УРОК №2 АСТРОЛОГИЧЕСКОЕ ТОЛКОВАНИЕ РУН

Руна Ансуз
Мы создадим что‐то вроде классификации людей. Она базируется на двух осях: оси
ответственности и оси скромности. Ось ответственности начинается в точке "Я" (господин) и
простирается к точке "Они" (слуги). Под "Они" подразумеваются обстоятельства, плохая жизнь,
неправильные условия существования, плохая карма, не тот генотип, дурные родители и т.д.
Ось скромности пролегает через два полюса: богобоязненность и богопротивность.
Богобоязненность подразумевает представление о законности происходящего. Когда человек
попадает в ту или иную ситуацию, он исходит из того, что ситуация не случайна, что она сложилась в
результате действия определенных законов, развития определенных отношений, как следствие
человеческих поступков или как следствие жизни мира. Ситуация дана, я принимаю ее и начинаю с ней работать.
Второй полюс оси скромности ‐ богопротивность ‐ включает не тех, кто Богу противен. Богу все безразлично. Это те,
кто противится ему, восклицая: "Бог, ты неправильно устроил этот мир. Ты наверху совершенно не соображаешь,
как мне нужно жить". Люди, находящиеся на этом полюсе, вечно недовольны: собой, другими, обстоятельствами,
жизнью. Они твердят, что все неправильно: надо бы вот отобрать, разделить, уравнять. Богопротивность ‐ это когда
человек воспринимает мир как хаос.
Человека, который на оси ответственности является господином, а на оси скромности богобоязненным, можно
смело назвать духовным. С одной стороны, он опирается на самого себя. С другой стороны, он уважает наличное
существование. Он способен работать в миру и в духе.
Господин, но богопротивный, ‐ это гордец. Он исходит из себя и принимает на себя ответственность. Одновременно
гордец объясняет Богу, что мир устроен неправильно и что он все изменит, причем быстро, резко, насильственно и
шумно и, конечно, в своих собственных интересах, ибо представление о неправильности устройства миропорядка в
сочетании с представлением о центральности "Я" подразумевает своекорыстие.
Богобоязненный слуга ‐ это раб, неважно чего: партии, церкви и т.д. Этот человек чтит законы. Его еще называют
конформистом. Он понимает, что с реальностью лучше не сталкиваться, она все равно уже есть. Но он
перекладывает ответственность, например, на Закон Кармы. И все, что с ним происходит, он принимает смиренно
как наказание божие, из которого не следует никаких выводов.
Богопротивный слуга ‐ хам, типичный "совок". Мало того, что этот человек сваливает все на других, он еще считает,
что мир плохо устроен.
Данная классификация достаточно проста и даже примитивна. Но она позволяет очень быстро определить тип
человека. Буквально по первым фразам, по глаголам, существительным, по адресованию тех или иных обвинений
сразу видно, господин он или слуга, уважает он реальность или противится всему на свете.
Переход из одной группы в другую требует серьезной работы, которая сопровождается страданиями. Такая работа
требует порой крови и многолетнего труда. Перевести человека из одной группы в другую невозможно через
объяснение классификации, потому что это позиция экзистенциальная, сущностная. Она связана с духовным,
эволюционным уровнем. Категория, к которой относится человек, зависит от развитости его души и проявленности
его Духа.
Согласно нашей классификации, можно выделить три уровня развития: хам, гордец или раб, духовный человек.
Переход с одного уровня на другой возможен через изучение руны Ансуз. Он будет менее болезненным, без
особых страданий, бескровным и не особенно длительным.
Ансуз называют еще "глаз Божий". Она соответствует Хирону и очень близка энергетике Стрельца. Это один из
знаков, который ближе всего соотносится с Хироном.
Ансуз ‐ очень умная, тонкая, уважительная руна. Она никогда не мешает человеку жить. Чаще всего именно поэтому
ее не замечают. Руна Ансуз символизирует собеседование с высшими законами, вдохновение, мудрость,
артистизм, обучение, связи, проникновение в смысл. Ось скромности в свете Ансуз представляет отношение к
существованию как к законному. И не просто формальное, ментальное отношение, а собеседование с законами
жизни, т.е. их изучение, внимание к их проявлениям, уважение к факту упорядоченности всего существования.
При встрече с руной Ансуз происходит возрастание творческой энергии. Человек получает свыше луч того, что в
оккультизме называется вдохновением. У человека появляется шанс просветлиться, получить озарение хотя бы в
том, что касается приходящей ситуации. При выпадении Ансуз ему предоставляется возможность обретения удачи.
Но только в том случае, если он проявит мудрость, не оставит без внимания эту удачу, уловит сам факт ее нисхождения. Настоящая удача очень незаметна. Настоящая удача ‐ это возможность постигнуть
происходящее и наилучшим образом использовать предоставляемые
возможности.
Секрет удачи заключается в понимании.
Секрет фортуны ‐ это секрет открытости восприятия: увидеть, что нужно сделать в
данной ситуации, как нужно сделать, чтобы выиграть наилучшим образом.

Ансуз связана с искусством достигать понимания. Ибо понимание не падает с неба. Его нужно обрести.
В руне Ансуз нет императивности. Хирон ‐ очень тонкая планета. Она никогда не диктует, не приказывает. Это не
Меркурий лопочущий и не Уран грохочущий. Это ‐ намеки, тонкие нюансы. Это попытка мягко обратить внимание
человека на важнейшие элементы происходящего, от которых зависит все.
Через любого человека или любое явление к нам обращается Бог. Бог ‐ это метафора всего надчеловеческого.
Нескромно обращаться к Богу напрямую, непочтительно. Но мы можем предположить, что там есть кто‐то или что‐
то, вмешивающееся в нашу жизнь, поддерживающее и упорядочивающее ее. Мы можем как‐то взаимодействовать
с верхним планом, учитывать его влияния. Мы можем благодарить, использовать эти влияния, посылать токи своего
служения.
Руна Ансуз как раз дарит понимание того, что речь любого человека ‐ это обращенный к индивидуальности глаз
божий. Что бы с нами ни происходило, это ‐ текст, идущий свыше. Все просьбы, с которыми приходят люди, ‐ это
урок, не абстрактный, не формальный, а прямая речь Бога. Она может транслироваться через разные эгрегоры. И
нападающий преступник, и издевающийся дурак и умница, проходящий мимо, все это ‐ разные эгрегоры. Но суть
происходящего едина: нас учит Высший Мир.
Если жизнь понимать как обучение, а совершенствование и есть прежде всего научение, разрешение
возможностей, спектров пониманий, то Ансуз говорит однозначно, что любое обращение к нам ‐ это текст,
сообщение. Нужно только научиться не забывать об этом. Руна Ансуз проявляется тогда, когда мы засыпаем в
сознании, когда притупляется наше восприятие, т.е. когда мы смотрим и не видим, слушаем и не слышим. Ансуз
просит: "Проснись, здесь есть вещи, которые для тебя важны. Сейчас идет сообщение. Оно имеет
непосредственное отношение к твоей судьбе, к твоей индивидуальности. Открой глаза и уши! Слушай!"
Согласно мифологии, Хироном назывался кентавр, который учил только героев. Чтобы учиться у руны Ансуз, нужно
находиться в позиции господин/закон, т.е. быть героем. Это означает готовность к преодолению препятствий и
взятию на себя ответственности. Руна Ансуз требует, чтобы человек открыл восприятие. Вслед за руной он должен
решиться на изменение видения ситуации. Он должен произвести в себе внутренние изменения, по‐иному
посмотреть на происходящее. А это требует мужества. Только жадные люди не любят изменять своих мнений. Им
кажется, что их мнения ‐ нечто присвоенное. И если их нужно менять, значит придется отдавать старые. А жалко
как‐то, мое ведь, приросло. Вот почему говорится, что Ансуз требует мужества. Хирон учит героев, пусть не очень
заметных, не огромных, не с мечами и дубинками. Но качественное зерно в душе человека, внимающего Ансуз,
именно героическое. Человек соглашается прислушаться к еще неразличимому, но присутствующему гласу
Божьему ‐ в окружающей среде или в самом себе.
При действии руны Ансуз творческая энергия не просто активизируется, она нисходит лавиной. Ситуация утонченно
напрягается. Она не шумная и не громкая. Но чувствительный человек совершенно отчетливо ощущает давление
обстоятельств. Подобное давление испытывает математик на грани решения задачи. Он чувствует какое‐то
внутренне неудобство, дискомфорт, связанные с еще не родившимся решением, с еще не найденным ответом.
Многим знакомо состояние, когда пытаешься что‐то вспомнить: вроде знаю... и... не помню... Это ‐ эффект руны
Ансуз: мы еще не распахнули голову, а в нее уже течет горняя энергия, в нас уже втекает понимание. Мы должны
быть готовы принять его, т.е. совершить небольшое усилие. По мере развития человек четко ощущает это давление
и радуется, потому что оно приносит решение проблемы, прояснение видения, а значит расширение сознания.
При получении руны Ансуз следует обращать вниманием на контекст. Чтобы понять происходящее, нужно
посмотреть шире, т.е. обратить внимание на то, с чем связана ситуация; кто включен в нее, кроме тебя; на ком
скажется твое решение; от кого оно может зависеть, кроме тех, кого ты видишь. Возможно, совершив
неправильный поступок, ты изменишь жизнь других людей, так что в результате принесешь разрушения, которыми
потом сам будешь недоволен. Ансуз призывает как бы приподняться над ситуацией, выйти за ее предел рассмотреть шире. Только тогда решение найдется.Ансуз указывает на новизну ситуации: такого у тебя еще не было. Мы привыкли к тому, что ситуации стереотипны.
Таково свойство психики и мышления. Ансуз призывает к отмене стереотипов. Она приглашает человека
рассмотреть ситуацию как небывалую: "Ты вернешься с чем‐то совершенно иным, отличным от уже известного,
даже если внешне это напоминает что‐то старое". Испытанные методы уже не годятся. Нужно изобрести новые. С
одной стороны эта руна ‐ глаз божий, а с другой ‐ руна изобретателей и новаторов. Руна небольшого, но яркого
откровения. Ансуз всегда призывает к реформам, к проникновению вглубь проблемы, к рассмотрению проблемы в
более широком аспекте.
В определенном смысле Ансуз символизирует эзотерическое знание. Эзотерическое знание ‐ это тоже метафора.
Это ‐ нечто, стоящее поверх слов, потому что понимание не может быть выражено в словах. Оно требует
практической работы с энергетикой Хирона. Эзотерическое знание требует наития, опыта интуиции, искусства
оторваться от непосредственного формального смысла слов. Слово необходимо почувствовать, ощутить его
вибрационную и содержательную ауру. Эзотеризм рассматривает слово не как атом, не как твердую частичку, а
скорее как аромат цветка, как нечто более эфирное, широкое, объемное, разнообразное. При выпадении Ансуз
всегда наступает эзотеризация видения ситуации: нужно взглянуть эзотерическим взором на ситуацию, т.е. с
позиций мировых законов жизни, приподняться над обыденностью с профанного человеческого уровня. И тогда
станет понятным, что, зачем, почему происходит и что нужно делать.
Ансуз учит человека проникать в суть, улавливать зерно происходящего, отслеживать главное. Когда через
поверхность человек проникает в смысл явления, он овладевает им. Обучаясь от ситуации к ситуации, он набирает
магическую силу понимания. Он расширяет канал связи с горним миром. И чем дальше, тем ярче он интуитивирует,
тем проще он проникает в смыслы и тем яснее видит происходящее. Он становится зрячим. Взгляд эзотерика ‐ это
на затуманивание реальности, а прояснение взора. Это ‐ более отчетливое и пронзительное видение смысла, сути,
цели, содержания событий.
