УРОК №4 АСТРОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ РУН

Руна Наутиз
Символическое поле: стеснение, необходимость, боль, нужда, нехватка, заторможенность,
невозможность продвижения, труд, трудности, принятие ограничений.
Наутиз ‐ сатурнианская руна. Первый закон, который следует соблюдать при ее выпадении: сбавь
обороты, чтобы не сгорели шины!
Наутиз подразумевает умение справиться с необходимостью. Всякая трудность, любое препятствие
должны быть рассмотрены как конкретное рабочее поручение. Наутиз ‐ малоприятная, но
многополезная руна. Независимо от того, как она выпадает ‐ в прямом или перевернутом виде ‐ в
человеке происходят очень серьезные шлифовочные процессы, которые позволяют огранить
характер и отполировать психику. Вот эти оковы, налагаемые на человека, взращивают тактическую
изобретательность.
У Наутиз есть замечательный девиз: пересечение бездны под парусом терпения. Подобные ситуации естественно
воспринимаются как малоприятные. Но давление в груди нагнетает энергию ‐ принцип котла с плотно закупоренной
крышкой. Внешний панцирь (ограничения) позволяет выковывать внутренние напряжения и повышать давление в
системе, сосредоточить энергию. Сосредоточенность является одним из ключевых слов Сатурна.
Сосредоточенность означает фокусирование внимания на определенной проблеме, собирание сознания в одну
точку, в очень узком пространстве.
К сожалению, очень часто это одно направление принимают за жалкую бедность, ибо человек привык располагать
спектром возможностей. Наутиз сужает поле возможного до одного единственного дела, предоставляя тем не
менее полную свободу действовать в этом направлении. Более того, она подразумевает такое действие. Он как бы
канализирует энергию, направляет ее в определенное русло. Это русло всегда недвусмысленно преподносится
деятелю. Но люди почему‐то склонны такое сужение возможностей воспринимать негативно, как обделенность,
вместо того, чтобы принять свободу действия в совершенно конкретном направлении.
В каком‐то смысле Наутиз тягостна. Но с другой стороны, Наутиз принимает за человека решение, что делать, в
какую точку бить, по какой дороге двигаться. Она не просто принуждает, она оформляет движение, что при
обычной разбросанности человека естественно воспринимается как ограничение и нехватка. Современная
цивилизация больше ценит выбор вероятных действий, нежели дар двигаться в определенном направлении. Мы
вообще предпочитаем проекции деяниям. Наутиз как раз и подразумевает не только терпение, но и деяние,
совершаемое в конкретных пределах.
Эта руна кристаллична. Она не позволяет оставаться аморфным, разбросанным. Она собирает человека,
сосредотачивает, фокусирует, направляет. Но только от человека зависит, будет ли он двигаться по эволюционному каналу. Чаще всего люди останавливаются и начинают сетовать, хотя в жизни не существует ситуаций, в которых
невозможно творческое действие. Работая с наутизными ситуациями, человек научается дисциплинировать
энергию. И чем конкретнее он ее использует, тем больше он уважает себя. Он чувствует себя в хорошем смысле
победителем над самим собой, потому что нет ничего сложнее, чем преодолеть скуку и пустоту, которые
сопровождают действие руны Наутиз, прямой и обратной. Но чтобы так действовать, для начала необходимо
разотождествиться с ситуацией, то есть посмотреть со стороны, снять негативную эмоциональную привязанность к
малоприятной обстановке. Такое отношение помогает усмотреть тот единственно необходимый путь действий,
который подразумевает Наутиз, и соответственно изменить направленность сознания и приложения усилий.
При выпадении Наутиз необходимо постараться проанализировать психологическую причину неудобства.
Стеснение или ограничение вызывает в нас неадекватную реакцию ‐ сопротивление. Мы расстраиваемся по поводу
случившегося больше, нежели оно того заслуживает. Наутиз научает, во‐первых, исследовать свое эмоциональное
состояние под девизом: "Чего ты колотишься? Дело есть. Твори его!" Во‐вторых, рассмотрение психологической
причины позволяет снять внутренний блок и использовать оставшуюся у нас волю.
У А.Подводного есть замечательное выражение, касающееся Серого зверя (им управляет Сатурн): "Трудиться,
творить и любить надо даже в очень дождливую погоду." Не внешние обстоятельства рождают неприятные
эмоции. Иллюзорные ожидания, будучи неудовлетворенными, вызывают бурю недовольства.
Если мы зацикливаемся на неприятной ситуации, если мы обращены вовне, то есть тупо смотрим на
ограничивающие нас пределы, мы теряем энергию, мы буксуем. Только тогда, когда мы посмотрим внутрь себя и
скажем, что у нас все нормально, все в порядке, но просто не так радужно, как хотелось, тогда у нас появляется
резерв воли. Обращаясь внутрь себя, мы понимаем, что ключ к изменению состояния в нас: в мыслях, планах,
желаниях.
У Наутиз есть некоторое отличие от Сатурна. Сатурн приносит холод и прострацию. Наутиз же сопровождается
крайней эмоциональной напряженностью. Руна советует держаться в неудачах до последнего, не опускать руки.
Эта руна призывает консолидировать волю и хранить силы. Как и любая другая руна, Наутиз не вечна. Но если
человек сдается, пускает дело на самотек, он утрачивает энергию, необходимую для дальнейшего прорыва и
выхода в иное пространство.
Наутиз декларирует следующую сентенцию: подлинные нужды часто противоречат нашим желаниям. Желание
человека ‐ это Юпитер. Нужды ‐ это Сатурн. Когда приходит Наутиз, оказывается, что все необходимое в общем‐то
уже есть. Вот почему начертание Наутиз отдаленно напоминает крест, вдохновляя девизом: Бог не дает человеку
креста не по силам.
Наутиз никогда не бывает слишком тяжелой. Она просто тяжелая. И никогда не бывает невыносимой ‐ ее всегда
можно вытерпеть. Ситуации Наутиз рассчитаны на тренировку сил человека. Хотя при несерьезном отношении к
Наутиз ситуация может затянуться надолго. Чем серьезнее мы относимся с указаниям рун, чем последовательнее
мы выполняем то, к чему они нас призывают, тем чаще руны меняют показания, а соответственно внутренние и
внешние ситуации. Руны и существуют для того, чтобы человек выполнял их требования. Поэтому если принять
Наутиз к сведению и руководствоваться ее советами, она скоро уходит.
Наутиз требует сознательной позитивной мотивации, что не характерно для других рун. Под Наутиз человек не
имеет права расстраиваться. Это лишает его сил и возможности действовать. Расстройство является
невыполнением рунического указания.
Только позитивная мотивация, поиск хорошего в сложившейся обстановке помогают внести в нее изменения.
Вытаскивая Наутиз, Вы знаете, что должны быть как минимум в хорошем настроении. При всех стесняющих,
ограничивающих условиях Наутиз требует пусть вымученного, но оптимизма, потому что впадение в пессимизм под
этой руной делает ее действие крайне негативным. Это довольно жесткое Божество, которое додавливает тех, кто
сгибается. Человек принимает решение упасть, и руна аккуратно добивает его. В итоге человек может истощиться
до предела. Серый сатурнианский зверь в семерке Подводного является самым страшным. Он может до предела
обесточить человека. И никто со стороны не в состоянии поднять его дух. Это может сделать только он сам. Вот
почему при вытаскивании Наутиз настроение должно быть приподнятым, насколько это возможно.
У этой руны есть любопытный девиз: сумей преодолеть бедность и в энергиях, и в решениях, и в способах действий.
Еще один девиз руны: будущая протекция зарабатывается стойкостью. Человек может рассчитывать на
преодоление Сатурна и выход, например, на Юпитер или Уран только стойкостью и терпением. Тогда
обстоятельства идут ему на пользу, и в дальнейшем он испытывает поддержку судьбы. Наутиз проверяет человека
на "вшивость" через терпение, стойкость, выносливость. И если он выдерживает испытание после этого
происходит появление позитивных обстоятельств.
Наутиз требует сдержанности во внешних проявлениях. Она подразумевает большую аккуратность в словах и
поступках, сохранение готовности идти вперед, сколь бы трудной ни была дорога, сколь бы неблагоприятной ни
была обстановка. Эта руна препятствует внешнему росту, но подразумевает рост внутренний. Это очень важный
момент. Развитие на самом деле никогда не прекращается, ни при каких обстоятельствах, но мы привыкли его оценивать по внешним знакам: среда, люди, вещи, энергии, финансы и т.д. Наутиз блокирует их, затормаживает.
Энергия человека направляется на внутренние поиски. И порой он открывает в себе такие запасы терпения и
стойкости, о которых и не подозревал.
Под действием Наутиз человек магически притягивает неприятности, если добровольно дает на это согласие.
Неудачи слетаются на невольное ощущение собственной слабости и несостоятельности. Причитания и стенания
значительно увеличивают количество неприятностей, потому что человек теряет силу сопротивления. Наутиз
подразумевает держание ситуации на себе, ибо ситуация испытывает натиск внешних сил. Человек должен оказать
сопротивление этому натиску. Вот как арбуз сжимают, когда проверяют на качество, ‐ примерно так Наутиз
воздействует на человека. Это именно давление, снижение скорости, замедление ритма, падение энергий,
отсекание благоприятных обстоятельств. Человек чувствует, что он остался один на один с ситуацией. Ее исход
зависит от того, сможет ли он изыскать резервы, инициировать силы, которые спят в его душе. Поэтому при всех
неблагоприятных знаках Наутиз способствует пробуждению человеческого сознания. (Аналогичная ситуация: спишь
на ходу ‐ столб разбудит.)
Наутиз тренирует терпение ‐ умение выжидать до определенного момента. Но это не пассивное умение. Человек
продолжает сопротивление натиску хаоса. Но он должен знать, что облегчение может прийти только в конкретный
срок, и этот срок еще не настал. Отсюда и неприятное состояние. Наутиз предупреждает, что очень опасно
распространять негативную энергию. Под Наутиз человек склонен генерировать плохое настроение и заражать им
окружающих. Его раздражают улыбающиеся люди, радостные, удачливые. Наутиз дисциплинирует внешнее
проявление эмоций. Вот почему говорится о сдержанности, о самоограничении ‐ чтобы человек не транслировал
свое негативное состояние на окружающих. В противном случае все это возвращается к нему сторицей.
Первое, что инстинктивно рождается в человеке под давлением Наутиз, ‐ желание подпитаться энергией у других
людей. Речь идет о том, что мы пытаемся решать свои проблемы за счет других людей. В биологическом смысле
этот импульс оправдан, но в социальном он предосудителен. Сатурн ‐ планета кармы. Одно дело, когда кто‐то готов
нам помочь. Но манипулировать, принуждать его к помощи, энергетической или деятельной, очень сомнительно. А
главное, что нам от этого легче не станет, потому что Наутиз вовсе не имеет в виду поддержку других людей. Она
требует изобретательности, самостоятельности, самоактивности, стойкости от того, к кому она пришла, а не от тех,
кого человек может привлечь для изменения ситуации.
Наутиз порождает человек, который плодит много халтуры, который безответственно относится к тому, что он
производит, который решает свои проблемы за счет других людей. Сатурн внимательно следит за каждым из нас и
приходит обычно тогда, когда мы его не ждем. Он застает человека врасплох и спрашивает: "А что ты сам можешь,
на что ты сам способен?" И каждый по‐своему отвечает Наутиз. Хорошо известно, что откладывание уроков кармы
еще никого не спасло, никому не помогло ни жить, ни развиваться. Наутиз говорит о том, что дела, казавшиеся
простыми, потребуют большего душевного труда и больше времени. Наутиз силовым образом корректирует планы
людей. Она ставит перед необходимостью изменения ошибочных программ. Это своего рода редактор, цензор,
мудрый судия. Он объясняет, что можно, а что нельзя вносить в планы. Именно эта руна расправляется с
иллюзорными надеждами. Но если человек постоянно откладывает корректировку планов, продолжая настойчиво
стремиться к тому, в чем он заблуждается, тогда приходит Хагалаз и как смерч разрушает то, что выстроено по
ошибочным прогнозам и вне связи с окружением.

