УРОК №6 АСТРОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ РУН

Руна Соул
Символическое поле: Солнце. Жизненная сила. Теплота. Любовь. Целостность. Успех.
Устремленность. Цель. Яркая мотивация. Внутренний свет. Творчество.
Руна Соул символизирует сердце сознания. Ее приход говорит о том, что в человеке пробудилось
его высшее Я, которое понимается как фокус связи внутреннего и внешнего. Внутреннее
пробуждение изливается свободно и решительно и преображает окружающую действительность;
или же внешний мир мощно, императивно вторгается во внутренний мир человека.
Выпадение Соул указывает на расширение поля внимания. Человек достаточно ясно видит ситуацию
и его творческое действие сопровождается пониманием происходящего. Соул приходит очень
редко. Она выпадает тогда, когда человек ее заслуживает, то есть когда он накопил определенный запас Силы,
способен действовать, и его действия безопасны для мира. Соул указывает на то, что человек находится в согласии
с миром. Он адекватен происходящему, и поэтому ему разрешается творить, как ни странно, все, что вздумается;
потому что в таком состоянии на ум приходит только хорошее. И если при выпадении Соул остаются хоть какие‐то
сомнения, то их необходимо гневно отмести. Соул, словно лакмусовая бумажка, указывает на полное психическое
здоровье.
Однако ясность видения не ограничивается настоящим. Человек обретает глубокое понимание происходящего:
следствия поступков и связь явлений. Действие Соул сопровождается ощущением экстаза, но не эмоционально
галлюциногенного, а творческого. Мы получаем возможность решительным действием выйти за пределы самих
себя и осуществить то, что надлежит осуществить в данной обстановке. Соул как бы приказывает: "Пошел!" На тех,
кто долго работает с рунами, Соул действует как щелчок кнута, как хлопок стартового пистолета, как спусковой
крючок, который высвобождает скрытую энергию и направляет снаряд в цель.
Под действием Соул человек не метусится и не теряет равновесия. Он как бы разделяется на двух существ. Одно
активно действует, а второе бесстрашно наблюдает из центра происходящего. Подобные переживания могут
возникнуть лишь при достаточно интенсивной жизни и серьезном контакте с рунами. Поэтому поначалу Соул
выпадает очень редко. Она не спешит попасть в людские руки. Ее получение считается большой радостью. Она дает
возможность порезвиться, попрактиковаться, попереконструировать этот мир в соответствии со своими
желаниями, потому что последние гармонично резонируют с внешним ритмом мира. Между деятелем и тем, куда прикладывается его творческая энергия, конфликта нет. Когда предстоит решить серьезную проблему и человек
вдруг получает Соул, он обретает не просто уверенность, а реальную Силу для совершения действия.
При выпадении Соул мы ощущаем, как мощная энергия вливается в организм. Причем ни в коем случае нельзя
оставаться пассивным. Соул императивно приказывает: "Преодолей инертность! Встань, иди и действуй!" Она
требует продвигаться вперед, опираясь на собственное понимание. Соул утверждает, что в данной ситуации
действие лучше всяких сомнений, даже если оно не совсем подготовлено.
Если пришла Соул, значит ситуация для гармоничного ее разрешения требует нашей активности. Эту руну называют
"бросок к успеху". Человек качественно преодолевает свое состояние, переходит в другой режим жизни. Он
интенсивно достигает того, о чем еще недавно мечтал. И действительно, при получении этой руны сам Бог помогает
человеку. Высшее Я настраивается на окончательную победу. Энергия настолько высока, что в общем‐то
происходят фантастические вещи ‐ преодоление непреодолимого. Соул указывает на звездный час человека, на
период наибольшего благоприятствования для победы. Поэтому она называется Великой Руной Победы.
Соул требует решительного преобразования негативных настроений. Это единственная руна, которая приказывает
переломить себя, трансформировать негативный опыт, отречься от дурных предчувствий, отбросить их, отмести ‐
проснуться. Почти как в песне поется: "Если любишь, как в последний раз..." Действие Соул происходит, как в
последний раз: без оглядки и окончательного понимания. Безоглядно действовать опасно психологически, потому
что это непривычное для нас состояние. Мы любим взвесить, прикинуть, рассчитать, выждать, подготовиться и т.д.