Человеческие беда рождаются от поверхностности, примитивизма и попыток ограничиться только внешним. Стоит
проникнуть вглубь, и мы понимаем ‐ плод гнилой. Или наоборот, мы обретаем то, в чем вечно нуждались, хотя
внешние формы не очень привлекательны. Благодаря Ансуз многие негативные явления становятся приемлемыми,
а то и желанными, если мы улавливаем в них текст, сообщение, направленное нам через среду. У нас есть выбор:
принять или отказаться. Свобода воли существует уже на таком уровне. Человек вполне может прожить, не
открывая глаз, как и другие. Но если он живет внутренними изменениями жизни, если он стремится к
осмысленности и содержательной красоте, то ему Ансуз совершенно необходима, потому что благодаря ей мы
учимся наблюдать не электрические и биологические поля и не чакры, а видеть, зачем все это происходит и каково
наше место в происходящем.
Сообщения, направляемые нам через людей и события, подобны секретным депешам, которые может получать
только тот, кто владеет кодом понимания. Овладение этим кодом имеет колоссальное значение. Мы начинаем
жить по‐другому. Мы совершенно иначе встраиваемся в эту реальность, ощущаем душевный комфорт, некоторое
духовное удовлетворение. Благодаря проникновению в смысл мы ощущаем какую‐то внутреннюю подлинность.
Еще скандинавы называли Ансуз посланием Одина, т.е. прямым обращением верховного владыки к человеку.
При выпадении Ансуз нельзя расслабляться. Послания Ансуз не укладываются в простые "понял" и "разобрался";
приходит нечто важное. И самое главное ‐ никогда нельзя спешить с принятием окончательного понимания, потому
что вполне возможно, что мы вскрыли далеко не последний смысл. Всем нам известен феномен, когда, оглядываясь
назад, мы обнаруживаем, что неправильно понимали смысл тех или иных событий. В психической жизни человека
существует факт углубления пониманий. И это не просто внешний социальный опыт или фиксация каких‐то норм,
стереотипов. Это именно видение, проникновение в существо происходящего.
Если выпала Ансуз, но ничего не понятно, полезно поднять голову вверх, воздеть руки и признаться: "Ну не понимаю
я, не понимаю!" И сразу поймете. Такой чисто технический ритуал дан телу, чтобы человек мог обращаться к
горним мирам. Тело играет роль стимулятора исходного состояния. Когда человек стоит на коленях и бьется
головой о пол, он унижает себя. В этот момент он далек от смирения. Он именно унижается, становится
малюсеньким. В такой позе ему легко почувствовать себя микроскопическим микробом.
Принимая позу руны Ансуз, человек тоже чувствует свою малость. Но его взор обращен вверх к горнему миру. Он
понимает, что находится внизу. Но на земле он стоит прямо и чувствует себя господином. Он готов принять совет.
Очень жалкое зрелище, когда человек пытается найти решение проблемы, сворачиваясь в клубок и разбивая лоб.
Обычно такое поведение рождает бессилие, нежелание решать проблему. Поза руны Ансуз помогает обрести силу
через понимание, воспринять и впитать урок, использовать его для самопреобразования.
Получив Ансуз, очень полезно попеть (совершенно неважно, что именно) или попроизносить всякие заклинания.
Некоторые оккультисты называют Ансуз руной экзамена. Под Ансуз человек должен остановиться и подумать:
"Сейчас я сдаю экзамен на понятливость и восприимчивость к лучу вдохновения. Могу ли я принять его?"
Обретение понимания сопровождается совершенно непередаваемым ощущением маленькой победы. Оно не
связано, как любят думать многие люди, с биологическими эффектами: искры из глаз, давление в темени и т.д. Оно нисходит подобно откровению. Это та самая "эврика", которую прокричал голый Архимед. Оно символизирует
нахождение творческого решения. Руна Ансуз должна приводить к такому состоянию. Когда мы вдруг впадаем в
состояние маленьких личных экстазов по поводу найденного ответа, значит Ансуз сработала, и мы пережили
очередной экзамен. Если мы не можем справиться, значит что‐то в нас происходит не так. Надо искать ответ,
спрашивать и себя, и других.
Получая Ансуз, человек должен осознать тот факт, что его пытаются научить пониманию. Ему предстоит освоить
процесс понимания, научиться изобретать решения. Ансуз ‐ это руна испытания разума, экзамен на интуицию.
Понимание освобождает энергию для решения проблемы, указывает направление действия.
Следует отметить важный момент, касающийся работы со всеми рунами. Чтобы понять руну, которую мы
вытащили, нужно обладать достаточной силой. Об этом хорошо написано в книгах К.Кастанеды. Человек не в
состоянии понять, если он не обладает достаточной волей к исполнению, мощью к действию, желанием
действовать в соответствии с пониманием. Нужно набрать некий энергетический потенциал, т.е. потенциал
уверенности в себе, потенциал убежденности в наличии связи с высшим миром, веры в законность существования.
Все это ‐ магическая сила. Человек понимает знаки тогда, когда он силен. Тексты приходят только к тем, кто куда‐то
движется, к чему‐то стремится. Под лежачий камень вода понимания не течет. Для включения в руну Ансуз человек
должен быть достаточно деятельным. Своей творческой деятельностью он должен создать вокруг себя магическую
оболочку, напрячь свою магическую реальность, энергетизировать ее, чтобы эгрегоры, Божества получили
возможность транслировать знаки

Понимание = Действие + Внимание.
Для понимания недостаточно только действия. Надо еще и внимать окружению, стремиться к цели. Ленивые и
пассивные люди глухи и слепы к знакам. Они не воспринимают эзотерической стороны происходящего. Для них не
существует смыслового подтекста. Поэтому они закрыты для горнего влияния. Это не просто обедняет жизнь,
делает ее скучной. Во многих вещах жизнь становится принципиально ошибочной. Знаки являются каналом
сообщения горнего мира человеку, бредущему земными тропами.
ОБРАТНАЯ АНСУЗ
Обратная Ансуз звучит просто: "Ваш анализ ситуации принципиально ошибочен, говоря оккультно, не эгрегорен, не
этичен. Вы перестали работать в целостности, ориентируясь на надчеловеческое."
Обратная Ансуз указывает на то, что человек на время прервал канал связи с эгрегором. Чтобы изменить
положение, необходимо прекратить действовать и тщательным образом изучить ситуацию и состояние души.
Обратная Ансуз ‐ это прямое "нельзя" Высшего Мира. Но не запрет, а предупреждение, что дальше обрыв, что ты
пойдешь не туда или сделаешь не то, чего хотел. Твои поиски иллюзорны, избранное направление неверно, методы
неадекватны. Это происходит из‐за того, что ты впал в себя и выпал из эгрегора. Ты перестал работать на то, что
вокруг тебя. Поэтому тебя отключили от понимания. Ты перешел к примитивным схемам. А жизнь достаточно
сложна и не исчерпывается примитивными схемами рассудка.
Обратная Ансуз говорит о неэтичности поведения. Под этикой понимается соответствие программам эгрегора.
Работать этично в эгрегоре значит работать в его интересах. Неэтично решать свои проблемы за счет эгрегора или
при невнимании к нему. Обратная Ансуз выпадает тогда, когда человек сознательно или неосознанно идет на
трюки, хитрость и обман. Поэтому при ее получение следует поразмыслить о приобретении внутренней честности,
о преодолении странного самообмана, о растворении какой‐то иллюзии, которая почти всегда связана с "эго", со
своекорыстием и личными интересами. Обратная Ансуз указывает на бесплодное просыпание даров. Человеку идут
знаки, указания, но он не обращает на них никакого внимания. Он отвернулся от своих водителей.
Обратная Ансуз говорит о сопротивлении лодыря обучению, о пристрастной оценке ситуации. Пристрастность
исходит из интересов "эго", а не из эгрегора.
Обратная Ансуз выпадает тогда, когда человек не соблюдает должной ритмики в обучении. Например, чрезмерно
спешит или медлит. Он потерял ясность из‐за осложнения связи с горним миром. Он не обретет понимание до тех
пор, пока молитвенно или в интеллектуальном сосредоточении не восстановит связь с эгрегором. Иными словами,
речь идет о разрыве контакта с эгрегором со стороны человека.
Обратная Ансуз указывает на сомнительность предлагаемых нам советов и предложений.
Хирон символизирует вертикальный канал связи. Ответ на ситуацию может быть получен только в ходе внутреннего
исследования, интуитивирования, погружения в смыслы. Речь идет о подъеме над самим собой, о преодолении
обыденности и поверхностности.
Принцип Хирона гласит: учить можно только божественности. Подлинное обучение связано с раскрытием
божественности в человеке. Жизненным опытом можно назвать то, что делает человека более светлым, глубоким,добрым, могучим. Поэтому любой урок должен делать нас чуть‐чуть божественнее, приближая к архетипу
человека, обладающему всеми мыслимыми и немыслимыми совершенствами. Хирон предполагает вмещение
противоположностей: не балансирование, а приподнимание над ними. Мы обучаемся тогда, когда сталкиваемся с
противоречием. Повысив уровень восприятия, мы постигаем суть противоречия. Это ‐ сложная задача, потому что
наш ум покоится на разделении. Вмещение для него недостижимо. Для этого нужна интуиция, изменение сознания.
Любая проблема ‐ это столкновение полярных сил, сцепление противоположных тенденций. Важнейший принцип
обучения ‐ приподняться над полярностями. Текст всегда содержится в необычной, даже непривычной упаковке.
Главное сообщение происходящего мы находим не там, где ищем. Нужно привыкнуть искать его в непривычном,
потому что осознание Ансуз ‐ это открытие, удивление, восклицание по поводу того, что искали не там, где обрели.
Как ни странно, бестолковость свойственна только человеку, ибо он стоит на промежуточной ступени между
механически действующими животными и сознательно живущими Божествами. Жизнь человека может стать
здоровой и в общем‐то нормальной, если он превращается в животное и живет со здоровыми животными
инстинктами. Многие люди радуются такому до механичности примитивизированному образу жизни. Другой
вариант ‐ восхождение до уровня святого, то есть попытка стать божественным, отмеченным благодатью и горним
светом. Это тоже приводит к счастью, но совершенно иного толка, к счастью сознательности и понимания. Хирон
как раз и является проводником от звериности к человеческой божественности. Поэтому в нем совмещены
казалось бы два противоречивых начала ‐ биологическое и горнее.

МИФОЛОГИЧЕСКИЕ СИМВОЛЫ РУНЫ АНСУЗ
Знаменитый град Китеж, обитель посвященных, уходящий под воду или под землю при наступлении варваров, то
есть при попытке профанно объяснить мир. Выше уже говорилось, что эзотерическое знание сокрыто в глубинах
сердца, в тонкостях понимания, а не во внешних формах. Профан пытается рационалистически уцепиться за знания,
которые сыпятся сквозь пальцы, как песок. Для эзотерика знание ‐ вещь тонкая, а потому сложная. Его трудно
передать другому. Его можно найти только в себе. Китеж‐град символизирует сокрытие знания от тех, кто еще не
готов его воспринять. В легендах он появляется, сопровождаемый звоном невидимых колоколен. Звон все‐таки
слышен, колокола поют ‐ связь не утрачена. Возможность обретения Китеж‐града остается открытой. Для этого
нужно просто перестать быть грубым и вечно спешащим варваром.
Знание находит только тот, кто к нему стремится. Оккультное эзотерическое знание рождает в человеке ощущение
того, что все это он уже когда‐то знал. Хирон помогает человеку вскрыть эти пласты памяти, выпустить на волю
некий аромат понимания. С другой стороны, Китеж‐град символизирует традицию, недоступную для тех, кто
пытается захватить ее. Обитель открыта праведникам. Сознание открыто нормальному ищущему, чистому
человеку. Он всегда может обрести знание, если оно ему действительно нужно, если ему душно, тесно, если душа
томится по этим пониманиям.