ОБРАТНАЯ НАУТИЗ
Речь идет об обратной Наутиз и об особо неприятных состояниях, связанных с прямой Наутиз. Первое, что
необходимо прекратить, ‐ неверные действия, так как они ведут к провалам и разочарованиям. Если Хагалаз меняет
ориентацию человека очень круто, яростно, то Наутиз корректирует планы жестко, но не очень значительно, не
вызывая катастрофы, а создавая большое напряжение, когда человек движется в неверном направлении. В
некотором смысле Сатурн защищает человека от Урана. Это как бы наш последний помощник на пути эволюции,
который защищает нас от действия транссатурновых, то есть мажорных планет. Наутиз приходит не как наказание,
а как корректировка, как предложение измениться во вполне понятных пределах. Более того, она проводит за нас
дисциплинирующую работу. От нас требуется только согласие и принятие ситуации. Поэтому Сатурн в данном
случае является сугубо благодатной планетой. Как мудрый наставник, взмахнет серпом ‐ здесь это расти не должно,
там пройдется косой и ‐ сорняки долой. Ну а кое‐где приходится и мечом поработать ‐ дураков много поразвелось.
Необходимо обратить особое внимание на то, что все руны ситуационны. Они могут быть размыты в пространстве и
во времени или относиться к предметам, которые лежат вне сферы нашего рассмотрения. Но бессмысленно
спрашивать рунический оракул о том, что будет через десять лет. Прошлые события, если необходимо
пересмотреть их, будут истолкованы рунами в контексте сегодняшнего дня. Руны всегда соответствуют тому
моменту времени, когда их вытаскивают. Поэтому любая руна требует исполнения, ибо приходит как управляющее
влияние, как конкретный совет, если после этого он не исполняет указаний, то последующие ответы будут неправильными. Какой смысл Небу вести
диалог с тем, кто не внимает его советам и не собирается выполнять даже минимальных указаний. Поэтому люди,
работающие с рунами, так редко ими пользуются.
Негативная Наутиз предлагает пересмотреть уже сделанные промахи и ошибки. Она говорит: "Если я пришла,
значит тебе есть что изменить в том, что ты уже натворил." И чтобы избавиться от реальных страданий, связанных с
Наутиз, нужно постараться выйти из ситуации и, как говорится, пошире мыслить и смотреть. Как в пространстве, так
и во времени.
Руна ‐ это ответ на причину страдания, на причину неудобства. Руны ‐ это не утешительницы, руны ‐ это
указательницы, это советчицы. Руна всегда ведет из темноты непонимания в свет осознания, если мы за ней идем,
если мы эту руну слушаем, если мы действительно пытаемся вникнуть в то, что руна пытается нам сказать.
У негативной Наутиз есть один успокаивающий тезис: неприятности облегчают очищение.
Негативная Наутиз указывает на очень любопытную проблему: главное внутреннее зло, которое привело к плохой
ситуации, заключено в неверии в себя. Большинство неприятных ситуаций происходят из‐за отсутствия внутреннего
покоя, внутренней уверенности в себе, а не из‐за гордости, бахвальства и хвастовства, как обычно считается. Дело в
том, что психологической основой и бахвальства, и хвастовства, и гордости является как раз неуверенность в себе.
Уверенный в себе человек не будет ни гордиться, ни хвастаться, ни заноситься.
Негативная Наутиз обращает внимание на очень важный момент: все внутренние проблемы коренятся в главном: в
неуверенности в себе, в отсутствии контакта с самим собой. Это незнание себя, нелюбовь к себе, непонимание
себя, в этом источник всех неприятностей. А то, чего мы не знаем, мы обычно боимся. Особенно, если оно
находится внутри. Так называемые кармические проблемы, проблемы Наутиз, Сатурна в общем‐то основаны на
одном и том же ‐ человек не разбирается в самом себе, не знает себя и даже не интересуется собой. Но рано или
поздно жизнь и обучающий поток заставляют его повернуться к себе самому и разобраться, в чем причина неудачи.
Негативная Наутиз часто приходит при повторении уже бывших проблем. Руна императивно утверждает, что зло
находится внутри человека. Эта проблема уже была, но он ее не решил. Негативная Наутиз подразумевает веру в
себя и отказ от уныния любым способом: от ледяного душа до двух пальцев в розетку. Эта руна призывает не
застывать внутренне. Застой может быть каким угодно, но только не внутренним. Любое замораживание внешних
событий есть приглашение к возжжению Духа! Кстати, люди очень опасливо относятся к слову "духовный". Вот о
теле, например, о душе они могут поговорить, а что касается духовного ‐ "Да какой во мне Дух. Он еще не
проявлен." Хотя то, что человек лопочет, это уже действие Святого Духа. Когда человек уважительнее относится к
себе как к носителю духовного начала, когда он помнит, что Дух непрестанно присутствует в нем, что он и
божественная среда ‐ это одно и то же, когда он знает, что в нем всегда есть канал к истине, в нем находится
источник покоя, когда он помнит все это, тогда не может быть никакой неуверенности в себе.
Как же найти канал проявления духовного начала? Мы как‐то стыдливо реагируем на слово "Дух": "Это у них, у
святых Дух живет, а я простой человек, у меня только душа." Человек, убежденный, что ему нельзя произносить
слово "Дух", отсоединяется от самого себя, от источника, от родника. Если он не надеется на проявление Духа,
если не ждет его, не испрашивает, не радуется его проявлению в форме радости, в форме осознания,
бескорыстного желания помочь, ‐ как угодно, если нет такой постоянной или периодически обновляемой связи, то в
общем‐то Дух исчезает из поля зрения человека. И он полностью попадает в лапы социальной реальностиподанный Божеством через эгрегор. Человек задает вопрос и получает ответ.

МЕТАФОРЫ НАУТИЗ
Изготовление проволоки. Чтобы изготовить проволоку, металл разогревают и протягивают через фильеры. Для
проволоки процесс, видимо, достаточно мучительный. Но Бог, которому нужна более тонкая проволока от
человека, пропускает его через свои фильеры. Фильеры ‐ это и есть Наутиз. Выпала прямая руна ‐ получили горячую
проволоку, выпала обратная ‐ холодная проволока. Если горячая не прошла с первого раза, она остывает, и
приходит обратная Наутиз: все начинается с начала. Логика проста ‐ заводу (эволюции) нужен план, поэтому
желания проволоки никого не интересуют.
Созревание напитков. Чтобы получить хорошее вино, нужно много времени. Приходится восемь месяцев глотать
слюну, чтобы потом пить настоящий напиток. Наутиз как раз и принуждает выжидать определенный срок.
Беременность ‐ архетипический процесс природы. Это процесс роста, развития, последовательного развертывания
во времени. Если же мы проявляем неуважение к естественному развитию, то сами из‐за этого и страдаем. Наутиз
возвращает нас в лоно природы: не просто надавливает или прессует, а предлагает замедлиться и войти в ритм
событий. Если мы забежали вперед событий, не туда, она возвращает нас на истинный путь, пытаясь объяснить, что
двигаться надо медленнее, постепенно.
Ну и самая противная наутизная фраза: тяжело в учении, легко в бою. Земная жизнь ‐ это процесс обучения.
Эзотеризм существует для того, чтобы познакомить человека с будущей реальностью через правильное усвоение уроков. Речь идет не о том, что та реальность важнее, чем эта. Обе они важны. Но жизнь в этой реальности
подчинена законам и нуждам той реальности, глубинной, причинной.
Сатурн ‐ управитель Козерога. Но следует помнить, что он экзальтирует в Весах. Этому положению Сатурна
соответствует любопытный девиз Наутиз: всякое построение прочно лишь тогда, когда оно соответствует кеназну
красоты.
Сатурн в Козероге учит тому, что трезвая твердость охраняет от хаоса, и любое живое существо произрастает на
почве. Наутиз и является этой почвой, питающим началом, твердым, основательным, фиксирующим и
одновременно живым.
Наутиз дает еще одно важнейшее указание: ошибки должны быть проанализированы самостоятельно, то есть в
пределах индивидуальных пониманий, без посторонней помощи. Потому что попытки решить свои проблемы с
помощью других приводят к поверхностному, формальному пониманию.
Наутиз часто дается как испытание перед серьезными достижениями. Она символизирует проверку войск перед
парадом или перед наступлением. Для этого нужно собрать все силы и провести ревизию всего имеющегося.
Руна Наутиз ‐ это лишенный гармонии крест. Крест ‐ это Козерог, а лишение гармонии относится к Весам.
Еще один девиз ‐ обстоятельства подавляют жизненность. Причем баланс Весов не в Вашу пользу.

МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ПЕРСОНАЖИ
Кащей Бессмертный представлял собой образ посвятителя, хранящего истину в нижнем мире Нави. Он требовал
серьезных испытаний для того, кто претендовал на истину. С Кащеем Бессмертным связана мистерия
разотождествления с телами: на острове дуб, на дубе том сундук, в сундуке заяц, в зайце утка, в утке яйцо, в яйце
игла. Избавление от оболочек символизирует выход к осознанию миссии, к полной свободе действий.
Ограничивающие пределы ‐ это Наутиз. Свобода достигается лишь при разбивании сундука, уничтожении зайца,
утки и т.д. Одолеть Кащея внешней силой невозможно, а только изобретательностью. Кащей ‐ великий создатель
иллюзий. Нам кажется, что иллюзии связаны исключительно с Нептуном. Однако Сатурн создает наиболее мрачные
иллюзии, например, недостижимости цели, иллюзию смерти, иллюзии слабости и ограниченности и т.д. Иллюзии
разрушаются со смертью Кащея, который подразумевает магическую изобретательность, творческую жилку,
соединенную с терпением и стойкостью, с бесстрашным стремлением к результатам.
Наутиз символизируют гномы, карлики, скандинавские цверги. Они трудятся в подземелье, выковывают
сокровища, занимаются изготовлением драгоценных металлов, но вдали от людских глаз. Наутиз выковывает
сокровища Духа. Эта работа проходит тихо и незаметно, под спудом обыденных обстоятельств.
Наутиз символизирует ситуацию посева. Ростков пока не видно, но семя уже соединилось с почвой и растет в
глубине. Под землей семени семени неуютно, темно, скучно. Однако от его способности пробиваться к свету,
преодолевая стеснение почвой, мраком и холодом, зависит, вырастет ли растение.
С Наутиз и Сатурном связаны представления об архонтах, мироправителях. В гностической традиции
Средиземноморья архонты олицетворяли законы мироздания и поэтому многими людьми, особенно
экзальтированно настроенными мистиками, воспринимались как существа негативные, ограничивающие
творческую свободу и не позволяющие делать все, что вздумается. С точки зрения древнейших эзотерических
традиций архонты представлялись творцами материального космоса, теми самыми божественными строителями,
которые создали мир посредством законов. Ибо форма и закон ‐ это синонимы

МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ПРЯМОЙ НАУТИЗ
Ситуация: трудности.
Вызов: не отвести взор, сосредоточиться.
Предостережение: не искать вовне причины неудач.
Указание: сдержанность.
Совет: используйте опыт неудач, работайте с внутренним врагом.
Утешение: если к препятствию отнестись правильно, оно окажется благословением.
ПРОБЛЕМЫ ПРЯМОЙ НАУТИЗ
Жизнь под жестким принуждением. Давление обозначает затемненные, непроработанные области Я, рост которых
затормаживается. Необходимо работать с Тенью в юнговском понимании, то есть с теневой стороной человека.
Исследование душевных фокусов притяжения внешних несчастий помогает принять правильное решение. Наутиз дает человеку возможность выскочить из колесницы событий и пересмотреть то, что было наделано. Она
предполагает выяснение отношений с самим собой. Внешние события не будут идти нормально до тех пор, пока ты
не сможешь поладить с собственным внутренним миром. Другими словами, пришло время сказать самому себе всю
правду о самом себе ‐ и приятную, и не очень ‐ без уныния, без пессимизма и опускания рук. Задача заключается в
том, чтобы найти компромисс между ожиданиями и нуждами, между желаниями и реальными потребностями,
согласовать сознательную и теневую позиции. Когда это сделано, Наутиз прекращает действовать. Изменяется все:
видение мира, люди, обстоятельства. В противном случае действие Наутиз продолжается.

МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ОБРАТНОЙ НАУТИЗ
Ситуация: испытание.
Вызов: очищение.
Предостережение: отчаяние.
Если при прямой Наутиз проблема в унынии, то здесь ‐ в отчаянии, причем агрессивном, цель которого ‐ отрицать
самого себя и все вокруг.
Указание: ответственность за себя и за происходящее.
Совет: начните с малого, используя энергию неудач.
Утешение: смысл происходящего в увеличении Вашей силы.
ПРОБЛЕМЫ ОБРАТНОЙ НАУТИЗ
Психологи считают, что лучшим средством для хорошего контакта с инертным клиентом является попытка его
намеренно разозлить. В человеке появляется энергия, пусть даже агрессивная. Того же добивается Наутиз от
человека. Она погружает его в мрачную ситуацию, отсекает пути движения. Это должно возбудить в человеке
желание двигаться, выстаивать, преодолевать, достигать несмотря ни на что, наперекор всему. К сожалению,
большинство ситуаций проживается нами с обратным эффектом. Причина ‐ в нашей неприспособленности к таким
Наутиз. Культура наша держится на представлении о комфорте как гарантии развития. Но в комфортных ситуациях
человек попросту спит.
Неудача призывает укрепить волю и закалить характер.
Обратная Наутиз символизирует давление Тени, то есть негативных комплексов: раздражения, нетерпимости,
уныния. Давление Тени интегрирует целостность человека. Всплывание изнутри всего непотребного ведет к
знакомству с собой, к освоению себя. И внешние, и внутренние неприятности мы воспринимаем как нарушение
покоя, хотя в этом нарушении равновесия сокрыт глубокий смысл. Человека призывают к пересмотру позиций, к
обретению большей целостности. Вот он жил и не подозревал, какого зверя в себе носил.
И последняя, очень важная проблема: контролировать возникающее ожесточение и поддерживать веру в себя. В
"Агни‐Йоге" она представлена очень хорошо: ночь особенно темна перед рассветом. Человеку трудно преодолеть
негативное отношение к Сатурну, потому что он рассматривает испытания биологически, по привычной реакции
тела. Хотя любая сатурнианская ситуация ‐ это повод измениться. Эти ситуации благодатны, потому что они не дают
нам засыпать. Они зовут нас к изучению себя. Человек неисчерпаем. Человек глубок. Развитие никогда не
останавливается, ни в одном из миров, ни в одной из жизней. В человеке всегда есть чему совершенствоваться.
Благословение Сатурна состоит в том, что крест не по силам не дается.
Если на человека сваливается большая неприятность, значит подразумевается, что у него много сил. Библейское
изречение "Кому многое дано, с того многое и спросится" можно сформулировать также и по другому: "Если
многое спрашивается, значит многое дано".
Это ‐ девиз Сатурна: по тому, что с тебя спрашивается, ты можешь определить, сколь многое тебе дано.