Соул приказывает обратное: все бросить и решительно наступать. Если в этой ситуации мы испытываем страх и
сомнение, если мы трусливы, нерешительны, то мы наступаем на шнурки собственных ботинок. В результате вместо
мощного, стремительного потока изменений получается мало выразительная болтанка. Поэтому нужно учиться
применять руну Соул. Это не просто благоприятствующая руна. Это еще и большое задание, которое нужно
научиться выполнять. Поэтому поначалу Соул выпадает лишь в самых мелких бытовых ситуациях, связанных с очень
простыми, понятными вещами. Например, новоявленный рунист сидит дома и рассуждает: "Идти в магазин, не идти
в магазин." И в пятый раз вытаскивает Соул, которая говорит ему: "Иди, дурень!" Он в шестой раз тянет руну. А там ‐
обратная Перт. И он быстренько летит в магазин. А Перт и Соул, обнявшись, смеются ему вслед.
Психологи заметили тот факт, что многие больные не хотят выздоравливать. Они умирают от тяжелых заболеваний,
так и не сумев захотеть исцелиться. Желание исцелиться ‐ это в общем‐то этапное занятие. Надо захотеть жить, то
есть хотя бы поразмыслить над глубинным страхом смерти. Именно таких действий требует руна Соул.
Необходимо понять, что проблема может быть разрешена только через активное вмешательство в ситуацию,
потому что Соул проверяет энергетическую состоятельность человека, его способность устремляться и творить.
Соул ‐ руна испытания активным наступлением на препятствия. Очень часто люди не проходят это испытание по
причине психологической реверберации: они постоянно прокручивают в голове разные сомнения и не дают себе
шанса сделать первый шаг к исцелению.

Некоторые девизы Соул.
Идя в бой, откажись от самой идеи возвращения.
Мощную силу изливай неистово. В далекие времена жили воины берсерки. Один берсерк стоил ста нормальных
воинов. Специальные магические ритуалы помогали ему проникнуться духом разъяренного животного, убитого
накануне. И человек становился неодолимым. Увидев несколько берсерков в рядах противника, целые отряды
разбегались в стороны, зная, что эти люди непобедимы. Соул символизирует берсерка. Естественно, в действии под
Соул нельзя уподобляться разъяренному животному. Но человек должен, подобно берсерку, позволять Силе
свободно и неистово изливаться. Сила Соул будет мощной тогда, когда человек не сдерживает себя сомнениями
относительно исполнимости своих желаний. Его неудачи связаны именно с нехваткой всесокрушающей
устремленности.
Ни одна руна не требует от человека такой неистовости, безоглядности и могущества действия, как Соул. Ее
появление сопровождается приходом таинственной энергии, которая на внешнем уровне проявляется в виде
успешного активного действия. Человек настраивается на это могущество, и Сила с ревом исходит из него, хотя
внешне он может оставаться спокойным и невыразительным.
Побеждает тот, кому некуда отступать. Безоглядность устремления, неустрашимость, убежденность в собственной
победе ‐ это магия, важнейшее условие самой победы. Обстановка, результат и мы сами находимся в поле действия
Могущества. Если нам удается проникнуться настроением руны (в данном случае неотступление, неустрашимость),
мы проводим энергию Соул, которая влияет на саму цель. Мы воздействуем на ситуацию еще до совершения
физических действий, до принятия осознанного решения об активном вмешательстве. В этом заключается секрет
не только рун, но и магии вообще. Что‐то происходит до того, как мы произнесем: "Ну, пошел!" К этому "пошел"
человек готовился так, что двери оказались уже открытыми, замки упали.