Соловей‐разбойник символизирует простоту разгадки всякой ансузной ситуации. В древности скандинавы и славяне
посвящали в лесах. Героя отправляли ночью в священную рощу. Одинокий, безоружный брел посвящаемый по
страшному лесу. Внезапно раздавался ужасный вой, внушающий биологический, животный страх. Здесь наступал
кульминационный момент: либо герой поворачивал назад, потому что обратная дорога всегда открыта, либо он вне
себя от ужаса шел дальше. И спустя короткое время он встречал дударей. Их дудки извлекали особый звук,
который производил такое воздействие на тело человека, что внутренние органы начинали вибрировать в разном
ритме, что и порождало физиологический страх. Сказку о Соловье‐разбойнике сложили именно те, кто не прошел
через испытание и повернул обратно. Этот образ говорит о том, что какой бы трудной ни была ситуация, разгадка
оказывается до смешного простой.
Валькирии ‐ "выбирающие мертвых", воинственные девы, подчиненные Одину. Они забирали в рай павших в бою
героев и там прислуживали им. Валькирии были богатырками. Однако в рай они забирали только храбрых героев.
Они переводили на новый уровень понимания тех, кто действительно претерпел.
Валькирии руководимы духовным владыкой. Речь идет о том, что обучающие потоки направляются высшим
кармическим эгрегором и высшими Божествами. Все люди находятся под контролем в плане обучения (а не в плане
механического управления их судьбой) Людям и невдомек, что за ними наблюдают горние силы и что этих сил
хватит на всех. Но самое важное то, что валькирии являлись только тогда, когда человек погибал, то есть живым в
рай было попасть невозможно. Аналогично при выпадении Ансуз нужно подумать, что в нас умирает, от чего мы
отказываемся. Именно спокойно умирает, а не выбрасывается и не жертвуется. И чем значительнее ситуация, тем
значительнее отмирающая часть. Встреча с новым предполагает отдачу чего‐то старого.

МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ПРЯМОЙ АНСУЗ
Ситуация: получение даров и знаков.
Вызов: внимание!
Предостережение: плоская интерпретация.
Указание: смысл знака по меньше мере двойной ‐ как для Вас, так и для посланника.
Совет: учитесь смотреть на мир как на практического учителя.
Утешение: в любом случае Вы сможете увеличить единство мира внутри и вокруг себя.
ПРОБЛЕМЫ ПРЯМОЙ АНСУЗ
Дар есть влияние. Любой совет или высказывание ‐ это попытка повлиять на нас. Если рассматривать жизнь как
практического учителя, то всякое влияние окажется законным. Что принимать, а что не принимать, чему следовать,
а чего избегать, это уже отдельный момент. Но не имеет смысла бояться самого факта влияния. Ситуация
аналогична тому, как если бы организм начал бояться влияния органов друг на друга.
Очень важно научиться принимать дары. Их нельзя хватать. Их необходимо усваивать, делать частью себя и своей
жизни. Многие люди отравляются знанием, потому что они умственно захватывают его, не трансформируя себя.
Они не живут по этому знанию. В результате у них отнимается то, что было. Ибо эти дары достаточно серьезны.
Ансуз требует постоянного развития непосредственного диалога с миром. Такая работа подразумевает проявление
чуткости ко всему, выработку умения читать тексты явлений, при этом не думая о том, что обретено окончательное
понимание. Со временем человек уже не рассматривает мир как нечто, противостоящее ему. Он понимает
неразрывность связи с ним: он ‐ клеточка, органический элемент бытия. И тогда он чувствует этот мир, сообщается
с ним, но не насильственно, не агрессивно, не жестко. В этом заключается одна из стратегических задач развития:
увеличение непосредственности диалога с внешним миром. Ищите мудрость в самых простых людях и в самых
интересных ситуациях.
МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ОБРАТНОЙ АНСУЗ
Ситуация: прерванная связь.
Вызов: прояснение.
Предостережение: пассивность из‐за ощущения тщетности и бесплодности любых усилий.
Указание: время чистить засоренный колодец.
Совет: осмотритесь кругом и засучите рукава.
Утешение: обретенная ясность подобна драгоценному женьшеню, поиски которого увлекательны сами по себе.
Поиск женьшеня ‐ это эзотерическая процедура, направленная на развитие чуткости и умения формулировать
запрос. В западной традиции существовало аналогичное испытание лекарей и магов: их отправляли ночью искать
мандрагор. Без здорового, хорошо развитого ясновидения поиски были бессмысленны. Дело в принципе не в
женьшене или мандрагоре, а в том, что таким образом оттачивался сам человек, обострялось его восприятие,
утончалось чувствование. Это хорошо описано у К.Кастанеды.
ПРОБЛЕМЫ ОБРАТНОЙ АНСУЗ
Очень часто получение обратной Ансуз влечет за собой уныние и тоску. Но не следует печалиться об иллюзорно
прерванной связи. Связь никогда не прерывается. Мир жив, эгрегоры работают, Божества действуют, люди дышат,
ходят, созидают ‐ процесс продолжается. Связь не может быть разрушена по определению. Она чуть‐чуть
приглушена.
Никогда не следует тяготиться недостатком ясности понимания. Не надо дергаться. Необходимо искать понимание.
Надо спокойно отнестись к тому, что понимания не хватает. Это естественный процесс роста. Необходимо
полюбить саму возможность существования такого пути к пониманию, возможности движения, возможности
поиска мандрагоры. Если ты отыскал ее, вышел из лесу ободранный, медведями погрызенный, но гордый и
непобежденный, значит твоя мандрагора может совершить чудо.
Обратная Ансуз свидетельствует о том, что нечто мешает тебе принять предлагаемое жизнью. Надо найти это "что‐
то". Обычно оно скрывается внутри.
Уныние парализует принятие даров. Бесплодных усилий не существует по закону сохранения и обмена: всякое
усилие имеет следствие, всякое усилие имеет результат. Все происходящее оправданно и законно. Бывают
периоды утеснения, нахождения себя, периоды тумана в голове, периоды ясности. И чем спокойнее мы отнесемс утеснению, тем быстрее обретем понимание.

Руна Райдо
Райдо ‐ руна дороги, символически соответствует знаку Стрельца.
Символические поле: объединение, воссоединение, путешествие, реинтеграция, получение
дорогого совета, симфонизм, координация, законность, обретение справедливости, путь как
стремление к целостности, выход за пределы застоя, духовное продвижение, колесо и повозка.
Появление Райдо напоминает о принципе передвижения, о необходимости смены событий, точки
зрения или, как говорил Кастанеда, о необходимости перемещения точки сборки.
Чтобы принять Райдо, необходимо понять, что поток изменений кооперативен. Жизнь как дорога
подразумевает комплексность любых изменений: если что‐то серьезно меняется, вместе с ним
изменяется целое. Ввиду лености и ограниченности мыслительного аппарата мы фокусируемся на отдельных
элементах, забывая, что наше существование целостно, комплексно, системно по своей природе.
В жизни нет ничего незначительного. Достаточно изменить гардероб, как изменяется наше восприятие, изменяется
отношение людей к нам. Достаточно изменить образ питания, и серьезному пересмотру подвергаются многие
элементы нашего существования. Если бы мы менялись по частям, по отдельным узлам, то уже давно разлетелись
бы в клочья.
Проблема заключается в том, что наше внимание фокусируется только на одном элементе изменений. И мы даже
не задумываемся над тем, что меняется все. Может быть то, что нам кажется неприятностью, приводит на самом
деле к крупным, глубоким изменениям в других сферах жизни. Может быть то, что мы называем радостью,
приносит нам серьезные негативные сдвиги в иных областях существования. Человек движется сразу во все
стороны. Забывая об этом, мы лишаем питания изменяющиеся элементы.
Принцип дороги ‐ это еще и доверие процессу, уважение к спонтанности и свободе развития самого себя.
Проблемы самосовершенствования возникают из‐за механичности понимания процесса индивидуального развития.
Человек растет и трансформируется одновременно в самых разных своих частях. И порой одни части настолько
замусорены и уплотнены, что не позволяют развиваться всему остальному. Кажется, что человек остановился, не
развивается, но на самом деле изменения происходят, но очень незаметно и в очень важных разделах. С принятия и
понимания принципа комплексности изменений, с уважения к принципу развития и начинается естественность
роста, спонтанность развития, свобода поиска самого себя во всех отраслях жизни, которые только можно
представить.
В связи с Райдо следует понять, что всякая дорога ведет к определенной цели. Эта цель не является конечной, ибо
жизнь беспредельна по определению. Но на каждом конкретном этапе очень важно понимать, куда ты идешь.
Всякая дорога ведет к большей целостности, к воссоединению с самим собой, к глубоким и всесторонним
изменениям, связанными с качественным сдвигом в понимании мира и себя. Время от времени дорога прерывается
качественными трансформациями. И нужно опасаться предложений сократить и распрямить дорогу: по прямой
ходит только дьявол.
Дорога, Стрелец, Райдо связаны с символом лошади. Опытный возничий знает, что лошадь всегда найдет
правильный путь, стоит только отпустить вожжи. Этот образ символизирует бессознательное, то есть глубинную
мудрость и умение доверять силам, которые нами водительствуют; умение открываться горнему лучу вдохновения,
который наставляет нас на путь истинный. Настоящая сила сама избирает направление. Сознанию, порой, трудно
его принять и усвоить. И опять мы сталкиваемся с доверием, с умением отпустить вожжи и посмотреть, чем
закончится поездка. Но мы привыкли делать негативные прогнозы, если не знаем, чем сопровождается путь. Нам
кажется, что дорога должна быть ясной и понятной. А дорога ‐ это открытие, удивление, неожиданность.
Руна Райдо требует от человека резвого бездействия. Он должен сохранять бдительность и в то же время как
можно меньше вмешиваться в процесс. Путешествия даются человеку как откровения: Стрелец, 9‐ый дом,
духовное учительство. Часто из‐за лени, опасений и занятости мы отказываемся от предложений изменить,
например, точку зрения ‐ почитать новую книгу, куда‐то съездить, с кем‐то встретиться. Божество, управляющее
Райдо, предлагает измениться. Изменения бывают не обязательно броскими, яркими, внешне заметными. В путешествии мы отрываемся от суеты, стереотипов, зашоренности и механичности. Дорога позволяет обновить
восприятия, чего так не хватает нашей автоматизированной жизни.
Не бывает в духовном смысле бессмысленных поездок, как не бывает и бессмысленной жизни. Людям часто
кажется, что их жизнь серая и неправильная. У кого‐то она лучше, интереснее. Но у каждого из нас своя дорога,
свой путь. В этом нет насилия. Это ‐ согласие с целым, умение сотрудничать с системой, в которую мы включены.
Дорога ‐ символ воссоединения с другими, сотрудничество с эгрегором, служение ему. Дорога требует мужества,
терпения и решимости.
В жизни нет ничего бесполезного. Все случается с определенным смыслом. Все делается для чего‐то. Об этом
нужно хотя бы помнить, перед тем как мы научимся прозревать смысл каждого нашего шага, поступка, события. В
ходе духовного совершенствования человек приходит к глубоким переживаниям сути происходящего.
Мироздание организовано тонко и сложно. Оно ждет, когда мы включимся в его жизнь не только телами и
механикой рассудка, но и сердцем, когда мы наконец осознаем себя элементами живого целого и примем
ответственность за то, какие мы есть. При таком понимании символ дороги начнет в нас работать, и мы будем
получать и внешнюю, и духовную пользу от любых изменений.
Сейчас в мире господствует странная иллюзия. Человек никак не может понять своего постоянного присутствия на
пути. Многие люди часто задают вопрос: "Где моя дорога? В какую сторону идти? Покажите, объясните в двух
словах, куда я должен стремиться?" Фокус заключается в том, что каждый человек уже стоит на своей дороге.
Вопрос лишь в том, как он движется: изменяется или бегает по замкнутому кругу. Вне пути, вне дороги находиться
просто невозможно. Точно так же невозможно жить вне связи с Высшим. Мироздание рассыпалось бы, не будь оно
организовано творческим могуществом Космоса.