Руна Иса
Символическое поле: Застой. Препятствие. Лед. Инертность. Ограничения. Эгоцентричность.
Материализм. Потребность в сильной концентрации. Остановка движущихся сил развития.
Трудность упорядочивания воли, ее неустойчивость. Вынужденное замораживание ситуации.
Иса ‐ очень печальная, очень нужная и совершенно императивная руна. Противодействовать этой
руне бессмысленно. Все проблемы, идущие под Иса, касаются Эго, т.е. представлений человека о
самом себе. Он чувствует скорлупность таких представлений, ограниченность своего Эго. Причем
чувствует очень высокую твердость формы самопонимания, он кристаллизуется под действием
холода руны. И в общем‐то ощущает практическую невозможность вырваться за рамки Эго‐
пространства.
Если нельзя развернуться вовне, разрушить оболочку Эго, то необходимо отправиться вовнутрь. В этом
заключается основная задача Козерога, с которым связана руна Иса.
При действии Иса ситуация прихватывается льдом. Со своей стороны, человек должен добровольно заморозить
ситуацию, помочь колеснице событий остановиться, нажать на тормоза, остановить время. Это руна молчаливой
медитации. Человек останавливает происходящее и рассматривает ситуацию.
Руна Иса действует с физического по каузальный планы: физический, эфирный, астральный, ментальный,
каузальный. На высших планах она не работает, но подразумевает работу человека с буддхиальным и
атманическим телами ‐ прояснение ценностей и идеалов.
Иса полностью замораживает внешние события и принудительно отправляет человека вовнутрь, к его эгрегорам, к
связям, с которыми он должен точно, ясно и окончательно разобраться, хотя бы на данный момент. Многие
рунисты называют Иса стоп‐краном. Его срывают, когда дальнейшее движение невозможно: либо оно
нецелесообразно, либо приносит одни только беды, потому что избрано неверное направление. Остановка под Иса
не мягкого характера. Она обрушивается, как каменная глыба: бух ‐ и дальше дороги нет. И перед тем как искать
обходной путь, имеет смысл задуматься, а туда ли ты идешь. Дорога не зря завалена. Может быть, для того, чтобы
ты подумал, как иначе можно добиться желаемой цели.
Магическое применение руны Иса ‐ остановка нежелательных процессов. Эта руна требует ни в коем случае не
разрубать ситуацию как гордиев узел. Многие люди, наоборот, пытаются расколоть глыбу ситуации. Вытащив Иса,
они сетуют на происходящее и быстро тянут другую руну, что является принципиальной ошибкой, потому что
задачи Иса длительны: как минимум неделю к рунам можно не обращаться. Ситуации Иса не решаются в краткие
сроки. Руна Иса предполагает очень серьезную внутреннюю работу. Иса может сменяться другой руной только
тогда, когда Вы ощутили озарение как ответ на остановку. Или, как говорят, когда что‐то до Вас "дошло", когда
ситуация наконец отозвалась и объяснила Вам, в чем суть проблемы.
Часто Иса появляется в жизни людей, целиком центрированных на внешних событиях, независимо от целей,
которые они преследуют в ходе своей деятельности. В данном случае руна служит не столько предупреждением
или наказанием, сколько приглашением к внутреннему поиску, к рассмотрению внутренних оснований интенсивной
внешней деятельности.
Под Иса нельзя активно сопротивляться ситуации. Наиболее благоприятным состоянием является поиск
ментального покоя, отказ от рационального изучения ситуации ‐ покой как таковой. Все равно жизнь идет в
правильном направлении. Все равно в нужный момент рука потянется к другой руне ‐ и снова завертятся колесики
колесницы судьбы. Но время Иса дано для того, чтобы человек отдохнул от жизни. Лед ‐ это не наказание. Это
передышка, возможность собирания сил и консолидации энергий.
Под Иса человек должен осознать необходимость длительного ожидания свершения событий. Нам почему‐то
кажется, что после появления желания сразу же наступают события, хотя наш внутренний ритм может не
соответствовать реальному ритму метасистемы (или событий). Человек ‐ это все‐таки единица, включенная в
большое целое. А чем больше система, тем медленнее, пространнее, могущественнее ее ритм. И только когда
человек приучается ждать урочного часа, не страдать в этом ожидании, а просто ждать того момента, когда
энергии сами взовьются, тогда он начинает чувствовать реальный ритм надсистемы и гармонично вписываться в
колебания энергий внешнего космоса. Если мы пытаемся проломить лед, растопить его, как говорят, жаром своей
души, в результате мы просто теряем силы, одновременно упуская возможность для выковывания клинка
собственных действий.
Иса указывает на целесообразность временного волевого отхода от дел вплоть до забрасывания на дальнюю полку
абсолютно всего и удаления в пустоту. Решения все равно продолжают вызревать, энергии ‐ действовать, структуры
‐ преобразовываться. Сознание человека не обязательно должно контролировать процесс целиком и непрерывно.
Иса предлагает расслабиться без сожалений и стенаний, просто на время удалиться, чтобы согреться новым
пламенем, почувствовать токи нового ритма, новой ситуации.
Иса императивно указывает на то, что все неприятности и остановки обусловлены неправильным ритмом действия.
Эта руна приходит, если нарушается ритмическая связь действующего и системы. Она передает человеку весть о
необходимости уравновесить свои стремления с возможностями системы. Под Иса возникает ощущение запутанности причин и следствий, бессмысленности сложившихся ситуаций. Человек
замораживается. Очень часто он не в состоянии грамотно мыслить. Даже если ему кажется, что он все понимает,
все равно внутри сохраняется какая‐то глубокая неудовлетворенность процессом своего мышления. Это как раз
весть Иса о том, что нечто созревает помимо сознания. И чем больше он будет мешать процессу внутреннего
созревания своей волей и ментальными соображениями, тем позже наступит это созревание. Аналогия ‐ так
называемая "битва за урожай": по весне посеять зерно, а потом самыми разными способами стимулировать его
прорастание, чтобы урожай был и больше, и лучше, и созревал быстрее. Иса приказывает: "Оставь посев в покое и
жди своего часа." Необходимо смириться с тем, что результаты откладываются на достаточно длительный срок.
Проблема заключается не в том, что они не приходят, а в том, что их появление ожидают преждевременно. Если
человек поспешит, он не только насмешит людей, но и потеряет возможность рождения живого. Он не встретится с
настоящим, подлинным результатом.
Несмотря на то, что Иса достаточно тяжелая, ледяная, холодная руна, в нордической традиции ее рассматривали
как драгоценность. Лед прозрачен, сверкает на солнце подобно самоцвету. Чтобы растопить лед, солнце должно
долго согревать его. Есть ситуации, которые растапливаются годами. Современная цивилизация отучила людей от
подобных ожиданий. Мы привыкли к механизму: действие ‐ результат. Мы забыли о том, что процесс созидания
результата ‐ это органический рост, вызревание следствия, становление живого целого. В этом отношении Иса
неприятна. Она противоречит логике современного мышления. В длительном ожидании рождается, как ни странно,
переживание целесообразности происходящего.
Очень часто деятельность человека напоминает стремление перевыполнить производственный план и по объемам,
и по срокам. И если такое случается, тогда приходит Иса и говорит: "Стоп! Ты уже выполнил работу. Теперь дело за
естественными процессами роста. Не торопись, выключи мышление, потому что оно тебя обманывает. Дай созреть
желанному и получи его в срок. А если продолжишь насиловать ситуацию, бесполезно расходовать силы, то
останешься у разбитого корыта. Замерзни!" Все это ‐ лозунги Козерога: закладка очень долгосрочных программ.
Известно, что чем крупнее и глубже программа, тем она и длительней.
Руна Иса связана с понятиями энтропии и хаоса, который во многом создается нашими, казалось бы,
целесообразными действиями. Иса ‐ руна антихаотическая, ее инерция направлена на прекращение бесполезной
активности. Эта руна призывает человека прекратить опираться лишь на свое собственное суждение, а
согласовывать ритмы своей деятельности с ритмами окружения. Люди часто действуют, находясь в коконе своих
личных представлений и удивляются, когда выстраивается не то, что им нужно. Им хотелось бы хороших
отношений, а отношения разваливаются. Они не понимают того, что важнейшим фактором консолидации больших
систем является согласование ритмов активности. Иса как раз и напоминает о необходимости изменения ритма
прежде всего за счет его замедления.
Под Иса всегда кажется, что ситуацию очень трудно спасти. В общем‐то никакой катастрофы в этом нет: если
ситуацию трудно спасти, значит ее и не надо спасать. Грешно суетиться возле полыньи, в которую целиком
провалилась ситуация. Можно утонуть вместе с нею. Иса приказывает прекратить всякую активность и хорошенько
поразмыслить над тем, какой вид деятельности требуется в данных обстоятельствах.
Благоприятное, охлаждающее, уравновешивающее влияние Иса люди воспринимают с обидой. Потому что влияние
Иса связано с потерей контроля над событиями: хотел как лучше, а вытащил Иса, и все пошло наперекосяк, как
сквозь решето. Принятие указаний Иса ‐ очень серьезное испытание для человека. Оно требует воспитывать в себе
готовность отказаться от любых поспешно вынесенных решений, готовность уважать эгрегор, уважать указания
Божеств, которые навели руку на эту руну. Иса ‐ это руна смирения, понимаемого не как отказ от желаемого, а как
резонансное объединение с миром.
Иса указывает на необходимость соединиться с миром через успокоение собственной активности. Она приказывает
прислушаться к миру и заметить, что мир никуда не спешит, он движется своей мерной поступью к каким‐то
результатам, к каким‐то срокам.
Через Иса человек постигает высшее качество ‐ смирение. Он учится отказываться от собственных программ, если
чувствует, что это мешает мировой гармонии. В Иса нет ни хорошего, ни плохого. В ней есть нечто зрелое и
взрослое. Эта руна понятна старикам, умудренным жизнью людям. Чем лучше человек понимает Иса, тем больше
надежда на то, что его душа вызревает и, возможно, принесет в дальнейшем ценный, вкусный плод.
Символ льда можно понимать и буквально. Если сильно топать ногами, то можно провалиться сквозь лед. Руна
предупреждает об опасности поскользнуться на обледенелом склоне. Иса указывает на то, что при необходимости
продолжения событий придется идти по узкому гребню хребта: шаг влево, шаг вправо, нарушение равновесия и ‐
падение. Быстрое продвижение по такой тропинке невозможно. И поэтому один из важнейших опытов Иса ‐ опыт
баланса, равновесия. (Козерог через Сатурн связан с Весами.)
Сопротивление Иса нагнетает переживание страха. Человек подсознательно чувствует, что он грешит. Грех ‐ это
действие, направленное против целостности живой системы, в которую мы включены. Действие от себя несет

разрушение в рамках большой системы. Чтобы это понять, нужна очень глубокая интуиция. Можно сказать, что
невнимание к Иса практически всегда ведет к эффекту "Титаника".
При работе с Иса терпение ни в коем случае не должно быть каменным, насильственным. Оно подразумевает
расслабленность, умение отпустить себя. Нужно разрешить себе остановиться, не действовать. Эта остановка дает
человеку возможность восполнить силы. Она необходима для продолжения пути. Она целительна. Она интегрирует,
а не обессиливает человека. Энергия отбирается потому, что дальнейшие действия нецелесообразны ни для
системы, ни для человека.
Изображение руны Иса глубоко символично. Это чистая вертикаль. Человеческая жизнь, в общем‐то, представляет
собой пересечение горизонтали (социальные проблемы, ежедневные события) с вертикалью Духа (контакты с
эгрегорами, Могуществами, молитва, интуиция и т.д.). В точке пересечения вырастает роза: ощущение целостности
и единства, связанности вертикали и горизонтали. Иса, чистая вертикаль, ‐ это чистая внутренняя работа без
анализа внешних событий, настоящий внутренний поиск, который может происходить даже вне ментальных форм,
в какой‐то звенящей тишине самосознания. Иса символизирует истинное возвращение к себе, на исходную
вертикаль Духа. Она отсекает горизонтальные события, давая нам возможность вернуться в собственный дом, в
дом своей души. Поэтому грешно рассматривать эту руну как неприятную, стагнирующую, приносящую убытки и
несчастья, хотя внешне оно именно так и выглядит. Если говорить о нордической традиции, то, в первую очередь,
это культ руны Иса: вертикальный канал от человека к Духу, от человека к Творцу. Многим известно, что таково
было и мусульманское имя Иисуса.
Иса призывает не простаивать духовно, не прозябать тогда, когда нужно работать в собственных глубинах. Как это
сделать? На этот вопрос каждый должен ответить самостоятельно. Иса ‐ руна чистой молитвы, идущей поверх
всяких слов; чистого смирения, которое заключается в молчаливом принятии божьей воли. Если божья воля
требует на данный момент остановки, значит так тому и быть. Козерог чрезвычайно духовный знак. Недаром он
связан с 10‐м домом, с домом роста человека, его развития. На внешнем плане он проявляется как социальный
рост, хотя на самом деле высшее начало просто приобрело такую форму самопроявления. В каком‐то смысле Иса
самая глубокая, самая тонкая руна, которая внешне напоминает застывший монолит льда ‐ холодный, прочный,
чистый, прозрачный.

РУНИЧЕСКИЕ СМЫСЛЫ КОЗЕРОГА
Идеал испытывается в процессе реализации. Легко вдохновиться высокими помыслами, к примеру, по каналу
Стрельца воспламениться какими‐то надземными программами, великими озарениями. Но приходит час Козерога,
и он говорит, что настоящий идеал должен пройти испытание реализацией.
Если идеал может воплотиться, преобразовать плотную реальность, значит это действительно настоящий идеал, а
человек ‐ настоящий проводник. Мистерия Козерога заключается в испытании гармонических и силовых
характеристик идеала. Идеал является сплавом красоты и мощи. Если в идеале нет красоты, это уже не идеал. Если
в идеале нет силы, это тоже не идеал. Руна Иса останавливает человека тогда, когда реализация высокой
программы идет неправильно или не в том направлении. Сама материя останавливает собственное
преобразование.
Необходимо также помнить, что возможности любого материала ограничены. Живописец не может сделать того,
что подвластно скульптору. Скульптор не может воплотить то, что может воплотить музыкант. Музыкант не может
заменить поэта. Когда Иса останавливает человека, значит он возложил слишком много надежд на
предоставленный материал, не осознал специфичности отрезка реальности, который дан ему для преобразования.
Неудачи, связанные со знаком Козерога, касаются непонимания ограниченности свойств материала.
Дух напрягается только сопротивлением материи. Иса, как вертикаль, воплощает в себе сопротивление материи.
Горизонталь исчезает ‐ материя целиком останавливает процесс. И это должно напрягать дух человеческий. Это не
должно заставлять его откладывать исполнение своих намерений. Он просто должен понимать, что сейчас не
время, не к месту, либо процесс идет неправильно. Но само устремление никуда не девается, оно попросту
нагнетается. Оно сохраняется и преумножается за счет безмерного сопротивления материи. А в Иса сопротивление
материи достигает максимума. Не движутся события, остановилась ситуация. Обстоятельства заморозили
движение.
Оккультный смысл великих оледенений заключается в том, чтобы сделать людей пассионариями. Тяжелые условия
пробуждают в человеке огонь Духа, страсть, вызывают к жизни импульсы активного внешнего творчества. В этом
же заключается смысл Козерога.
Неуютность материи высекает искры Духа под девизом: чем хуже, тем лучше.
Рунический Козерог говорит о том, что в любой ситуации внутреннее должно превалировать над внешним, потому
что внутреннее истиннее, ценнее, глубже, подлиннее, ярче, чем любые внешние свершения. Это ‐ отражение
внутренних идеалов, тень, слепок, отблеск огня, в котором живет наша душа. И если мы забываем о том, что только внутреннее пламя питает наши свершения и любые внешние достижения, будь то шедевры искусства или рождение
детей, социальное продвижение или улыбка прохожего, тогда приходит Козерожья Иса, чтобы напомнить нам о
том, что даже если вокруг мрак, холод, застой, мы остаемся внутренне чистыми, яркими, сильными. Именно в этом
кроется семя будущего роста, в чистом виде присутствует наша огненность. Иса вынуждена напомнить человеку о
приоритете духовного над материальным. Не существует других способов для забывшегося в эгоцентрических
импульсах человека, кроме как полная стагнация событий.
Единственный путь обращения людей внутрь самих себя ‐ полностью пресечь возможность внешней реализации,
остановить событийный поток.
Козерог ‐ знак прямой отработки кармы. В ситуации Иса мы имеем возможность задуматься над тем, что же
необходимо отработать. Иса указывает на внутренние огрехи, которые мы должны преобразовать. Если человек не
усваивает указаний Иса, он не сможет отработать своей кармы во внешних условиях. Значит он не понимает, над
каким элементом души он трудится в данный момент, не улавливает связи между внутренней кармической
причиной и внешней ситуацией, которую ему положено преобразовать. Иса возвращает человека к изысканию
духовных причин внешних затруднений.
Последний символ рунического Козерога: горы вырастают очень медленно, т.е. большие события складываются на
протяжении многих лет, серьезные кармические программы отрабатываются годами, а не месяцами или неделями.
Глупо говорить, что за последний год отработано столько‐то. Это будет видно через двадцать лет. Получив Иса,
человек должен постараться обозреть свою жизнь как единый процесс движения к законному результату:
вызревание души и определение многих внутренних неясностей и проблем. Находясь в цементной хватке Иса,
человек может равнодушно, по‐козерожьи, как бы со стороны посмотреть, что с ним вообще происходит, куда он в
целом идет, каким он становится, какие изменения произошли с ним за последние десять, двадцать лет.
Очень важно периодически взлетать над собственной судьбой не ради того, чтобы увидеть дали, а ради того, чтобы
представить свою текущую жизнь как единый миг. Потому что с космических высот человеческая жизнь очень
коротка. Астрологам известно, что за одну земную жизнь практически никто не успевает реально измениться (или
преодолеть свой гороскоп). Человек может открыть себя, встретиться с собой, познакомиться и понравиться
самому себе. Это главная и важнейшая задача, которую мы успеваем решить в лучшем случае. Иса позволяет
рассмотреть весь земной путь сверху как один краткий, маленький момент. И тогда человек спокойнее относится к
тому, что происходит сегодня и что произойдет в будущем. Он перестает спешить и начинает ценить качество
каждого шага. Он уже понимает, что дело не в скорости продвижения и не в каких‐то возможных высотах, а в том,
как он проживает каждый день, с каким качеством.

