождение в контакт с умершими в течении 30…50 дней со дня их смерти
не вызывает серьезных затруднений даже при помощи настройки по
фотографии. Сложности начинаются с момента входа покойного в некромир.
Там он находится вне досягаемости большинства Магов и может совершенно
спокойно их игнорировать.
Некроманты в этом отношении обладают полной свободой, они способны
“выдернуть” любого мертвеца не считаясь ни с его заслугами перед

отечеством, ни с положением, занимаемым при жизни и в некромире,
призвать его к ответу.
Для осуществления практики вам потребуется человеческий череп. В
России достать его легальным путём будет нелегко. Однако, при должном
старании, и проведении душевных бесед с кладбищенскими сторожами и
патологоанатомами, он у вас будет. Насколько мне известно, в США его
можно приобрести в магазинах оккультных товаров. Кроме того, иногда в
интернете появляются соответствующие объявления. Если у вас есть желание
учиться Некромантии, то трудностей не будет, поскольку именно сейчас
эгрегор Земли всячески способствует развитию этого Искусства, стремясь
исправить своими силами нарушенное равновесие Стихий.
Сейчас нам не важно, чей именно это череп, важно научиться
осуществлять вызывания, как практику. Принципы останутся теми же
самыми, когда вы станете использовать останки каких-то конкретных людей.
Теперь вам, наверное, понятно, почему за черепами знаменитых творческих
личностей идёт такая охота – они бодрствуют там, в некромире, и от них
можно получить ценную информацию. Так, например, при перезахоронении
Л. Толстого выяснилось, что его череп был похищен. Наверняка, какой-
нибудь современный писатель сейчас черпает бесплатное вдохновение из
контактов с умершим или с Некромантом, эти контакты осуществляющим.
Приготовления к вызыванию
Те, кто считает себя очень продвинутым Магом (а таких обычно бывает
большинство) могут пропустить эти рекомендации. Остальным советую их
точно соблюдать.
1. В течение трёх дней запрещено употребление спиртных напитков. От
сигарет тоже лучше отказаться.
2. Оптимальная диета для этих дней – геркулесовая каша, курага, орехи. Для
мазохистов от Магии – пресный хлеб (испеченный без соли) и виноградный
сок.
3. Перед сном следует принимать теплую ванну.
3. Осуществляйте ежедневные прогулки по близлежащим кладбищам,
поздним вечером, когда там уже нет людей. С собой обязательно берите
человеческий череп. Он должен просто лежать в вашей сумке. Можете даже
оставить его на кладбище.
4. Выберите кладбище и наиболее подходящее место для вызывания. На
кладбищах некромир частично пересекает наш мир и выйти на контакт с