Сам факт жизни указывает на то, что мы уже находимся на своей дороге. Вопрос лишь в том, чтобы согласиться на
изменения, поиски и осознание. Речь идет не столько об усилии, сколько о принятии решения довериться
перемещению. В общем‐то и двигаться особенно не надо, потому что все необходимое случится само. Нужно
только суметь не помешать этому. Законы жизни организованы так, что они принуждают человека развиваться. Но
один может упираться рогами в землю, а другой способен хотя бы спокойно передвигаться.
Постигая руну Райдо, очень важно понять, что человек должен не мешать своей дороге. Он не должен противиться
тому, что с ним происходит. Это не попустительство и не пассивность, а трезвое бездействие ‐ состояние
созерцательного принятия происходящего, начиная от повседневных контактов и заканчивая духовными
озарениями. Жизнь организована мудро. С человеком случается то, что должно случиться. Беда в том, что он этого
не понимает. Он проваливается в бессознательное, просыпая жемчужины бесценного опыта. И лишь незадолго до
смерти до него доходит: "Господи, какой глупый‐то я был. У меня было все: и силы, и люди, и средства, и
возможности, и пути." А жить осталось всего ничего, хотя осознать все можно было давным‐давно. Мы можем
мешать происходящему процессу или стимулировать, гармонизировать его. Научиться наблюдать, что все
происходит как бы само собой, ‐ в этом ключ освоения руны Райдо. Да, наше усилие в этом процессе тоже
необходимо, но оно осуществляется радостно, при каком‐то глубинном внутреннем осознании его законности,
справедливости, согласии на это усилие.
Каждому человеку от рождения присущ дар интуиции как инструмент продвижения по жизни. Но мы об этом не
знаем, потому что влияния интуиции очень тонкие, нежные, ненасильственные. Она не бьет молний в голову. Она
тихо шепчет на ухо: "Здесь ты не прав", ‐ и мы называем это совестью. Совесть ‐ это духовная интуиция (или
интуиция Духа), видение правильного пути. Если предвидения не хватает на будущее, то уж под ногами свет всегда
есть, и ближайшая картина освещена сиянием интуиции. Она помогает нам решать, что, как, с кем и для чего
делать, и какими мы должны быть при этом делании.
Знак Стрельца оппозиционирует Близнецам: излишнее умствование лишь затрудняет понимание. Нельзя уложить
дорогу в формулы рассудка. Нельзя описать эту траекторию интеллектуальными образами, потому что она выше
человеческого разума. Слишком серьезные лица при размышлении над проблемами своего пути затуманивают
взор, мешают видеть настоящее, мешают прозреть будущее. Человек теряет контроль над ситуацией. Он перестает
чувствовать: между ним и дорогой вырастает стена рассудка.
Избавляясь от ложных умствований, мы освобождаем себе путь. Это не значит, что не надо думать, что не надо
пытаться осознать происходящее. Настоящее думание и рассудок ‐ разные вещи. Рассудок окончателен в
заключениях, завершен. А дорога постигается в терминах потока. Отсюда и представление о том, что дорога
вьется. Путь ‐ это живое движение, а не застывшая формула. Стрелец ‐ символ будущего, которое существенно
зависит от настоящего. Очень важно воспринять дорогу как субъект, как участника диалога, поговорить со своей
судьбой, посетовать, поругаться в конце концов, то есть воспринять ее не как математическую формулу, а как
организм.
Легко ездить верхом по тренировочному кольцу. Но большинство людей именно так воспринимают свою жизнь:
непрестанное вращение в кругу одних и тех же проблем, непрестанное повторение нелепых ошибок, глупых
сюжетов. Вот откуда символ колеса. Дорога не бывает кольцевой. Дорога ‐ это скачка по открытой степи на могучем скакуне. По живой линии судьбы нас несут силы, гораздо более мощные, чем мы сами. Мы можем с ними
сотрудничать, беседовать, умолять Владык Кармы изменить наше будущее, но мы не в силах контролировать их или
приказывать им. Любая попытка приказывать будет кощунственной и бесполезной, а то и опасной.
Человек должен уважать свою карму. Его продвижение неразрывно связано с судьбами огромного количества
людей. Если человек активно сопротивляется, то он фактически пинает всех остальных, незаметно. Но мир
постепенно разрушается. Когда было уничтожено понимание всесвязности судеб, организмической целостности
общества, в мире начались современные духовные поломки и физические разрушения. В древности существовали
ритуалы, которые воссоединяли в человеке сознательное и бессознательное. Они помогали ему воссоединиться с
самим собой, со своим путем, обрести понимание включенности в общий процесс. В символических церемониях, в
красивых, полных смысла празднествах человек мог соприкоснуться со своим бессознательным, примириться с
собой и с небом, почувствовать, пережить свое место в общем потоке.
Сегодня сознание и бессознательное разотождествлены. Сознание пытается захватить мир и в результате выходит
на войну с силами сверхсознательными, намного более могущественными. Древние ритуалы объединяли
разрозненные частички мира. Они не просто учили людей. Они делали их другими. Ритуал не зависел от
человеческой воли. Он действовал сам по себе под водительством жреца и изменял психику людей. И человек
свободно шел дальше по своей дороге. Сейчас, к сожалению, с кармой все больше сражаются.

ОБРАТНАЯ РАЙДО
Принцип дороги перевернут. Человек встал с ног на голову и видит мир искаженным.
Символическое поле обратной Райдо.
Нерешительность. Неверно избранный путь. Остановка витязя на распутье. Недостаток терпения и открытости
восприятия. Неприятные неожиданности.
Наша дорога интегрирована с дорогами других людей. Часто обратная Райдо появляется при разрыве отношений с
другими людьми. Рассогласование зашло так далеко, что конфликт материализуется во внешнем мире и отношения
прекращаются. Иногда это происходит законным образом. Люди связаны друг с другом не вечно. В определенный
момент времени они сходятся, их пути сонаправлены, параллельны. Или же они идут по одной дороге. Обратная
Райдо говорит о расхождении путей, о рассогласовании дальнейших программ. Особенно если мы задаем вопрос о
личных отношениях. Не всегда имеет смысл за них цепляться. Нужно серьезно поразмыслить над тем, что, быть
может, настало время расставания.
Обратная Райдо приходит тогда, когда нарушен баланс. Со знаком Стрельца тесно связан Хирон: балансировка
тонкого и плотного. Руна указывает, что на поддержание баланса, порядка, справедливости, законных отношений
требуются дополнительные усилия, и прежде всего душевный труд. Речь идет о способности удерживать паузу, об
умении слушать другого и не спешить со своими ответами.
Цель руны Райдо заключается в восстановлении единства. Другое дело, за счет чего единство достигается ‐ за счет
нивелировки, уравниловки, или за счет большего разнообразия элементов. Культ индивидуальности, личности в его
высоком духовном смысле ‐ это внимание к развитию человека, вписанного в сообщество. К сожалению нередко
борьба с культами приводит к тому, что людей уравнивают. Однако если людей приводить к одному плоскому
общему знаменателю, то в результате никакого единства не получается. Чудо жизни как раз заключается в том, что
у каждого имеется своя индивидуальность, своя лошадь. Движение людей разное, но единое.
Одним из величайших символов, над которыми эзотерикам полагалось размышлять, являлся символ пряжи. Мы
рассматриваем свою жизнь как изолированную нить. Это связано с иллюзией восприятия собственной
отделенности. Мы лишь на словах признаем, что живем вместе с другими, зависим от них. Но стоит событиям
обрушиться, как мы сразу обо всех забываем. Мы забываем о том, что индивидуальных путей не существует. Есть
нити единой пряжи, вышивка по большому полотну жизни. Если человек достаточно часто размышляет над этим
принципом, он гораздо терпимее относится и к людям, и к событиям. Он понимает скрытую от него обоснованность
тех или иных шагов, действий, случайностей. Это и есть путь к духовности, к уважению реальности.
Стрелец, символ стрелы. Устремление движения всегда направлено к цели.
Мотивация, то есть то, что по‐настоящему движет человеком по жизни, непосредственно связана с ценностями. Мы
движемся к тому, что для нас ценно. Если ценности ненастоящие, если они не греют душу и не живут в глубине
сердца, то и мотивация получается болезненная или вовсе ослабленная. Мотивация зависит от того, к чему мы
стремимся, чего хотим, как понимаем собственное существование, какое место отводим себе в этом мире.
Карьера, деньги, внешняя безопасность ‐ это горизонтали. Люди пребывают на какой‐то плоскости. У них
преобладают одинаковые ценности. Их легко назвать и описать. В этих ценностях нет индивидуального оттенка,
личностного, сущностного содержания.
Люди потеряли вертикальное измерение. Субъективное пространство разрушено. Люди атомизированы, оторваны
друг от друга. В их душах нет ценностного порядка, субъективных ориентаций, исчез архитектурный смысловой ансамбль, то есть то, что является культурой в высшем смысле. Очень важно понимать необходимость работы по
восстановлению экзистенциального, вертикального, глубинного измерения, без которого ползание по поверхности
лишается смысла. Человек ‐ это не просто тело с руками, ногами, головой, и ртом для потребления пищи. Прежде
всего, это ‐ существо внутреннее, духовное, космическое.
Символ руны Райдо близок юнговскому пониманию индивидуации. К.‐Г. Юнг открыл явление индивидуации как
интеграцию сознательного и бессознательного и восстановление человека во всех элементах ‐ физических и
духовных. Юнг также писал о принципиальной невыразимости индивидуации. Ее невозможно охватить ни взором,
ни интеллектом. Это не акт, а процесс. Становясь на путь поиска самого себя и своего пути, человек переживает его
как длительность. От этапа к этапу он все более воссоединяется, а значит индивидуируется. В его сознание входят
все новые и новые смыслы из бессознательного.
Символ индивидуации подразумевает единение в человеке индивидуального и коллективного. Человек не может
жить только для себя. Одновременно он не может жить только для других. Человек не в состоянии
ориентироваться лишь на собственное мнение. Но он умирает, стоит ему начать жить исключительно внешними
мнениями. Индивидуация (по Юнгу), дорога (символ Райдо) ‐ это умение находить баланс между социальным и
личным, между структурами, процессами, архетипами, которые живут в коллективном и индивидуальном
бессознательном человека. Дорога ‐ это, с одной стороны, продвижение по своему пути, а с другой стороны ‐
памятование о том, что есть пути других людей, что человек связан с ними. Не всегда проблемы являются твоими.
Может быть, твоя удача приходит за счет кого‐то. Может быть, она связана с тем, что другой, сам того не ведая,
передал тебе какое‐то влияние.
По причине рассудочной ограниченности мы привыкли разделять духовное и бытовое, глубинное и обыденное. В
символе дороги они сплавлены, интегрированы, воссоединены: без духовности нет повседневности, и не
существует духовности, которая стояла бы вне обыденности. Это ‐ иллюзия рассудка. Такое разделение связано с
неумением интеллекта оперировать синтетическими понятиями и образами. Благодаря работе с Райдо человек
понимает: в нем все значимо, все важно, все имеет свой смысл и по‐своему бесценно. Он начинает ценить каждый
момент жизни. Он объемлет все свое существо со всеми проявлениями. И духовное проникает в повседневное, а
повседневное конкретизирует духовное. Это и есть индивидуация или продвижение по линии своей судьбы.

МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ОБРАЗЫ РАЙДО
Гусляр ‐ властелин магического звука (Стрелец связан с Нептуном). С помощью музыки он распространял тайные
знания среди людей и управлял стихиями. Ничто так не отражает идею симфоничности жизни, созвучности
изменений, как образ арфы, на которой играют аккордами.
Баян, славянский Орфей, считался хранителем родового наследия, родового знания, традиции. Он имел право
обучать не только людей, но и вождей. Его отец ‐ владыка подземного мира Велис. Баян исполнял веления своего
отца, наставляя людей на путь истинный. Он появлялся там и тогда, когда следовало изменить направление
движения. И у Орфея, и у Баяна гусли, лиры, арфы могли звучать сами.