МЕТАФОРЫ ИСА
Замораживание не всегда является дурным процессом. Если вдруг понадобилось перейти через озеро, гораздо
приятнее перейти по твердому льду.
Горы ‐ это символ большого восхождения. Далеко не всегда Иса является знаком остановки из‐за поспешности
действий. Очень часто Иса приходит как знак высокого продвижения. В этом случае руна говорит, что человек
достаточно высоко продвинулся, достиг немалых вершин и теперь ему предстоит ледовое испытание. Всем
известно, что холодильник используют для хранения продуктов от порчи. В этом же заключается смысл руны Иса.
Она останавливает развитие нежелательных процессов до наступления урочного часа.
Иса соответствует процессу внутреннего роста. Если ее указания правильно приняты, он завершается расцветом,
восходом солнца, причем не скандальным, а спокойным пробиванием солнечных лучей.
Иса символизируется клубком. Клубочек кармической пряжи не просто катится перед человеком, но еще и
уменьшается. Человеку остается смиренно идти за велениями своей кармы и спокойно относиться к любому
повороту событий, зная, что клубочек разматывается. Осуществление миссии должно сопровождаться
уменьшением, а не увеличением (запутыванием) пряжи.
Царевна‐лягушка. Не разглядел Иван‐царевич Василисы Прекрасной, недосмотрел, недотерпел, не дождался, пока
она сбросит лягушечью кожу. Сжег ее раньше времени. И отправился к Кащею за тридевять земель отрабатывать
карму. Василиса Прекрасная занималась странным действом. Она ткала радужные платки. Пряжа ‐ это тоже символ
руны Иса. Вышивка идет не только по лицевой стороне. Ниточка ныряет внутрь, вьется по изнанке, ‐ символ Иса:
внешне ничего не видно, ниточка как бы прервалась. Но она проходит через глубины, чтобы потом выйти на новый
виток и появиться в новом элементе узора. Пряжа ‐ древний символ кармы человека. Ткачом называли того, кто
прял пряжу, т.е. умел управлять коллективными программами. И чем сложнее, радужнее, живее получался платок,
тем большей властью над судьбой обладала мастерица. В этом заключался смысл искусства исламских ковров.
Мастера запечатлевали карму человека, которому предназначалось изделие.
В славянском пантеоне владычицей кармы была Мокашь, женское божество. Без сна и отдыха пряла она пряжу
мира. Мокашь была владычицей Кармы. Параскева Пятница с помощницей Средой отвечали за почитание Мокаши. Согласно языческим поверьям пятница была постным днем. В этот день подводилась черта под недельной
программой и закладывался очередной узел судьбы.

МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ИСА
Ситуация: застой.
Вызов: терпение.
Предостережение: активные поиски внешней помощи.
Указание: учиться искренне радоваться малому.
Совет: Ваши внутренние резервы больше, чем Вы думаете; Вы можете обнаружить их только при условии, что не
будете ждать слишком многого.
Утешение: происходит скрытое развитие, имеющее пока недоступный для Вас прямой смысл.
ПРОБЛЕМЫ ИСА
Ситуации бывают запутанными и бессмысленными только для рассудка. При движении вовнутрь все проясняется.
Духовная жизнь огненна, но малозаметна. Мы привыкли работать на грубых феерических внешних вибрациях.
Испытание же для человека состоит в том, чтобы в утеснении, мраке он смог найти себя, ибо любая остановка,
любой застой всегда иллюзорны. Даже если эмоции пусты, разум хаотичен, внутри всегда есть огонь, любовь, вера.
Такие внешние остановки помогают проявиться самому глубокому, самому внутреннему, которое и является
духовным. В контексте руны Иса духовность можно определить как сохранение веры или канала к Духу в любой
ситуации.
Духовный человек никогда не чувствует себя брошенным. Он в принципе вертикален, а потому не зависит от
внешних ситуаций. Он понимает, что оболочки ‐ это проявление, реализация вертикали.
Иса освобождает его от одежд. Он остается наедине с самим собой. Поначалу это воспринимается как
одиночество, оставленность, брошенность. По мере того как вызревает огонь, оказывается, что у человека есть все
и ему никто и ничто не нужно. Может быть, это самое тяжкое из испытаний. Легко сражаться с внешними
событиями. А вот когда все это исчезает и наступает звенящая тишина, тогда остаться собой, не стеная и не жалуясь
ни на судьбу, ни на людей, ‐ вот этого добиться очень непросто. Кажется, что ничего не осталось из того, что ты
имел и к чему стремился. И человек забывает, что самое главное ‐ он сам, его духовный стержень.
Если человек прорывается через иллюзию льда, выдерживает снежное испытание, его посещает глубокое, в буднях
незаметное, но настоящее осознание своей собственной реальности, переживание своего собственного
индивидуального бытия, в котором он неразрывно связан с горним миром. Речь идет о поиске внутреннего
основания. Если человек находит это основание, ему нипочем любые преграды и стеснения. В противном случае
сомнителен успех во внешней деятельности, ибо человек по‐настоящему созидает только тогда, когда в нем и
через него созидает духовное начало. Оно связано с телом, с событиями. Оно проявляется через оболочки. Однако
оно живо и тогда, когда оболочки отпадают. Это начало звенит в пустоте и светится во мраке.
В ситуации Иса самое главное не забыть, что ты есть, ты ‐ осознающий, чувствующий, живой. И самого главного у
тебя отнять невозможно. Из тебя нельзя исторгнуть Дух. Иса подвигает человека к этому осознанию, когда он не
ждет внешней помощи, внешних событий, когда он успокаивается даже в поисках смысла, когда он ни с кем не
связывает свое внутреннее бытие, а радуется тому, что он вообще есть. Это очень сложное, холодное, тягостное и
одновременно высшее испытание. Высшее в том плане, что другого способа послушать в сердце себя, свою совесть
и миссию просто не существует.
Чем активнее пресечены каналы внешнего действия, чем решительнее оборваны связи с действительностью, ‐ на
неделю или на год ‐ тем отчетливее человек осознает то, чего у него никому не отнять ‐ самого себя. Это осознание
существует поверх всего, о чем пекутся люди. Оно самодостаточно и самоценно. Насильно искать его невозможно.
Очень сложно медитировать на самого себя, когда внешние события закручиваются колесом. А вот когда приходит
Иса, человек получает отпуск для поисков самого себя. Он должен не угнетаться, а радоваться тому, что ему
дарована возможность ощутить себя вне связи с людьми, с успехами, с приобретенным и достигнутым. Осознание
себя ‐ это высшая ценность человека. Чем больше в жизни козерожьих наездов, остановок, разочарований, тоски,
уныния, печали, тем больше шансов отыскать себя и взойти на престол собственного сознания.
Конечно, это приходит в свое время. Ни с первого, ни с пятого раза ничего не получится. Для начала необходимо
просто знать о ценности переживаний Иса. Эти переживания оказывают действительную помощь Духу, когда вдруг
отключается весь внешний шум и можно послушать себя, почувствовать, что ты жив и останешься жить во веки
веков. Потому что звучащее в тебе начало никому и ничему неподвластно. Оно неподвластно даже твоему разуму,
твоим решениям. Ты даже уничтожить его не можешь, потому что оно не от тебя. И когда вот так послушаешь, жить становится веселее. Ты видишь, что события разворачиваются, а этот внутренний свидетель молчит, улыбается,
иногда радуется. Но в целом он неподвижен. Он наблюдает за миром, и ты наблюдаешь вместе с ним.