От нашего внутреннего состояния будет зависеть сопротивление среды. Экзальтированное состояние "я верю в
себя" чаще всего скрывает страх перед ситуацией. На ситуацию воздействует наше глубинное настроение, а не то, в
котором мы пытаемся убедить себя на поверхности ума. Работа с рунами позволяет нам настроиться на глубинные чувствования. Существует простой критерий определения правильности этой работы: если при выпадении руны мы
действуем как будто в соответствии с нею, но у нас что‐то крупно не получается, значит мы не достигли
надлежащего состояния. Выпадения этой руны впоследствии помогают лучше узнать ее. А когда руна приходит в
150‐й раз, мы безошибочно входим в нужное магическое состояние и так же безошибочно оперируем элементами
окружающей обстановки и внутреннего мира, умело принимая позу и наполняясь той Силой, которую требует
сложившаяся ситуация.
Состояние Соул замечательно выразили многие творческие люди. Лев Толстой пришел к выводу, что творить нужно
только тогда, когда невозможно не творить: действие изливается из человека помимо его собственного желания.
Нужно просто не мешать Силе, выпустить ее на волю, не препятствовать ей.
Определенная руна выпадает не тогда, когда нужно принять определенную внутреннюю позу, а когда это состояние
уже есть внутри. Его нужно просто открыть, выявить, позволить ему проявиться. Писать, когда не могу не писать,
действовать, когда не могу не действовать ‐ невозможность остановить творческий поток энергии. Все это ‐
характеристики руны Соул. Она требует не только преодоления барьера бездействия, но и ритмичного,
напряженного движения. Надо помнить о том, что движение это будет до победного конца, пока ситуация себя не
исчерпает полностью. Помнить о том, что первичный импульс не растворится, не рассеется, а будет развиваться и
далее: Соул не дает шанса на проигрыш, если человек правильно понял ее и действует в соответствии с руной.
В состоянии Соул человек переживает, что он не ограничивается пределами человеческого тела, что на самом деле
он является некоей пламенной, солнцеподобной сущностью, и в эту сущность энергия вливается неизвестно откуда.
Магическое действие берсерка ‐ это не просто мобилизация физиологических резервов организма, а волшебное
преображение деятеля. Когда достигается состояние внефизичности существа, то есть когда человек чувствует, что
он действительно неисчерпаем, что он не будет уставать, пока не достигнет результата, именно тогда человек
может действовать сколь угодно долго.
Руна Соул указывает на то, что Сила присутствует в каждом человеке. И безоглядное действие в согласии с Соул
рано или поздно покажет подлинные масштабы Силы, которой мы обладаем. В жизни она проявляется как
магическая победа над ситуацией. Когда человек преисполняется уверенности в себе, то ситуация вдруг
растворяется, исчезает.Ситуация боится тех, кто действует уверенно.
Движение всегда имеет цель. Для проведения энергии Соул человек должен очень четко осознать, к чему он
стремится, вплоть до словесной формулировки: "Что я хочу сделать?". Нужно очень четко определить, до какого
момента находиться под влиянием Соул, а при наступлении этого момента отпустить руну на волю, отсоединиться
от нее. Тогда руна будет работать до этого предела на всю катушку. Но если продолжать безрассудные
действования, то на смену Соул приходит Хагалаз. Как только человек начинает нещадно эксплуатировать энергии
Соул, то есть незаконно относиться к использованию своего организма и внешних сил, приходит чисто ураническое
влияние: все достигнутое раскалывается, разрушается на глазах, часто сопровождаясь серьезными заболеваниями.
Определение цели позволяет четко выяснить, какую дистанцию нам нужно пройти с этой руной, чтобы мы сказали:
"Спасибо! Подействовало", ‐ и в молитве отпустили Соул. Организм должен заранее определить дозу нагрузки. Если
же период не определен, то и настоящее напряжение не создается. Энергия не может сконцентрироваться, потому
что она не знает, на что ее израсходуют. Соул ‐ это целевая, конкретная руна. Она благоприятствует только тем
программам, которые мы для себя осознали как наиболее важные, вытекающие из интуитивного анализа
окружающей ситуации. В противном случае Соул не включается в действие. Просто создается хорошее настроение,
хотя и это тоже немаловажно.