Дорога обладает завидной спонтанностью. Продвижение человека порой не зависит от его воли. Музыка судьбы
исполняется независимо от наших вмешательств. Прямая Райдо выпадает тогда, когда мы не должны мешать
звучать музыке событий. Лучше отойти в сторону, трезво и спокойно наблюдать за происходящим. Во всех
культурах с образом дороги связаны риши, мудрецы, наставники, учителя. Они всегда исполняли функцию
восстановления целостности, открытия путей, преодоления неполноты пониманий, спасения от частичности и
восстановления разорванной связи традиции. К учителям обращались в том случае, когда было необходимо
отыскать дорогу, осознать, что происходит и в каком направлении надо идти. Мудрецы символизировали руну
Райдо ‐ колесо закона. Отсюда название тибетских эзотерических доктрин: кала‐чакра, что означает колесо
времени или колесо кармы.
МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ПРЯМОЙ РАЙДО
Ситуация: воссоединение.
Вызов: разрешить и принять происходящее.
Предостережение: ментальный и волевой контроль.
Указание: синтез осуществляется не Вами.
Совет: найдите в себе и смягчите источник агрессии.
Утешение: всякое увеличение целостности требует тотальной перестройк

ПРОБЛЕМЫ ПРЯМОЙ РАЙДО
Необходимо вырабатывать умение довериться собственному процессу. Это умение не вмешиваться, сдерживать
нетерпение, желание порулить.
Путь исцеляет и трансформирует. Трансформация никоим образом не связана с насильственными усилиями. Она
является естественным алхимическим следствием жизненного процесса. Самое главное то, как мы движемся ‐
спрыгиваем на полном скаку и ломаем шею, или спокойно и с уважением сливаемся с лошадью и превращаемся в
подлинного наездника.
Руна Райдо требует от человека поменьше личного участия, поменьше недоработанных, недоочищенных мотивов.
Правильное действие вырастает само собой. Духовная задача заключается в том, чтобы найти грань между
пассивностью и трезвым бездействием.
Прямая Райдо подразумевает интеграцию верхнего и нижнего смыслов, т.е. гармонизацию противоположностей.
Творческое расслабление требует большого мужества, собранности, высокой ответственности. Гораздо удобнее и
приятнее действовать, суетиться, решать, насиловать, преграждать, стимулировать. Трезво расслабиться очень
трудно, потому что мы боимся, а вдруг что‐то не так. Если ты не знаешь, что делать, лучше не делай. По‐видимому,
любое действие имеет смысл тогда, когда мы понимаем, что творим, куда идем. Конечно, понимание не всегда
достижимо. Но это ‐ императив духовного развития: искать осознавание прежде каких‐то деяний. К сожалению, в
жизни происходит обратное. И разочарования, горести, обиды связаны с тем, что понимание приходит к нам после
совершения действий.
МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ОБРАТНОЙ РАЙДО
Ситуация: разрыв.
Вызов: правильное усилие.
Предостережение: личное пристрастное отношение.
Указание: действие должно быть почти незаметным.
Совет: учитесь понимать и принимать незачеты своей судьбы.
Утешение: Вы можете причинить боль другому, но вред ‐ только себе.
ПРОБЛЕМЫ ОБРАТНОЙ РАЙДО
Следует обратить внимание на то, что мы можем быть неправы, потому что эмоционально привязаны к ситуации,
зацикливаемся на собственных стереотипах и предпочтениях.
Возможности синтеза ограничивает только эгоизм.
Разрывы не менее целительны, чем примирения.
Сохранение чувства юмора при обратной Райдо гарантирует избавление от шор, мешающих воспринимать
ситуацию.
Последнее и главное при обратной Райдо. Все мешающие привязанности все равно отпадут, хотим мы этого или не
хотим.
Отказываясь от привязанности, человек получает духовную свободу.
Это трудно оценить в момент разрыва. Но с годами человек понимает, что многие вещи и связи, сколь бы
болезненным ни было расставание с ними, в определенный момент стали ненужными.

Руна Кеназ
Кеназ ‐ чисто скорпионья руна половой силы. Но не той силы, которая выражается в телесном
общении людей, а того полярного Могущества, которое разливается по всему свету и движет
мирами и душами.
Символическое пространство руны Кеназ: энергия, сексуальность, трансформация, творчество,
энтузиазм, воля к победе, страстность, инициирование главного, воплощение задуманного, натиск
силы, глубинное сосредоточение воли.
Выпадение руны Кеназ символизирует всплеск в событийном потоке. Это ‐ опасный и в то же время
благожелательный сигнал того, чВоля обычно понимается нами как нечто внешнее, действующее на поверхности. Здесь речь идет о глубинном
источнике. И прежде чем он взорвется, в нем должна накопиться Сила, глубинная воля. Причем накопление
происходит помимо сознания человека.
Руна Кеназ символизирует зачатие, беременность и роды как единый процесс. Ее смысл заключается в раскрытии.
Скорпион вообще извлекает все неизвестно откуда. И этого всегда оказывается много: и любви, и ненависти.
Внешнее действие подразумевает предварительное зачатие, беременность и роды. Появление Кеназ
свидетельствует о завершении какого‐то процесса в жизни человека. Какой‐то процесс шел достаточно долго, и
человек о нем не догадывался. Выпадение прямой Кеназ сообщает, что процесс пошел на раскрытие. Он заявил о
себе, созрел. Он готов исторгнуться из человека.
Руна Кеназ благоприятствует любой реализации. Мы редко задумываемся над тем, что такое действие. Скорпион
управляется планетами действия ‐ Марс, Плутон. Очень важно понять, что любое действие человека носит сугубо
магический характер. Мы делаем то, чего в мире до нас не было. В этом заключается загадка слова "реализация".
Мы реализуем какой‐то замысел. Не важно руками, или словами, или телами при любовном соитии, но мы
порождаем то, чего без нас в этом мире никогда бы не было.
В руне Кеназ сокрыта идея, замысел. Она проносится через человека, пронизывает его, используя его как носителя,
проводника.
Обычно действие и прямой, и обратной Кеназ травматично. Ничего особенно благожелательного и доброго эта
руна не несет. Она требует напрячь бдительность и защититься от возможных ошибок, которые могут очень дорого
стоить. Когда энергия вдруг вырывается на поверхность, важно отойти в сторону и не мешать ей. В противном
случае она не предупреждает человека об опасности. Она просто разносит его. Поэтому при появлении Кеназ,
особенно прямой, очень важно уважительно отнестись к процессу появления нового и немножко его побаиваться,
чтобы не давить, не пытаться на него наехать или дисциплинировать исходя из формальных интеллектуальных схем
и ментальных пониманий. Необходимо отпустить процесс, но не так, как это делается под Вуньо и Райдо. Человек
должен внимательно наблюдать за происходящим, потому что в данном случае процесс не пройдет мимо него.
Участие в действии руны Кеназ обязательно. Это как бы испытание человека на прочность: способен ли он
присутствовать при рождении нового? может ли он выдержать натиск Силы? Кеназ ‐ руна испытания на прочность.
В каббалистической астрологии Кеназ символизирует канал Скорпиона: превращение эфирной энергии в
эмоциональную. Эту руну связывают еще с витальной энергетикой мироздания. Как известно, эфирная энергия
достаточно непослушна. Если у человека дурные мысли, он может избавиться от них. Но если у человека плохое
самочувствие либо его распирает от принятого стимулятора, с этим он ничего не сделает. Управление эфирной
энергетикой ‐ очень сложное искусство. Когда происходят ситуации, связанные с Кеназ, нужно учитывать
капризный, своенравный, непоседливый, вздорный характер Силы. Ни в коем случае нельзя наступать на нее как на
змею. Змея ‐ символ Скорпиона. При любой невнимательности эта Сила мстит.
Часто Кеназ связана с травмами и крупными скандалами. Она сопутствует столкновениям с силовыми структурами.
Кеназ нередко связана с невозможностью разрешить проблему, которую мы обязаны разрешить в максимально
короткие сроки. Нам кажется, что мы не успеваем что‐либо сделать из‐за нехватки времени. На самом же деле идет
нагнетание Силы. Самое важное ‐ не потеряться в эти последние минуты, до конца верить в то, что Сила пробьет
себе путь. Люди препятствуют процессу саморазрешения тем, что невовремя опускают руки или, наоборот,
совершают поспешные действия. Нужно уметь быть преданным Силе Кеназ до концто помимо нашей воли подключается большая Сила.
Кеназ обладает трансформационным могуществом. Почти всегда она сама доводит конфликты и проблемы до
разумного разрешения. Очень важно находиться рядом с этой Силой, а не бежать впереди или позади нее. Сила
желает чувствовать наше присутствие.
В жизни мы нередко сталкиваемся с ситуациями, которые развиваются помимо нашей воли. Причем мы
разыгрываем два стереотипа поведения: либо вмешиваемся в ситуацию, либо выходим за ее пределы. Руна Кеназ
предполагает иное поведение. Она требует находиться рядом с опасным процессом, но не мешать ему развиваться
и вмешиваться только тогда, когда не вмешиваться мы уже не можем. Это действительно испытание терпения и
внимательности: сможем ли мы найти грань между бездействием и вмешательством, почувствуем ли мы ритм
процесса, сможем ли понять, когда мы нужны, а где излишни.
Руна Кеназ приходит при заболеваниях детей, серьезных потерях, свидетельствуя о том, что вторглась Сила,
трансформирующая энергия. И мы должны справиться с тем, что ситуация вызвала в нас.
События, сопровождающие рунические энергии, носят порой бытовой, отвлеченный характер. При работе с рунами
важно следить за тем, что происходит в нас, какие переживания и состояния сопровождают те или иные ситуации.
По‐видимому, нельзя составить полный свод явлений и событий, связанных с определенной руной, потому что у
разных людей руны вызывают разные события, но схожие состояния. Кому‐то будет близко переживание потери
любимого человека, а кто‐то расстроится из‐за мелочи. Но их состояния схожи по степени напряженности. И у
обоих выпадает руна Кеназ. Кеназ призывает умудриться сопутствовать Силе с легким чувством опасности и тревоги, никогда не доверяя ей до
конца. Древние очень уважительно относились к силам мироздания. Они никогда не считали, что с Могуществами
можно раз и навсегда подружиться. Они знали, что Сила на то и Сила, чтобы быть непредсказуемой. Человеку
только кажется, что Силу можно заключить в провода, каналы, турбины. Но чуть расслабился, чуть потерял
контроль и ‐ шарахнул Чернобыль. Стоит чему‐то случиться в голове оператора и ‐ нефтепровод взрывается, поезд
сходит с рельс. Это не человеческие ошибки, а демонстрация своеволия Сил. Невозможен мир без катастроф, пока
человек не научится уважать своенравие Могуществ и заблаговременно заботиться о будущем. Заботиться не с
механической, а с мистической точки зрения, то есть искать ответы на вопросы, возникающие в ходе жизни, на
вопрос о собственном несовершенстве, о собственной неполноте.
Могущества сотрудничают только с теми, кто их слегка побаивается. Это вовсе не страх и не слабость, а скорее
трепет, уважение к непостижимой глубине этой Силы, к свободе ее воли. Мы привыкли рассматривать Силу как то,
что можно подчинить, чем можно управлять. Но всякая Сила умна и капризна. И только нормальный уважительный
диалог позволяет сотрудничать с Силой без особых разрушений. Но даже в этом случае Сила оставляет за собою
право пококетничать. В этом нет ничего удивительного. Аналогично и люди не могут быть механически
упорядочены. В них нередко возникает импульс пошалить, побаловаться. Когда балуются люди ‐ это одно. Когда
шалит могучая Сила ‐ это совсем другое. Кеназ ‐ знак такого баловства. Выпадение этой руны похоже на
предупреждающий знак: "Осторожно ‐ Сила! Не влезай ‐ убьет!"