Руна Йер
Символическое поле: Урожай. Глубинные силы рождения плода. Награда за прошлые усилия. Сезон
плодоношения. Реализация надежды.
У руны Йер есть загадочный девиз: "Благородные и нуждающиеся обретут необходимое". На
большой урожай рассчитывать нельзя, ибо он будет лишь необходимым, по нужде, по реальным
потребностям.
Небесный свет, соединяясь с почвой, вплетается в мякоть плодов. Плод живой материи напитан
светоносной силой разума. Все события, происходящие под руной Йер, получают помощь и
поддержку мироздания. Процесс будет развиваться, закономерно приближаясь к завершению. Что
бы ни происходило, оно будет расти и достаточно скоро оформится в конкретный результат.
У руны Йер есть замечательное предупреждение: плодотворным является лишь справедливое взаимодействие;
вознаграждение соответствует длительности усилий.
Принципиальным вопросом в понимании руны Йер является умение воспринимать ее не как добренькую руну,
символизирующую кармическое благоприятствование, а как руну торжества кармической справедливости. Урожай
бывает разным. Что посеешь, то и пожнешь. И если наступило время жатвы, это еще не означает, что она окажется
радостной, будет понята и принята.
Главная проблема Йер ‐ узреть плод, увидеть урожай. Сталкиваясь с какими‐то серьезными вещами, человек не
всегда может воспринять их и тем более усвоить. Порой он через много лет возвращается к одним и тем же
текстам, или людям, или музыкальным произведениям. И углубившись, созрев, изменившись, вдруг открывает для
себя то, что ранее было отложено в сторону. Для понимания необходим определенный запас силы, резерв личной
энергии, но не той, которая приходит при перетаскивании тяжестей. Речь идет об энергии зрелости, о силе
мудрости. В значительной степени это касается руны Йер: если человек не понимает какое‐то сообщение, значит в
настоящее время у него не хватает сил. Но сообщение не утрачивает своей ценности. Его надо просто отложить.
Другие руны достаточно громкие, ясные, явные. Они как бы кричат о себе. Руна Йер молчалива (знак Девы, с
которым соотносится Йер, вообще не любит выделяться). Йер требует большой силы для понимания.
Основные формы вкладов (или посевов), которые дают плод на Йер: изобретение, терпение, усилие, жертва,
сознательность.
Существует представление о скрытой, т.е. созревающей карме. Получение руны Йер означает переход
кармической программы из стадии созревания в стадию урожая. Йер обозначает те моменты жизни, когда карма
выплывает из тени на освещенное пространство, когда она проявляет себя, заявляет о себе. Но при всех
сложностях, связанных со сбором урожая (на поверхности он может оказаться очень негативным) действие этой
руны всегда подразумевает позитивный исход.
Йер благоприятна в духовном смысле. Человек вырастает. Дух пытается проявиться в человеке, высветлиться,
открыться миру. Йер свидетельствует об очередном проблеске Духа: высветляется новая сфера личности,
расчищается новый участок индивидуальности, одухотворяется новый элемент человека. Не всегда это происходит
гладко, сладко и удобно. Но Йер приносит позитивный урожай постижения и соответственно новые возможности
овладения собой и миром.
Руна Йер подразумевает необходимость проявить умение конструктивно завершить кармическую программу. По‐
другому это можно назвать умением ставить точки над "i". Человек должен задуматься, что ему надлежит
завершить и с чем согласиться, а где поставить точку. Йер говорит: "Данная программа созрела и скоро даст
урожай."
Когда приходит время кармического расчета, нужно усмотреть момент освобождения от очередной заморочки,
суметь вовремя расстаться с тем, что тяготило и заслоняло свет. Очень важно осознать, что расставание с прошлым
должно произойти в определенный момент и определенным образом подобно тому, как земледельцы готовятся к
сбору урожая. Йер указывает, что настала пора: скоро будет расчет по определенной программе, скоро будет
новое откровение, новое приобретение (в основном духовного плана, а не вещественно‐социального) ‐ то, что ты
заслужил. Руна Йер, как и все руны, имеет отношение прежде всего к духовной жизни, к высшему измерению
человеческого существования Руна Йер императивно приказывает сознательно преодолеть проблемы и затруднения. Она требует активного,
настойчивого отношения к происходящему. Она не позволяет оставаться пассивным, расслабляться и инертно
ожидать результат. Йер сигнализирует о том, что наступила пора завершения, но исход зависит от человека. Он
должен конструктивно и активно действовать.
Йер связана с архетипами земледельца, садовника, акушера. Мало иметь женщину на сносях. Надо еще знать, как
принять роды. Надо еще умело обойтись с ребенком и после родов создать условия и для него, и для женщины, и
для акушера, чтобы потом не пришлось горько сожалеть. Йер подразумевает достаточно сложный процесс
принятия урожая.

МЕТАФОРЫ ЙЕР
Человек заблудился в лесу, не понимает, куда идти, и вдруг ‐ широкая дорога. Он еще не знает, куда приведет его
эта дорога, но уже наполняется радостью, потому что получил определенное направление.
Выковывание меча‐кладенца или приготовление волшебного снадобья. Мало иметь инструменты. Нужно уметь
обходиться с ними. Йер связана со знаком Девы, который отвечает за инструменты, орудия труда и их разумное
применение.
Знак Девы связан с процессом выздоровления. Приход Йер символизирует то, что дела пошли на поправку. Они
начинают выстраиваться, двигаться, приходить к завершению.
Многие авторы трактуют руну Йер как примитивное благоприятствование и тем самым дезориентируют людей,
работающих с руной Йер. Получая ее, человек самоуспокаивается, пускает дела на самотек. Йер имеет отношение
к глубоким кармическим программам, доселе скрытым. С ее приходом человеку дается возможность увидеть их и
собрать результаты долгого вызревания. Если Вы настроены только на сладенькое и приятное, то Вы можете
пропустить плоды, которые не бросаются в глаза, как благоприятствования, а имеют скорее обратный вид. Приход
руны Йер напоминает ожидание дня рождения или какого‐то большого праздника. Но его нужно еще подготовить,
устроить, провести, прожить. Праздник символизирует завершение, окончание какой‐то программы. Это ‐
подведение итогов, закрытие определенного сезона.
За руной Йер скрывается закон правильного завершения отработанных программ. Понимание этого закона
позволяет ускорить свою эволюцию во много раз. К сожалению, мы безобразно относимся к тому, что с нами
происходит, и рассматриваем появление руны Йер как простую халяву и возможность не совершать усилия. С
приходом Йер главное ‐ законно поставить точку на том, что сделано, потому что жизненные программы
представляют собой целостный живой организм, который рождается, расцветает и умирает.
Нельзя продолжать жить свободно, не закрыв очередную страницу своей жизни. Невозможно спокойно
развиваться, если мы не умеем закрывать свое прошлое, то есть мягко и аккуратно ставить на нем крест, пусть
даже в виде надгробного памятника. К сожалению, мы тащим за собой кармические хвосты именно потому, что не
умеем сознательно расставаться с прошлым. Это расставание не обязательно легкое, радостное, свободное. Чаще
всего оно достаточно сложное и болезненное. Когда протестует тело, сопротивляется разум, но мы сердцем
чувствуем, что привязанность себя исчерпала и пора расставаться, мы должны совершить легкое моральное усилие
и освободить от себя ту или иную программу, освободить душу от нее для новых откровений.
Йер ставит перед человеком проблему собрать опыт, очистить его, рафинировать, уложить в душе и расстаться с
программой. Это большое искусство, серьезное жизненное умение. Овладеть им можно только тогда, когда мы
переживаем осознание того, что каждая программа имеет свое завершение. Мы не имеем права пускать все на
самотек. Мы должны разумно, здраво закончить очередной этап. Мы любим говорить о фортуне: удача пришла,
повезло, фортуна сопутствует. Римляне знали, что удача есть неизбежное следствие правильного исполнения
закона. Руна Йер никогда не приходит в нарушение законов развития человека и мира. Появление этой руны
означает наступление срока избавления, расчета, расплаты. Но Йер не делает за человека его работы. Более того, у
руны Йер очень сложно получить совет. Ее могущество состоит в том, что она соизволила обозначить завершение
какой‐то программы. И за это нужно быть ей бесконечно благодарным.
Знак Девы, с которым связана руна Йер, символизирует мудрость, опыт, зрелость созревания, кристаллизацию или
оформленность знаний. Человек подобен пчеле: он не может тащить за собой охапку цветов жизни, обреченных на
увядание, но может собрать нектар и создать мед опыта. Нет необходимости запоминать все. Но есть какие‐то
важные эмоциональные, интеллектуальные, духовные наития, постижения и резонансы, которые надо обязательно
оставить в душе, потому что они пригодятся в дальнейшем пути, как компас.
Люди очень редко задают себе вопрос: "А что мне дал этот год?" Даже в новогодье мы не умеем подводить итоги.
Мало кому в день рождения придет идея уединиться на несколько часов, чтобы спокойно и размеренно
поразмыслить, чем закончился данный период жизни. В древности дни рождения, встречи зимнего и летнего
солнцестояния и многие другие праздники подразумевали работу по перекапыванию прожитых периодов.
Мудрецы знали, что если человек подобным образом не аккумулирует, не продумывает, не откладывает, не МЕТАФОРЫ ЙЕР
Человек заблудился в лесу, не понимает, куда идти, и вдруг ‐ широкая дорога. Он еще не знает, куда приведет его
эта дорога, но уже наполняется радостью, потому что получил определенное направление.
Выковывание меча‐кладенца или приготовление волшебного снадобья. Мало иметь инструменты. Нужно уметь
обходиться с ними. Йер связана со знаком Девы, который отвечает за инструменты, орудия труда и их разумное
применение.
Знак Девы связан с процессом выздоровления. Приход Йер символизирует то, что дела пошли на поправку. Они
начинают выстраиваться, двигаться, приходить к завершению.
Многие авторы трактуют руну Йер как примитивное благоприятствование и тем самым дезориентируют людей,
работающих с руной Йер. Получая ее, человек самоуспокаивается, пускает дела на самотек. Йер имеет отношение
к глубоким кармическим программам, доселе скрытым. С ее приходом человеку дается возможность увидеть их и
собрать результаты долгого вызревания. Если Вы настроены только на сладенькое и приятное, то Вы можете
пропустить плоды, которые не бросаются в глаза, как благоприятствования, а имеют скорее обратный вид. Приход
руны Йер напоминает ожидание дня рождения или какого‐то большого праздника. Но его нужно еще подготовить,
устроить, провести, прожить. Праздник символизирует завершение, окончание какой‐то программы. Это ‐
подведение итогов, закрытие определенного сезона.
За руной Йер скрывается закон правильного завершения отработанных программ. Понимание этого закона
позволяет ускорить свою эволюцию во много раз. К сожалению, мы безобразно относимся к тому, что с нами
происходит, и рассматриваем появление руны Йер как простую халяву и возможность не совершать усилия. С
приходом Йер главное ‐ законно поставить точку на том, что сделано, потому что жизненные программы
представляют собой целостный живой организм, который рождается, расцветает и умирает.
Нельзя продолжать жить свободно, не закрыв очередную страницу своей жизни. Невозможно спокойно
развиваться, если мы не умеем закрывать свое прошлое, то есть мягко и аккуратно ставить на нем крест, пусть
даже в виде надгробного памятника. К сожалению, мы тащим за собой кармические хвосты именно потому, что не
умеем сознательно расставаться с прошлым. Это расставание не обязательно легкое, радостное, свободное. Чаще
всего оно достаточно сложное и болезненное. Когда протестует тело, сопротивляется разум, но мы сердцем
чувствуем, что привязанность себя исчерпала и пора расставаться, мы должны совершить легкое моральное усилие
и освободить от себя ту или иную программу, освободить душу от нее для новых откровений.
Йер ставит перед человеком проблему собрать опыт, очистить его, рафинировать, уложить в душе и расстаться с
программой. Это большое искусство, серьезное жизненное умение. Овладеть им можно только тогда, когда мы
переживаем осознание того, что каждая программа имеет свое завершение. Мы не имеем права пускать все на
самотек. Мы должны разумно, здраво закончить очередной этап. Мы любим говорить о фортуне: удача пришла,
повезло, фортуна сопутствует. Римляне знали, что удача есть неизбежное следствие правильного исполнения
закона. Руна Йер никогда не приходит в нарушение законов развития человека и мира. Появление этой руны
означает наступление срока избавления, расчета, расплаты. Но Йер не делает за человека его работы. Более того, у
руны Йер очень сложно получить совет. Ее могущество состоит в том, что она соизволила обозначить завершение
какой‐то программы. И за это нужно быть ей бесконечно благодарным.
Знак Девы, с которым связана руна Йер, символизирует мудрость, опыт, зрелость созревания, кристаллизацию или
оформленность знаний. Человек подобен пчеле: он не может тащить за собой охапку цветов жизни, обреченных на
увядание, но может собрать нектар и создать мед опыта. Нет необходимости запоминать все. Но есть какие‐то
важные эмоциональные, интеллектуальные, духовные наития, постижения и резонансы, которые надо обязательно
оставить в душе, потому что они пригодятся в дальнейшем пути, как компас.
Люди очень редко задают себе вопрос: "А что мне дал этот год?" Даже в новогодье мы не умеем подводить итоги.
Мало кому в день рождения придет идея уединиться на несколько часов, чтобы спокойно и размеренно
поразмыслить, чем закончился данный период жизни. В древности дни рождения, встречи зимнего и летнего
солнцестояния и многие другие праздники подразумевали работу по перекапыванию прожитых периодов.
Мудрецы знали, что если человек подобным образом не аккумулирует, не продумывает, не откладывает,