При получении Соул желательно призвать образы битвы, воинства, соперничества, соревнования. Соул существует
как солнечный интегративный поток мироупорядочивания. И если посчастливилось вытащить Соул, значит,
человеку противостоит хаос. И в данной ситуации он является воином порядка. Ситуации Соул нельзя
рассматривать как прогулку летним вечером. Это ситуации последней битвы, окончательного выяснения отношений
с хаосом на данном отрезке пути. Если человек не рассматривает себя как представителя иерархии строителей, как
представителя неких созидающих начал, как проводника конструктивных построений, то в общем‐то энергии Соул
провести трудно, потому что это ‐ Сила, стремящаяся к определенному результату, дарованная на свершение и
созидание. Когда человек осознает себя воином на стороне Могущества Соул, ему гораздо легче вливать энергию в
свое тело и потом изливать ее на окружение.
Когда приходит Соул и мы приступаем к действию, наша проблема вдруг лопается, как мыльный пузырь: вместо
затруднений остается лишь предложение работать. Соул освобождает человека от метаний и мучительного
интеллектуального выбора. Она не оставляет никаких сомнений. Задача проясняется до предела, до кристальной
ясности. Она обозначается как конкретный маршрут продвижения.
Пропустите идущий импульс действия впереди себя и следуйте за ним.

Сила сама будет изменять то, что ей надлежит изменить. При таком поведении действие происходит легко и
спонтанно. Важно не морщить лоб по поводу того, как Сила будет действовать. Она сама избирает предмет и
направление движения. Соул приходит, как урок, который нужно исчерпать до дна.
Соул ‐ руна несокрушимая, непобедимая, не отступающая, не сомневающаяся, императивно совершающая
назначенное изменение. Поэтому под Соул надо действовать по‐царски: мол, зря вы гражданин сопротивляетесь,
все равно мы вас заломаем. Человек должен доверять наитиям, которые возникают в процессе действия.
Захотелось что‐то изменить ‐ измени. Вступая в канал действия, мы не знаем, что произойдет, потому что не мы его
проводим, а оно проходит через нас. Могущество использует человека для совершения своих планов. Не следует
увлекаться излишней заботой по поводу того, что, где, у кого происходит. Человек должен быть полностью
поглощен действием самой энергии. Мы голографически включены в мир. Если к нам пришел приказ и мы должны
его выполнить, то на нас лежит ответственность за многих и за многое. Никогда нельзя сказать, кто выиграл, а кто
проиграл от нашего действия. Но правильное, грамотное исполнение требований руны однозначно вносит в жизнь
порядок, гармонию и Силу. Следование руническим указаниям в течение жизни обустраивает внутренний мир,
питает коллективное бессознательное, исцеляет людей, гармонизирует событийный поток, то есть вносит
космическое начало в человеческую жизнь.
Соул соответствует девиз: пусть все горит огнем. Это не означает равнодушия. Здесь скрывается устремленность.
Только при устремленности цель по‐настоящему актуализируется. Под действием Соул и внимание расширяется, и
восприимчивость повышается. Но мы должны следовать тому, что связано с целью. Мы не имеем права
отвлекаться, пока не достигнем ее. Соул требует от человека качества преданного исполнения ее воли. Соул
связана с Солнцем. Однако животворящая энергия раскаленного шара может быть проведена в плотную
реальность только тогда, когда человек взял равнение на цель.
Представьте себе ситуацию. Утро перед битвой, гусары пока отдыхают, и вдруг ‐ неприятель. Сомнений не остается:
болит голова ‐ не болит, ‐ на лошадь, шашку в руки и вперед. Причем успех зависит не от качества военной
подготовки, а от могучего троекратного "ура".
Огонь в ночи, колокол, звучащий в округе ‐ это магнит, который собирает родственные силы по всем уголкам. Соул
притягивает энергии действия. Подобно Солнцу, вокруг которого вращаются планеты, она закручивает все и вся
вокруг действователя. Все приходит в движение, начинает перемещаться, взаимодействовать. И когда ситуация
разворачивается, то активность человека как фокуса, стержня ситуации совершенно необходима. "Это есть наш
последний и решительный бой", ‐ та же Соул.