В общении с Силой надо проявлять предельное уважение. Древние исходили из того, что принцип Силы
непостижим. Недаром они приписывали Могуществам высшее качество интеллекта, ибо понимали, что человек при
неразвитости своего ума не способен осознать происходящее до конца. Сила не желает человеку зла и никогда не
оказывает на него насильственного давления. Она достаточно равнодушно относится к людям и не гоняется за
ними.
Когда вмешивается энергетика руны Кеназ, события, подобно раскрутке пружине часового механизма, начинают
развиваться сами собой. Человек на время получает отпуск, чтобы передохнуть и собраться. Ситуация не требует
от него прямого вмешательства сейчас. Но она потребует этого в ближайшем будущем. Руна как бы говорит:
"Передохни, я поработаю за тебя. Ты включишься в процесс чуть позже и будешь отвечать за него сам." Не следует
думать, что наступает временный застой. При действии Кеназ события разворачиваются стремительнее, глубже,
незаметнее, а потому мощнее. Кеназ, даже если она дает возможность передохнуть, призывает к бдительности.
Малейшая неосторожность ‐ и можно потерпеть неудачу.
В жизни происходит много событий, встреч, столкновений, непонятностей, которые в действительности вызывают
очень глубокое ощущение Силы. Но мы привыкли все это прятать внутри, не вызывать на поверхность. Многие наши
разрушения, ошибки, потери связаны с тем, что Силы действуют помимо нашего сознания. Мы не замечаем их
действия. Это похоже на человека, идущего по краю пропасти в абсолютном тумане. Он не видит, что в десяти
сантиметрах от него открывается пропасть. Его же больше беспокоят тесные ботинки ‐ натру ноги, не поспею к
сроку. И то, что человек не видит, не чувствует, не ощущает этой пропасти, еще не значит, что ее нет.
Нас удивляет, если вдруг кто‐то свихнулся, повесился или попал под машину. Однако это и есть результат
невнимания к трансформирующим силам, подобным Кеназ. В жизни этих людей явно были указания на
предстоящие радикальные изменения. Но человек идет не туда. Он ищет советы вместо того, чтобы углубиться в
самого себя.
Согласно наблюдениям психологов, душевным травмам предшествует длительный период тревоги. Почти всегда
серьезным заболеваниям предшествует депрессия. И она связана не просто с физиологическими причинами.
Человек чувствует включающуюся Силу, которая приводит в итоге к внешним следствиям. Человек, живущий в
мире компьютеров, автомобилей, техники, не задумывается над этими знаками, не заглядывает внутрь себя. Не
надо выискивать, выдумывать переживания. Надо просто присмотреться к тому, что происходит в наших душах,
почувствовать то, что клокочет, бурлит, переливается в них. Чем интенсивнее жизнь человека, чем он ярче, чем
больше в нем энергии, чем сильнее его воздействие на окружение, тем глубже и могущественнее эти знаки, прежде
всего внутренние состояния и переживания.
Приходы Силы Кеназ имеют трансформационное значение. Она приходит как вестник изменений, как энергия,
алхимизирующая душу и организм. Именно этого мы не используем, потому что не замечаем. Из‐за человеческой
нечувствительности, грубости и невнимательности назначенные натиски Силы не могут использоваться. Они
проходят мимо него. Они были посланы для его восхождения и усиления. Они приходили, чтобы изменить
человека. Вот так люди пропускают в своей жизни любовь. Вот так они теряют Богом дарованные возможности,
опасаясь элементарного риска. Люди предпочитают позицию пескаря, а не чайки по имени Джонатан Ливингстон. И
действительно, у чаек на берегу все нормально. Пока есть друзья, у них есть рыба. Но так же бестолково, как их
друзья, они машут крыльями. У них малюсенькие мозги, короткие крылья, но спокойная жизнь. Никто не понимает
этого странного Ливингстона, который плещется в энергиях рун. Никто не понимает этого психа, которому тесно жить так, как живут они. Джонатана Ливингстона превращают именно рунические энергии, осознанные и
прочувствованные.
Руна Кеназ всегда открывает ясное видение (не путайте с ясновидением). Ясное видение ‐ это гораздо более
высокое, возвышенное качество. Благодаря трансформирующему воздействию руны Кеназ человек начинает
видеть происходящее в ином свете. Это как переживание первой страстной любви, когда листья выглядят ярче и
красивее, соседи воспринимаются как милые люди. А им кажется, что он сошел с ума. И он действительно сошел с
нормального ума, потому что стал смотреть не сонным, не спящим, не слепым, а иным взором. Он вдруг начинает
ценить жизнь, начинает ценить, что из той любви он вышел живым и остался психически нормальным.
Серьезные, отслеженные внутри, глубинные состояния, связанные с действием руны Кеназ, позволяют нам взойти
над самими собой. Причем нас возносит, и мы ничего не должны делать. Нам не нужно выдумывать, какие действия
следует совершить, чтобы правильно пройти данный этап. Кеназ сама выносит человека наверх.
Кеназ требует страстной защиты сверхценностей. Ее появление почти всегда говорит о том, что происходит
покушение на нечто самое ценное для нас. Покушение совершается самим мирозданием, чтобы развивать
человека. Кеназ свидетельствует о скорой потере того, что было самым ценным для нас.
Речь идет не о пассивном ожидании потери. Руна Кеназ подразумевает необходимость страстного сопротивления
отнятию. Кеназ ‐ руна испытаний и проверки "на вшивость". Человек может заслужить новую ценность тогда, когда
он отстаивает старую, проявляет преданность тому, что до сих пор ценно для него. Часто мы легко отказываемся от
ценностей. Это свидетельствует о том, что отнимаемое не является настоящей ценностью, т.е. чем‐то значимым,
заставляющим человека бороться. Если человек правильно понимает веления Кеназ и правильно определяет,
какую же ценность она хочет отнять у него, то обычно он получает силу и обретает истинное сокровище, которое
чаще всего носит не финансовый, а духовный характер.
Руна Кеназ связана с рождением новых могущественных идей в человеке, с творческими озарениями, с
переворотом мировоззрения. Эта руна связана с половой магией. Естественно, не с той магией, о которой мы
читаем в книгах. Это нечто принципиально иное, когда люди долгие годы готовятся к обряду.
Кеназ созвучна английскому глаголу "to can" ‐ "мочь". Люди полагают, что не могут что‐либо сделать, потому что не
хотят. Рамакришна думал иначе: "Человек хочет, когда может". Приход Кеназ есть обретение состояния "I can" ("Я
могу"), возможности как силы внутреннего импульса. Скорпионы вообще крупные халявщики. Конечно, жизнь у них
не сладкая, но всегда много силы. Беда в том, что они не знают, как ее использовать, а в результате не могут
справиться с ней.
Приход руны Кеназ ‐ это не только переворот в мировоззрении, не только защита своих ценностей, не только
необходимость бдительного внимания к Силе, но еще и приход реальной возможности как могущества,
возможности как воли. Мы можем не чувствовать этого осознанно. Но при Кеназ мы обязаны понять, что мы можем
решить стоящую перед нами проблему.
В ту минуту, когда руна пришла, мы не знаем даже того, получится ли у нас что‐нибудь. Поверхностными сетями
рассудка мы не в состоянии предположить, как развернутся события. Энергия Кеназ будет действовать
самостоятельно. Важно не помешать ей, не перекрыть дорогу, не убить ее своим неверием. Потому что именно
неверие загоняет Силу вглубь, откуда она потом вырывается со свистом и скрежетом.

ОБРАТНАЯ КЕНАЗ
Обратная Кеназ связана с недостатком жизненной энергии. Человека как будто что‐то угнетает. Такое состояние
наступает при отключении источника энергии. Оно достаточно опасно, потому что у большинства людей
самоуважение связано с избытком силы. Самоуважение подразумевается при наличии достаточного "могу".
Испытание обратной Кеназ заключается в том, чтобы не потерять веру в себя именно тогда, когда силы нет. В
христианской аскетике самым тяжелым испытанием было не потерять веру в Господа, когда он отвернулся. В этом
заключается смысл обратной Кеназ. Человек вдруг обесточивается. Многие начинают искать вампиров. Самое
главное ‐ не бросаться в ментальные объяснения. Нужно учиться выдерживать циклы обратной Кеназ.
Еще один соблазн обратной Кеназ заключается в следующем: мы чувствуем себя сильными. Этот соблазн очень
интересный. Если мы серьезно работаем с рунами, понимаем смысл юнговского синхронизма, если мы понимаем,
что выпадение руны не случайно, то очень опасно при выпадении обратной Кеназ и хорошем самочувствии не
поверить руне. А после окажется, что в тебе действительно не было сил и что нужно было ограждать себя от
ненужных поступков.
Человек живет на поверхности своего существа и не ощущает даже сотой доли того, что вокруг него происходит.
Самые могущественные Силы не видны, не чувствуются, не регистрируются. Они настолько глубоки,
фундаментальны, что грубые щупальца интеллекта не могут прикоснуться к ним. Возможностей органов чувств не
хватает, чтобы почувствовать могучую волну Силы. Для того и даны мантические системы, чтобы человек мог с
помощью их водительства ориентироваться в этих потоках, фазах жизни, смыслах, которые предполагаются тем
или иным моментом времени. Порой трудно верить этим смыслам, потому что они рассогласуются с повседневным
опытом. Но человек, долгие годы работающий с рунами, приходит к глубокому убеждению, что руны всегда правы.
Очень опасно не обращать вниманием на руну Кеназ. Руны вообще не любят, когда на них не обращают внимания.
Либо человек не прикасается к руническому мешочку, либо играет по правилам до конца. В противном случае
возможны неприятности и потеря уважения к себе за эти псевдоигры. Крайне опасно углубляться в какой‐то пласт
бессознательного, а затем пытаться выскочить из него, как из вагона мчащегося поезда.
Культура Европы основывалась на рунах: магические практики, колдовские обряды, святилища, целые жреческие
сословия, вековые линии сокровенных преданий. Не следует думать с позиций современности, что руны потеряли
силу. Они бессильны для профанов, которые вообще не обращаются к ним и не верят в них. Чтобы получить
подтверждение действенности рун, нужно проявить к ним уважение. Люди, овладевающие различными
методиками гадания на рунах, убеждаются в том, что руны способны действовать самоактивно, если человек
может упорядочить их и придать им смысловую наполненность. Это ‐ священное искусство, не менее
захватывающее и глубокое, чем астрология. Проблема только в том, что несерьезное отношение к этому искусству
вредно и для души, и порой для внешней жизни.
Обратная Кеназ означает отобранный подарок, т.е. потерю возможности. При получении обратной Кеназ нужно
серьезно взвесить свои способности и, если можно, отказаться от того начинания, о котором задавался вопрос.
Обратная Кеназ символизирует серьезное испытание. Человек должен предельно аккуратно пройти ситуацию и не
разочароваться, если вдруг что‐то не получится. Попытки самостимуляции, аутотренинги и прочие заклинания на
тему "я могу" обычно приводят к неудачам. Хорошо, если неудача видна сразу. Но бывает так, что разрушения
приходят через несколько лет. В этом есть что‐то загадочное, тайное, непонятное. Символические системы не
выдуманы. Они явились как откровение. Руны ‐ работающая система. При серьезном отношении эта система являет
чудеса в событиях, в получении информации, в превозможении невозможного. Руны требуют только одного ‐ знать
их и общаться с ними, потому что за рунами стоят великие Силы мироздания.
Обратная Кеназ вызывает Силу освобождения. Она приходит не только при недостатке энергии, но и при страшном
сопротивлении идущей изнутри энергии. Поэтому обратная Кеназ часто сопутствует серьезным травмам,
предупреждает о серьезных неудачах. Человеку кажется, что у него все хорошо. Он не понимает, сколь глубокий
блок стоит в подсознании на пути какой‐то Силы. Эта Сила все равно прорвется и выйдет, потому что в этом
заключается смысл любой Силы: выйти рано или поздно в назначенное поле действий. Человек может соорудить
препятствия, изобрести массу уловок для отвода Силы, создавая тем самым самому себе лишние проблемы. Но
оттого, что ее закрывают, Сила только накапливается.