пересматривает опыт, не разбирается с ним, то в результате он тащит за собой кучу хлама. При всех достоинствах
человеческого мозга необходимо еще и сознательное усилие в виде открытости ближайшему прошлому, для того
чтобы собрать из него лучшее и пойти дальше. Об этом заботится руна Йер.
Урожай ‐ это мистическая загадка, величайшая тайна. Когда наступает время сбора плодов, в человеке появляется
предвосхищение скорого освобождения от тягот, предчувствие перехода на новый уровень.
Йер ставит очень серьезную задачу: необходимо усмотреть то, что выросло из посеянного нами. И если мы
проанализируем выросшее, то мы сможем судить о том, что же мы сеяли. К сожалению, мы сеем налево и направо
семена вместе с сорняками, а потом ругаем и небо и землю за то, что на нашем жизненном поле выросли сплошные
сорняки. Ведь мы даже не в состоянии отличить зерна от сорняков, и часто за сорняки принимаем важнейшие
целебные растения. То же самое касается распознавания полезного урожая среди ненужного. Мы заражаемся
предубежденным отношением к ожидаемому результату. И если он рассогласован с нашими ожиданиями, мы
кричим на весь мир: "Плохая карма, неправильная. Плохой урожай, не тот, которого мы ждали." Такой занудливый
пессимизм по отношению к происходящему мешает увидеть подлинные плоды завершения кармических программ.
Мы должны очень внимательно разбираться с тем, что приносит жизнь, потому что каждую минуту мы получаем
урожай прошлого. Каждую минуту мы сталкиваемся с результатами прошлых действий. И далеко не всегда они
плохи. Просто мы настраиваемся на то, что на самом деле у нас получиться не может: мы хотим одного, а выходит...
Не зря говорят, что лекарство имеет горький вкус, а лекарственные травы зачастую неказисты на вид. Пышно, ярко
растут сорняки да дурманы.
Не бывает дурной кармы. Бывает недопонятый урожай. Если с человеком происходит хорошее событие, это
большая сила, которую он может воспринять и понести дальше. Он заработал ее. Плохие события ‐ это тоже
хорошо, как ни странно. События активны, интенсивны, содержат огромное количество энергии. Нужно только
воспринять этот урожай в правильном свете и извлечь из него духовную эссенцию. Может быть, именно дурной
урожай в корне изменит наше ошибочное представление или заставит нас отказаться от посева неправильных
семян.
Беда, если ничего не происходит. Мало просто жить. Мало просто проводить день за днем. Нужно еще смотреть за
тем, что получается, но не с точки зрения общества, а в свете излучения собственного сердца. Анализ
происходящего как результата прошлых усилий помогает провести серьезные преобразования в собственной душе
и получить колоссальную силу. Загадка урожая и заключается в том, чтобы принять все обретаемое как сообщение
о том, что хорошего или плохого ты совершил в прошлом. С годами, по мере духовной работы, это понимание
нарастает.
Для правильного понимания кармических отзвуков нужна большая собственная сила. Ее можно добыть в работе с
рунами, с другими мантическими системами, в постоянном наблюдении за жизнью, за собой, в анализе и в
творчестве. Человек должен расти, если он хочет дальше видеть.
Знак Девы ‐ это знак высшей упорядоченности: абсолютная согласованность частей и деталей, закономерность и
четкость построений. Причем все это очень сложно связано и на первый взгляд малопонятно. Но аналитическое
рассмотрение выводит на осознание того, что все имеет свои причины и что мы действительно имеем отношение к
тому, что с нами происходит. Это серьезный шаг ‐ признать все, что есть, как свою истинную проблему. Не как
задачу, а как результат своей предыдущей деятельности. Не думая о происходящем, невозможно изменить
будущее, перестроить свои позиции и очистить свои восприятия. Серьезно вникая в структуру происходящего, мы
можем понять, в чем ошиблись, каких ошибок мы можем избежать в дальнейшем.
Подобное осознание всегда неожиданно. К нему надо подходить, заведомо зная, что ты ошибаешься. Это очень
сложное и малоприятное настроение. Нелегко сесть на стул и приняться за обсуждение с самим собой собственной
жизни с позиции того, что ты не прав. Совершенные ошибки образуют в душе некое целое. Они защищаются от
исправления, закрывают наше сознание от видения самих себя. Если человек привыкает к сбору урожая, то есть к
процессу повседневного очищения себя, в этом нет никакой трагедии. Каждый раз он освобождается. И если не
изменяет в себе что‐то, то хотя бы совершает такую попытку. Она уже размывает внутреннюю тьму, высветляет,
разворачивает застывшие структуры неправильных видений.
Мы занимаемся чем угодно, кроме изучения материала собственной жизни, считая это ненужным занятием. Эта
работа требует не только нравственной смелости, но и интеллектуального усилия: подумать, связать,
поразмыслить, прикинуть, попробовать, выявить, что нам не нравится и почему произошло. В этом нет никакой
достоевщины. Это обычная психологическая гигиена. Мы удивляемся, что жизнь продолжает катиться так же, как
она и катилась. Человек может, например, оставаться очень агрессивным и не считать себя таковым, и
расстраиваться, что каждый день он попадает в драки. Человек может быть страшным занудой, критикеназм и
прилипалой. Изо дня в день он ловит негодующие взгляды окружающий людей и обижается на них. Он не понимает,
что речь идет о сигналах, которые свидетельствуют о его неправильном образе жизни.
Беда кармы не в том, что завершаются какие‐то программы, а в том, что происходит воспроизводство глупостей.
Вот в чем смысл колеса. Хороша руна Хагалаз, которая дарит человеку катастрофу и разбивает его стереотипы. Йер

требует иной работы: спокойно проанализировать свои проблемы на материале событий, отношений, ожиданий,
неудач, успехов. Каждый раз, когда мы возвращаемся к этому процессу, нашей личной силы становится все больше
и больше. Энергии хватает уже на пространные длительные осознавания, на поиск логических цепочек, на
понимание скрытой причины, которая привела к неприятности.
Проблема урожая имеет еще один очень важный момент. В большинстве случаев мы обращаем внимание не на
внутренние состояния, а на внешние события. Столкновения, встречи, ситуации являются формой сообщений. Мы
по привычке занимаемся поверхностной оболочкой. В этом большинство людей уподоблены слепцам в буквальном
смысле. За всеми происходящими событиями человек должен подразумевать некое духовное сообщение. Только
таким образом он сможет основательно вникнуть в структуру собственной кармы. Он должен понять, что не бывает
случайно сказанных фраз, не бывает случайно отложенных встреч или случайно найденных кошельков. Все это
имеет некую ценность для роста его души, для углубления его понимания.
Если человек становится искателем, следопытом, он вдруг начинает видеть намного больше, чем видят
окружающие люди. Если кто‐то негодует по поводу того или иного события, он с улыбкой обозначает для себя
внутренний смысл происходящего. Он учится на собственном примере разгадывать формулы событий. Все, с чем
сталкивается человек, это информация не о мире, а о нем самом. И только когда он в духовном становлении
переходит через некоторый рубеж, для него открывается мироздание. Человек через события разговаривает с
самим собой. Он чувствует, что происходящее имеет отношение лично к нему. Это его магическое пространство.
Его карма переплетается, играет, витиевато струится вокруг него. Весь поток жизни человека ‐ это как бы
продолжение его тела, продление его души, материализация его фантазий и страхов. Такой человек начинает
воспринимать события внешней жизни как зеркало своего внутреннего мира.
Откровения и революции в человеческой душе обязательно предваряются пониманием руны Йер. Человек вдруг
начинает понимать, что вся его глубинная психология развернута в том, что он видит, с кем он разговаривает,
общается. Он создает вокруг себя единый мистериальный театр, режиссером которого является он сам. Когда
человек понимает это, он уже на пути к окончательному пониманию, где и как изменить себя.
Йер завершается позитивным осознанием, если мы принимаем ее сообщение как весть о театре событий,
отражающих нас самих. Мы вдруг собираем урожай: радостно улыбаемся от того, что поняли одну, две, пять
старых заморочек, которые существовали всегда, но на которые мы не обращали внимания. Самое интересное, что
каждый из нас в глубине души хочет избавиться от заморочек. Однако не хватает силы внутреннего импульса,
чтобы схватить черта за хвост и выбросить за пределы собственной души. Йер и является этим импульсом. Ее сила
направляет внимание человека на поиск очередных участков, нуждающихся в отмывании.
Мистерия руны Йер разыграна в картинах Андрея Арсеньевича Тарковского. Он ‐ художник руны Йер. Жизнь и
творчество Тарковского посвящены мистерии сбора урожая. В глубинном психологическом ключе этот художник
является почитателем, жрецом женского божества. Таинство урожая, таинство Цереры и Прозерпины, Деметры и
Персефоны ‐ одно из высочайших женских таинств, известных нашей истории. В своих фильмах Тарковский
разыгрывает различные формы руны Йер, то есть различные формы сбора урожая. Он умеет демонстрировать
непостижимое. Дополняя мистику текста соответствующими образами, он сообщает зрителю чувство реальности
того, что невыразимо в словах.
Например, фильм "Зеркало", ведет к определенному итогу. Но что получается в конце, объяснить так и
невозможно. Остается некий трагизм человеческой судьбы, причем не жалобный, а какой‐то холодный, космически
ветреный трагизм: человек прожил жизнь, во многом неправильно, сложно, запутанно. И все равно эта жизнь
пришла к какому‐то определенному итогу. И все равно урожай был собран. И даже если урожай не нравится герою,
зритель видит, что он как раз соответствует тому, что делал герой на протяжении жизни. "Зеркало" ‐ фильм в
прямом смысле о карме.
Вспомним "Ностальгию". Человек эмигрировал. Остался один. Дело не в том, что он хочет вернуться из Италии в
Россию. Он понял, что собрал совсем не тот урожай, который хотел, и оказался не там, куда стремился. Он осознал,
что нет места, куда ему следовало бы уехать или уйти, потому что он сам не понимает, что он собой представляет.
Человек оказался перед лицом непонятного урожая. Это продолжение мистерии Деметры: что посеешь, то
пожнешь. "Ностальгия" ведет разговор скорее о бессмысленном посеве. От этого урожая остается горький
привкус.
И наконец, "Сталкер", совершенно откровенен в мистерии урожая. Люди добрались до волшебной комнаты,
дошли, казалось бы, до возможности осуществления своих самых заветных желаний. Они могут сделать все, о чем
мечтали. И вдруг они останавливаются перед комнатой, но не от страха. Просто им уже не нужно входить. На пути к
комнате с ними произошло то, к чему они на самом деле стремились: освобождение от глупостей. Они
освободились от поверхностных импульсивных желаний и растворились в пространстве мироздания, перестали
ломать и крошить все вокруг, перестали диктовать жизни свои условия. Они уже собрали урожай. Вот какой разной
бывает руна Йер.