Обратная Кеназ призывает человека обратить внимание на то, что он запер внутри, спрятал, замкнул на ключ. Оно
стучит, ломает двери и обязательно вырвется наружу. Обратная Кеназ указывает на близкий взрыв невротических
реакций. Причем в момент получения этой руны как раз ничего не происходит. Обратную Кеназ можно вытащить в
достаточно благоприятном состоянии, а взрыв Силы Кеназ проявит себя лишь через пару дней.
Эта руна символизирует опасность промедления. Если приходит обратная Кеназ, имеет смысл посмотреть, что
может взорваться, что может быть неприятного в моей жизни, с кем и в чем. Если мы таким образом рассмотрим
свое окружение, то велика вероятность того, что мы отыщем источник напряжения и сможем каким‐то образом
нейтрализовать его. Обратная Кеназ ‐ это красный сигнал светофора: впереди опасность, дальше ехать нельзя.
Обратная Кеназ часто символизирует умирание любви из‐за непонимания. Любовь возникает сама. Ее нельзя
придумать или создать. Она приходит и уходит. Она появляется и растворяется. Обратная Кеназ говорит о том, что
человек находится в ситуации возможной любви, но не видит ее, не понимает. Он не рассматривает какие‐то
отношения как любовь. Очень часто обратная Кеназ приходит при встрече с незнакомыми людьми, при
возникновении конфликта с друзьями, особенно другого пола. Оказывается, что она говорила о возможности
рождения любви, точнее, о том, что любовь прорывалась наружу. Но ни Вы, ни другой человек этого не осознавали.
Получая обратную Кеназ, Вы должны знать, что можете либо отказаться, либо принять любовь, ибо проблема все
равно Ваша. И чтобы лет через 20 Вы не говорили, что у Вас никогда не было любви. В жизни каждого человека
всегда хватает наслаждения, любви, высоких постижений и откровений. Беда в том, что мы закрываем уши, глаза и
быстренько проходим мимо. Многие люди сетуют на судьбу, в которой якобы не было ничего серьезного, или на
месяц, прожитый без ярких переживаний. Причина одна ‐ невнимание. Руна Кеназ призывает обратить внимание на
тонкие качества происходящего. А тонкие, значит сильные, глубокие, подлинные. К сожалению, настоящим мы
считаем то, что бьет молотком по лбу; то, что можно пощупать.
Руны, сопровождающие жизнь человека, похожи на компасы, которые указывают на происходящее. Нужно только
включить внимание, развернуться лицом к ситуации, понять, что волшебство рядом. Тогда человек благодарит
небо за стрелочки‐указатели, с помощью которых он в состоянии преодолеть пыльную серость жизни без
психоаналитиков и прочих консультантов. Это и есть самый естественный и благоприятный путь расширения
сознания. Это ‐ возможность расширить свои понимания, включить в сферу сознания все то, что кажется
обыденным и потому опускается, увидеть смыслы за повседневными встречами.В астрологии Кеназ соответствует знаку Скорпион, самому глубокому знаку. Скорпион относится к самой глубокой
стихии, воде, и самому глубокому управителю, Плутону. Обычно Кеназ действует все‐таки достаточно тихо,
незаметно. Но в этом и заключается ее сложность. Скорпион ‐ самый конфликтный знак: две огненные планеты в
воде. Известно, что знак Скорпиона лежит в основании креста воплощения, фикседного креста, вершиной которого
является Телец. Не надо думать, что Кеназ мягкая и ласковая. Часто она ощущается как приток силы, вдохновения,
как готовность трудиться.
За проявлениями Кеназ скрывается глубокое вмешательство. Речь идет о каких‐то процессах, масштабы которых
трудно измерить, но они обязательно окажут колоссальное влияние на судьбу. Приход Кеназ тихо катастрофичен.
Люди, работающие с рунами, считают, что если под Кеназ происходят внешне негативные события, это уже
благоприятный знак того, что Сила нашла канал выхода и будущее достаточно безопасно. Тревожным знаком
является то, когда Сила вообще никак не проявляется.
После появления прямой Кеназ к рунам можно достаточно долго не обращаться, пока не удастся рассмотреть суть
происходящего. Вытаскивание других рун может соблазнить к переакцентировке внимания и уходу от самой Кеназ.
Поэтому лучше несколько дней подождать, наблюдая за тем, что происходит в душе, в жизни, чтобы безошибочно
выявить Силы, связанные с Кеназ. Необходимо почувствовать, что Вы приняли присутствие Кеназ, что Вы хотя бы
краешком сознания ощутили могучую волну, некую трансформацию. Вы еще не понимаете ее значения, не знаете о
результатах, но уже почувствовали, ощутили.
При появлении Кеназ мнение о ситуации должно резко измениться и трансформироваться. Следует обратить
внимание на то, что все происходит совсем не так, как мы полагали, а гораздо глубже и серьезнее. При этой руне
нужно опасаться поверхностных суждений. И еще очень важно помнить, что она имеет в виду именно Вас, т.е.
грядущие изменения касаются не внешней ситуации, не других людей или отношений с ними. Кеназ ‐ руна очень
интимная, очень личная. Она касается непосредственно того человека, который вытащил ее из рунического
мешочка. Изменения произойдут именно с ним и через него. Он не сможет остаться в стороне. Более того, сбежать
от ситуации руны Кеназ нельзя, потому что Сила находится внутри человека. Она проводится самим человеком.
Кеназ выпадает достаточно редко, потому что люди отпугивают ее нежеланием попадать в критические ситуации,
неприятием жизненных перемен. Но если в течение месяца Кеназ вышла не раз и не два, значит речь идет о
серьезной трансформации.

МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ПЕРСОНАЖИ РУНЫ КЕНАЗ
Феникс‐ясный сокол. Этот персонаж остался только в сказках. Речь идет о посвятительной процедуре: испытание
огнем. Человек, обладающий большой силой, в состоянии выдерживать напряжение пламени. Это ‐ прямой тест на
огнестойкость. Известно, что люди с развитой психической энергией могут без труда и боязни держать в руках
горячие угли, раскаленные предметы. Речь идет не о каком‐то физиологическом фокусе, а о наличии могучего
потенциала психической энергии, которая связана со Скорпионом. Эта сила позволяет противостоять нарушениям
тканей, физическим повреждениям. Слабый духом человек не мог долго простоять возле огромного костра.
Приап ‐ римское божество половой силы. Внешних культов Приапа не существовало. И лишь с профанацией этого
культа Приапа стали ассоциировать прямо с фаллическим символом. И подобно тому, как в Индии женщины
просили продолжения рода у каменного лингама, римлянки начали ходить к Приапу и поклоняться ему. На самом
деле это было очень высокое посвящение, касавшееся глубинной перестройки человека и изменения его
отношения к вопросам пола. К сожалению, от этого посвящения ничего не осталось. Все подлинные сексуальные
эзотерические традиции всегда были абсолютно закрыты, так как использование этих технологий без специальной
подготовки, без специального отбора и обучения было просто невозможным. Приап ‐ это останки подлинного
эзотерического культа, который в действительности поддерживал мужскую традицию воинов, а к плодородию не
имел никакого отношения.
Печь, женская утроба, вместилище, огонь, перепекание детей. В символизме печи важное значение имела труба. В
колдовских культах и магических церемониях печная труба рассматривалась как символический канал к небу.
Чтобы послать мысль на расстоянии, нужно развести большой костер. Соединение напряженного энергией мага с
живым огнем дает силу его посылам. Использование пламени позволяет преодолеть серьезные препятствия,
особенно это касается лечения различных заболеваний. Печь связана с баней, символом чистоты. В древних
языческих культах чистота имела ритуальное значение. Приближаться к святилищу, священному огню или дереву,
не будучи очищенным считалось кощунственным.
Гарм ‐ демонический пес, стоящий на границе миров, скандинавское божество. Кеназ дает ощущение присутствия
другого мира. Причем очень отчетливое ощущение того, будто этот иной мир врывается в нашу жизнь, врывается
подобно воде, прорывающей плотину. Очень важно не испугаться, не бежать, а уж тем более не пытаться залатать
дыру, через которую врывается иной мир. К этому вмешательству необходимо отнестись как к священному акту. Для чего‐то эта Сила прорывается. У нее есть своя цель. Гарм, как ни странно, положительный образ. Он отпугивал
людей от того мира, куда им рано попадать.
В определенном смысле появление Кеназ ‐ это знак не столько угрозы или беды, сколько знак приближения "не
наших энергий", которые человеческое сознание не вмещает. Но от этого они не перестают существовать, а потому
опасно не учитывать их присутствия, не вносить их в расписание жизни.
Гарму присущ еще один символ, тесно связанный со Скорпионом. Это ‐ сила интеллекта, сила черной магии. О
Гарме говорят, что он питается неочищенными страстями человеческими. Он поглощает оступившихся. Это все
относится к руне Кеназ. Невнимательный человек оказывается раздавленным событиями. Человек, не сумевший
напрячь бдительность и серьезно отнестись к указаниям руны, потом горько сожалеет. В связи с "демоническим"
звучанием руны Кеназ часто задается вопрос, что такое черная магия. Это ‐ могучая сила, соединенная с рассудком.
Именно с рассудком, а не с разумом. Рассудок поверхностен, насильственен, примитивен. Классический пример ‐
магический характер современной технократической цивилизации. Человечество разбудило могучие Силы, начиная
от электричества и заканчивая ядерной энергией. Формальные схемы, механическое видение мира, рассудочное,
поверхностное, будучи соединенным с этими Силами, дало черномагический результат. Черный маг всегда
эгоцентричен, работает на себя, даже если внешне в интересах клиента. Он все равно получает большой
материальный магарыч. Современная цивилизация как бы реализовала принцип черной магии. Люди начали все
тянуть по себя. И рассудок, соединенный с большими Силами, начал создавать большие разрушения.
Сила должна соединяться с интуицией и молитвой. Сила должна сопровождаться чистотой. Она должна
приниматься только в сосуд божий. Раньше человек готовился к приходу Силы. Для него это был священный
праздник. Он понимал величайшую ответственность за себя и за других, за вызывание Силы.
К сожалению, магические технологии стали известны поверхностным, примитивно мыслящим людям. Они‐то и
породили так называемую черную магию. Никогда, ни в какие времена магические технологии не предавали
общественной огласке. Поэтому дурак не мог воспользоваться знаниями и вызвать Силу. Развитие
чувствительности в оккультных орденах предполагало развитие интуиции, сердечности, духовности. Человек жил
не ради себя, а ради народа, ради горнего, ради всеобщего баланса, красоты и музыки. И такой человек, получая
доступ к Силе, даже подумать не мог о личном ее использовании. Ему даже в голову не приходило, что Сила может
помочь ему построить собственный дом или выжить конкурента с работы.
Когда прервалась преемственность традиций и была создана технократическая цивилизация, появились черные
маги, колдуны, работающие на заказ. Черные маги в чистом виде ‐ порождение позднего средневековья. Атлантида
погибла тогда, когда Сила соединилась с рассудком, когда природные Могущества и божественные влияния начали
использоваться для удовлетворения самых примитивных человеческих нужд. Стихии вышли из‐под контроля.
Ситуация очень напоминает нашу. Велики шансы того, что катастрофа может случиться и с нами, потому что люди,
выпустив Силы на поверхность (электричество, ядерные энергии, огромные массивы информации), сохраняют
внешнее, рассудочное, поверхностное отношение к жизни. Люди нарушили мировой баланс и в общем‐то не знают,
что делать с этими силами. Отсюда множество пророчеств о конце света. Только изменение человека,
соответствующее полученным Силам, может как‐то изменить равновесие. Это касается каждого из нас. Когда нам
предоставляется возможность, мы всегда должны подумать, а для чего она? Когда приходит какая‐то
благоприятная случайность, мы должны поразмышлять, какова моя роль в этом процессе? что я могу сделать? Ко
мне пришла мощь. Но для чего? Куда ее направить? Как использовать? И какую ответственность я несу за ее
неправильное применение?