С руной Йер можно работать даже тогда, когда она не приходит. Человек может накапливать добрые поступки в
форме помощи другим, облегчения их пути. Но не для того, чтобы отчитаться перед Богом или священником, какой
он хороший, а просто так. По закону обратного удара добрые поступки откладываются в сердце человека. Они
являются самым главным посевом, который вырастает в магнит удачи. Длительное совершение добрых поступков
не может не дать большого вкусного духовного плода. Это не значит, что человек полностью избегнет
неприятностей. В глубине сердца он закладывает некий иммунитет, ростки силы, которые помогут ему справиться с
любыми трудностями.
Создание магнита удачи добрыми поступками это основная работа в согласии с руной Йер. Она гораздо выгоднее,
чем вкладывать деньги или зарабатывать должности, выгоднее самому человеку с какого‐то космического уровня,
когда он живет и чувствует себя на своем месте. Это возможно тогда, когда он умудряется хотя бы раз в неделю
принести кому‐то радость, подарить свет, кусочек здоровья, времени, своего труда. Он не за благодарность это
делает. Он просто понимает, что любая искренняя помощь другому чистит его собственную душу.
Дело в том, что многие так называемые добрые поступки совершаются из страха перед воздаянием, из страха
перед Богом или перед законом. В жизни очень часто встречаются ситуации, когда мы совершаем добрые поступки
из‐за ложного желания привязать других к себе, чтобы манипулировать ими. Например, хорошенько накормить
человека, а потом заставить поклоняться себе. Очень часто мотив, который движет человеком в совершении
внешне доброго поступка, настолько отвратителен, извращен, глуп, что он полностью аннулирует любые
положительные смыслы.
Добрый поступок ‐ это не внешние действия. Это прежде всего особое настроение, особое состояние. И чем чаще
человек находится в таком искреннем, излучающем, генерирующем свет состоянии, тем легче ему в дальнейшем
справляться с любыми задачами и загадками. Конечно, нельзя делать добро, добро, добро, а потом ‐ заснуть. Это то
же самое, что посадить зерно в почву и лишить его света, тепла и влаги. Оно не вырастет. Бодрствование над собой,
обращение к собственному сердцу ‐ условия роста духовных плодов. В таком отношении к себе нет ни слежки, ни
полицейского надзора за собственными мотивами. Оно является постоянным возвращением к живущим в душе
проблемам, ненасильственным, спокойным, терпеливым стремлением разобраться, раскрутить, распутать,
размотать. Внимание к себе обогревает ростки маятника удачи и урожай оказывается добрым. Чтобы применить
эти принципы, нужно наращивать силу понимания, нужно работать с рунами и со своей душой. И тогда эти простые
принципы расцветут роскошным цветком и дадут невообразимой красоты плод.
Полезно иногда думать о себе как о маленьком ребенке, которому предстоит многому научиться, и вспомнить, как
напряженно мы мыслили, трудились, запоминали в школе и попробовать немножечко пошколярничать в
собственной жизни не ради отметки, не ради строгого педагога и его одобрения, а ради самих себя, чтобы чему‐то
научиться, больше понимать и лучше ориентироваться в этой жизни.
В древности храмы служили не только для поклонения, но и для лечения. Жрецы, предварительно поговорив со
страждущим и увидев, что он способен исцелиться, предлагали особый напиток и оставляли человека спать в
храме, всего на одну ночь. Этот напиток содержал психоделик ‐ специальное вещество, вызывающее измененное
состояние сознания. Он распахивал перед человеком внутренние пространства. И человек не просто спал. Он
входил в состояние трансового видения, в котором встречался с самим собой. Он приходил сам к себе в образе
учителя, божества, благодетеля, исцелителя. В таком сновидении человек постигал нечто принципиально важное,
что вызвало его болезнь.
Древние врачеватели не так часто пользовались разного рода примочками и травяными настоями. Они прекрасно
понимали, что причины всех заболеваний коренятся в душе человеческой, и все, что происходит с телом, так или
иначе укоренено в духе, в неполадках психической жизни. В храме при создании определенных условий человек
мог собрать опыт своей прошлой жизни и тем самым даровать себе здоровье.
Дева ‐ это еще и знак совершенства. Это единственный знак, который неумолимо и неотвратимо ведет к
совершенству, порой даже назойливо и навязчиво. Девой руководит один мотив: то, что делается, должно быть
сделано идеально. К ручной работе должно прилагать ум. Ум организовывает процесс работы в совершенстве для
того, чтобы получить идеальный результат. В храмах человек мог привести себя к такому совершенному
результату. Он возвращался к себе, открывал каналы собственной души, рассматривал все, изучал и ‐ болезнь
оставляла его.
Естественно, люди приходили в храм не только для лечения телесных недугов, но и для того, чтобы исправить
карму. Карму можно изменить через осознавание происходящего, через понимание его причин и следствий. В
элевсинских мистериях совершалась такая же работа. Раз в году, те кто были допущены, те кто обладал личной
силой, для того чтобы постичь, что с ними будет происходить, принимали участие в таинствах, в театрализованных
представлениях. Но на этих представлениях не просто играла музыка, люди принимали психоделики, то есть
вещества, распахивающие сознание, изменяющие структуру мышления, порядок чувствования. И люди тоже
собирали урожай опыта прожитого года. Они собирали урожай самих себя, своей кармы, они подводили итоги.
Поэтому в таких восхитительных выражениях и говорилось всегда и везде об элевсинских мистериях. Ибо в ходе этого мистериального действа человек преобразовывался. Он преобразовывался тем, что ему было дано видение
подлинных причин его нарушений, уклонений и непониманий. Он имел возможность пересмотреть год своей жизни,
а если появлялся в храме реже, то и многие годы, и выйти обновленным из горнила, с опытом, с кристаллом
понимания. Это было не просто наслаждением. Это было серьезной духовной работой. Люди по особому
относились к ней. Они настраивались на работу, зная, на что идут, что с ними будет и что предстоит сделать.
Таинства оказывались непредсказуемо роскошными и величественными, настроенными на один результат ‐ сбор
урожая пониманий и трансформация души: обустроение всех накопленных знаний и переживаний, созидание
нового качества.
Главный девиз руны Йер: "Не спутайте божий дар с яичницей". При анализе кармических проблем люди часто
путают божий дар с яичницей. Хорошим сказочным примером в этом плане является сказка "Аленький цветочек".
Никто не понимал, что чудовище надо полюбить. Оно было страшное, непонятное, почти как наша карма. Сердце
подсказало красавице, поверх слов, поверх любых объяснений, что хороший он: "Полюбила я тебя не за красоту
внешнюю, а за сердце доброе." Сердечное наитие помогло распахнуть тайну существа и расколдовать его. Карма ‐
это некое страшное колдовство, которое мы напускаем сами на себя. Негативная карма ‐ это нами же придуманная
глупость. Она материализуется и воплощается в чудовищных образах. И только когда мы сможем стать
нормальными, то есть открытыми, искренними, когда мы перестанем бояться, захватывать, диктовать другим свою
волю и подружимся и с собой, и с миром, только тогда чудовища превратятся в принцев. Только тогда мы поймем
свою жизнь как благословение, а не несчастие, и увидим, сколько всего хорошего происходит в ней, и осознаем,
что проблемы шли не от мира и не от людей, а от собственного непонимания.

МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ЙЕР
Ситуация: благоприятное начинание.
Вызов: терпение.
Предостережение: ослабление внимания.
Указание: изменилась форма Вашего участия.
Совет: проявляйте косвенную заботу о растущем.
Утешение: дорога в тысячу ли начинается с первого шага.
Йер ‐ это все‐таки руна удачи, фортуны, благодати, обращения внимания Божеств лично на нас. Это поддержка на
пути, выход на правильную дорогу. Это все‐таки везение, конструктивное завершение этапа, избавление,
освобождение, кристаллизация опыта. Нужно просто приложить усилие, двигаться смелее, внимательнее смотреть
по сторонам и помнить, что если мы не понимаем происходящего, может быть, ключ находится где‐то рядом.
Несмотря на тонкости и сложности руны Йер, смелее рассматривайте эту руну как знак важного этапа в жизни, как
знак очередного сбора плодов, как знак возрастания и благоприятного продвижения к встрече с самим собой. Не
следует тревожиться, когда приходит Йер. Достаточно просто помнить о том, что эта руна гораздо глубже и
многозначнее, чем кажется на первый взгляд, и не воспринимать ее плоско, поверхностно, профанно. Нужно
уважать завершение кармических программ. А все остальное сделает благодать при поддержке руны.