Соединение Силы не с рассудком, а с интуицией является личной проблемой. Только на нашем личном
индивидуальном уровне мы можем подать миру пример. Правильное использование рун является не просто
улучшением собственной жизни. Человек, начинающий гармонично работать с рунами, выступает в качестве
организующего центра сообщества. Он согласует свою жизнь с деятельностью стихий, Могуществ, рунических
энергий. Это согласие резонансно отражается на психокосмосе всей планеты. Человек становится источником
порядка.
Согласовывая свое поведение, мышление, чувствование со знаками рун, мы излучаем порядок. В этом заключается
спасение мира. Пусть не большое, но реальное. Человек, гармонично работающий с рунами, рано или поздно
привлекает к себе внимание стихий. Действие рун усиливается. Жизнь становится напряженнее, упорядоченнее,
мощнее. События начинают идти ровным потоком. Такой человек попадает в сферу внимания других людей не
просто как целитель или пророк. Своим примером он являет правильный путь поведения ‐ уважение к дарованным
Силам, т.е. умение упорядочить себя в соответствии с действующими Могуществами. Это ‐ сложное искусство для
современных людей.
Мы настолько невоспитанны, что нам всегда хочется быть хозяевами, бить кнутом, покрикивать да командовать.
Нам трудно занять если не подчиненное, то хотя бы уважительное положение по отношению к этим Силам. Но
другого пути не существует. Вся история последних веков доказывает это. Неуважительное отношение к Силе,
невнимание к ее знакам, забвение реальности Тонкого мира приводят к разрушению, хотим мы того или не хотим. Не важно, как люди назовут катаклизмы: химическое отравление среды, неконтролируемость ядерных установок и
т.п., ‐ результат один, рано или поздно Силы начинают мстить человеку. Как демоны (а под ними можно
подразумевать разгневавшиеся стихии, обидевшиеся Могущества) мстят черному магу, точно так же Сила может
мстить всему человечеству. Для начала необходимо прислушаться, что говорят Силы при помощи рун, на что они
намекают, на что указывают, о чем свидетельствуют.
Фенрер ‐ фигура скандинавской мифологии, гигантский волк, созданный на погибель всем Богам. Он пугает даже
великих Богов, потому что у него такая работа ‐ пугать. Без этого полюса не может совершиться разрешение
происходящих в мире противоречий. Фенрер выступает в качестве Силы, оппозиционной Силам порядка. Сила
Кеназ, скорпионий Плутон, не поддается управлению, ею нельзя помыкать, на ней нельзя ездить. Ее нужно
учитывать, но с ней нельзя играть.
Змей‐Горыныч ‐ древний образ змея мудрости. Его называют учителем волхвов. Эта фигура напоминает
человечество нагов, хорошо известное в Индии. Это так называемое предчеловечество, которое до сих пор
сохранилось на Земле и периодически встречается с отдельными представителями планеты для передачи тех или
иных сведений.
Змей‐Горыныч ‐ священная фигура в мифологии. Она символизирует отвагу и беспредельное мужество. Каждого
человека, который приближался к обители учителей, подвергали самым серьезным испытаниям. Внешне они
выглядели как пронизывающий ветер, снежные лавины, обвалы, запутанные дороги. И дело не в том, что кто‐то
подкладывает бомбы в пути, а в том, что на верную тропу, ведущую к знаниям, орденам, посвящениям, человека
может вывести только сердце ‐ магический камень.
Змей‐Горыныч не столько пугал добрых молодцев, сколько испытывал их. Его провокации имели всегда скорпионий
привкус. Змей‐Горыныч питался молодыми девушками. Он похищал самое красивое, самое приятное и ценное, что
было у народа. Негативное отношение к этой фигуре сложилось достаточно поздно, только к XVIII веку. Раньше ее
воспринимали как фигуру священную, неотъемлемо связанную с родом. Без нее невозможно было становление
добрых молодцев. Змей‐Горыныч не воспринимался как злодей или огнедышащее чудовище. В мифах фигура Змея‐
Горыныча была настолько священна, что он даже не входил в пантеон. Он жил где‐то в горах, скрывался в пещерах
и подземельях. К нему отправлялись только те, кто хотел овладеть могуществом и волшебством. И далеко не все
возвращались. Такова специфика любого испытания.
К сожалению, люди тяготеют к безопасности и простоте решений. Примитивность возводится в ранг добродетели,
хотя почти каждый в глубине души чувствует неудовлетворенность своей растительной жизнью. И каждый знает,
что жизнь может быть намного интереснее. Ключ к острой, захватывающей жизни только один ‐ через внутренние
врата, через движение вовнутрь и готовность жить опасно, а значит интересно, насыщенно. Жить опасно означает
получить в обмен на свой риск и смелость какую‐то неожиданность, которая переворачивает сознание, дает
крылья, рождает Ливингстона. Нам нравится, как он летает, как он оппозиционирует нелепым чайкам. Но мы
забываем о том, что всему этому предшествовало. Какая неукротимая страсть к свободе, какой риск, какая
готовность умереть предваряли высокое состояние чайки. Никто не помнит, какой путь посвящения она прошла.
Ведь она фактически умирала, и не раз. Она уходила от сообщества, предпочитая одиночество. Ливингстон готов
был умереть, но только не возвращаться. И он умер еще раз, когда вернулся к чайкам. Его чуть было не заклевали.
Все это и есть тот самый образ руны Кеназ. Именно эта Сила дает человеку ощущение яркости жизни, открытие
ясности, выход к Могуществу.
В основе Силы, как и знака Скорпиона, лежит жертва. Наша ленивая, сытая, комфортная, туповатая эпоха
придумала, что все должно течь плавно и спокойно. Об этом рассказывается даже в сказках. Но обратите внимание,
что дети не любят плоских сказок. Они понимают, что без второй стороны нет полноты жизни, без ненависти нет
любви, без тяжелых испытаний нет счастья обретения. Выбирая тихую половину, мы забываем, что острота, вкус,
подлинность жизни возникают из полярностей. Чем напряженнее, разделеннее, конфликтнее полюса, тем ярче
существование между ними; между ними, а точнее ‐ в них.
Вервольф ‐ оборотень, человековолк, ночь, обратная сторона жизни. С ним связаны страх разрушения, темнота,
неопределенность, глубинность, страстность, неконтролируемость сил. Вервольф трижды опаснее обычного волка.
В нем соединились ум человека и животная страсть, рассудок и сила, формальные плоские схемы и обладание
могучими возможностями. Еще одна опасность оборотня в том, что в дневной жизни его невозможно отличить от
нормального человека.
В нашей жизни хватает вервольфов. Речь идет не о страстях, не о половой силе, которая не нашла выхода и снедает
человека, делая его жестоким и злобным. Люди не знают себя. Они старательно скрывают темную сторону своего
существа и от себя, и от других. Но вдруг события поворачиваются так, что человек встает на четыре лапы и ведет
себя хуже животного. Страшную сторону нужно искать не для того, чтобы стать волком, а для того, чтобы
посмотреть, нет ли его внутри. Ибо прятать зверя бесполезно. Он все равно жив. Бессмысленно пытаться задобрить
его или делать вид, что его нет. Обращение с этим инстинктом ‐ очень сложная проблема. Для начала нужно быть честным хотя бы перед самим собой Часто человек на деле весьма агрессивен, жесток, равнодушен к боли другого человека. Но он не осознает этого.
Точнее, не любит признаваться в этом. И удивляется, когда вдруг, попав в критическую ситуацию, обнаруживает в
себе ужасающие качества и теряет веру в себя. Терять веру в себя никогда нельзя, потому что кроме тебя у тебя
никого нет. Чтобы сохранить свою целостность, нужно изучать себя, спокойно и терпеливо докапываться до
вервольфа. Если он появится, не удивляться, а радоваться тому, что зверь вырвался из души, ушел в лес. Только не
нужно думать, что это произойдет сразу. Все, что требуется, ‐ чутко прислушиваться к себе и внимательно отнестись
к ситуации, когда оборотень прорывается наружу. Опасно списывать это на бесов или на обстоятельства, потому
что в большинстве случаев проявляется наша личная проблема. Огорчаться не стоит, но учитывать необходимо.
В обращении с оборотнями, как и с руной Кеназ, следует помнить о двух моментах:
* беспечность ведет к беде;
* не ищи приключений (или неприятностей) на свою голову.
Приключений не ищет тот, кто серьезно относится к рунам и принимает их как благие указания, происходящие
внутри и вовне процесса. Не искать на свою голову приключений значит жить внимательно. Ибо внимательное
отношение выявляет закономерности происходящего.
Почему люди не любят работать с мантическими системами? Потому что мантические системы заставляют жить
всерьез. Они побуждают человека ничего не упускать, не игнорировать. Они не разрешают расслабляться духовно.
Мантическая система требует бдительности и предельно собранного состояния. Если человек желает получить
рунический ответ на возникшую ситуацию, то он должен отнестись к нему серьезно. В противном случае человек
будет искать приключений на свою голову, т.е. сознательно стремиться к волку в пасть, как Красная Шапочка.
Артемида ‐ "медвежья богиня", владычица. Богиня обладала решительным и агрессивным характером, часто
пользовалась стрелами как орудием наказания и строго следила за исполнением обычаев, упорядочивающих
животный и растительный мир. Артемида управляла оргиастическими культами плодородия. Это единственное
олимпийское Божество, которое является версией Великой Матери Богов. Вместе с Деметрой Артемида
занималась акушерством. Она же приносила быструю и легкую смерть. Классическая Артемида ‐ многогрудая
девственница и защитница целомудрия. Если кто не приходился ей по нраву, она превращала того в животное.
Вместе с Гекатой она была лунной колдуньей. А самое главное, чего Артемида требовала от всех ‐ верности
традиции. Это ‐ единственное олимпийское Божество, наказывавшее за предательство культа предков.
Главное, что следует помнить при контакте со скорпионьей Кеназ, ‐ все равно все будет хорошо, потому что
Могущества зла не желают. Зло существует только в душе человеческой, в запутавшейся голове. В действии рун нет
зла. Они действуют по единому мировому плану. Как мы заботимся о растениях и животных, так и руны заботятся о
нас. Если бы было иначе, эта символическая система попросту не была бы дана Северной Традиции. Божества явили
себя в знаках, позволили знать о своем присутствии. Это ‐ внимание, проявленное к человечеству, благодать,
помощь. Ее нужно принять, пусть даже порой в такой странной и опасной форме, в какой она приходит в связи с
руной Кеназ и энергетикой знака Скорпиона.

МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ПРЯМОЙ КЕНАЗ
Ситуация: рост личной силы.
Вызов: расширить свое понимание Бога.
Предостережение: эгоцентризм.
Указание: оценить свое качество как сосуда Божьего.
Совет: постарайтесь увидеть пропасть между тем, что Вы делаете, и тем, кем Вы являетесь.
Утешение: все, что Вы делаете, Вы делаете по воле Божьей, и, в первую очередь, лично для себя.
МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ОБРАТНОЙ КЕНАЗ
Ситуация: ограничение личной силы.
Вызов: жертва внутренней полнотой.
Предостережение: привязанность к комфорту.
Указание: найдите основу своей стабильности.
Совет: не ищите поддержки там, откуда она приходила в первую очередь.
Утешение: в любом случае в положенный срок Вы придете к свету.
В каком‐то смысле ощущение руны Кеназ подобно чувствительности принцессы на горошине. Нам бы такую
бдительность и чувствительность! Многие места, где можно подстелить соломку, предупреждают о себе заранее.
Горошину нужно учиться чувствовать. Необходимо учиться видеть руну Кеназ. Тогда эта Сила начнет помогать нам. Она сделает за нас очень многое. Если дать ей свободу, дать волю, предоставить возможность действовать в нас и
через нас, приход Кеназ позволит многое изменить почти без усилий. Эта Сила вознаграждает человека
пониманием, ясностью и бдительностью.