Энергетикой руны Соул пропитаны сюжеты популярных фильмов со счастливым концом. Героя избили, унизили. Он
лежит окровавленный на груде камней. Это ‐ Перт. И вдруг он поднимается и начинает крушить обидчиков, а
зритель облегченно вздыхает: "Ну вот, наши победили."
Истинная мощь Соул проявлялась в рыцарских турнирах. Изначально они выполняли функцию вовсе не
тренировочную и не зрелищную; это был очень оригинальный, оставшийся в наследие от древних цивилизаций
способ выяснения истины. Судья говорит: "Ты прав, сын мой, и ты прав, сын мой, и ты..." Правы все, и все же
ситуация требует окончательного разрешения. Но как? Людей слушать бесполезно, слова ни о чем не скажут. Нужно
сравнивать силы эгрегоров. Ведь за каждым из противников стоит определенный эгрегор. Причем истинным
является тот, который в настоящее время окажется могущественнее. С точки зрения профанной цивилизации
можно говорить, что все дело в овладении техникой боя, в силе оружия или в знании военного искусства. Однако
древние знали, что все дело в эгрегоре: если человек борется за правое дело, он всегда побеждает. Рыцарские
турниры были тестовым испытанием на то, чья правда выше, чья правда сильнее. Соул ‐ это готовность идти на
такое ристалище, на бой до победного конца. Назад дороги нет. И если ты ‐ это мощь Соул, если ты чувствуешь, что
действительно прав, ‐ ты победишь

ПЕРСОНАЖИ СОУЛ
Геракл ‐ всепобеждающий герой. Ему было все равно, с кем драться, потому что он знал о своей непобедимости.
Илья Муромец. Спал, спал, а как проснулся, да как размахнулся, так враги и разбежались кто куда.
Мальчиш‐кибальчиш. Все уже погибли: и воинство, и отец, и брат. Помощь не подходит. И в последний момент
через маленькое, худенькое тельце прорывается невероятная Сила, которая приносит в общем‐то счастливую
развязку.
При выпадении Соул очень важно не просто действовать. Человек должен гореть в прямом смысле слова. Однако
что это за состояние и как его достичь ‐ это личная проблема человека. Если он печален, неинтересен, то
действовать под влиянием Соул ему очень сложно. Он должен радоваться предстоящей битве, должен чувствовать,
что вышел на финишную прямую (в предельном варианте). Все подвиги и великие дела, несмотря на заверения
серенькой цивилизации "премудрых пескарей", вершились именно в таком состоянии. Люди могут совершить реальные сдвиги в своей жизни, если они идут до конца, ва‐банк. Напор устремления является для человека и
крыльями, и щитом, и компасом, и мечом.
Соул не приемлет халтуры.
Человек ощущает сильный диссонанс, когда действует неправильно. Руна как бы изнутри приказывает, что делать, а
чего не делать. Находясь под ее влиянием, очень трудно халтурить. Человек испытывает жажду совершенства в
активности. Он не просто устремлен, он красив в устремлении. В нем происходит что‐то яркое, впечатляющее.
Получая Соул, человек ощущает приток энергии и власти: над людьми, над ситуацией, над самим собой. Очень
важно не воспринять эту власть как подарок в стиле "на, Федечка, поиграйся". Ее необходимо принять как
поручение. Сама по себе власть бессмысленна и бессодержательна. Она обретает смысл в соединении с целью и
ценностью, то есть используется как инструмент. Очень часто люди, получив Соул, радуются самой власти, забывая
о ее посредническом характере, о ее инструментальном назначении. В результате они превращаются в
примитивных манипуляторов.
Тягостные моменты, с которыми сталкиваются люди, вспоминая прошедшее, связаны с нереализацией приказа
Соул, ибо чувствуют, что не внесли в жизнь какой‐то очень важный компонент, не совершили нечто, действительно
важное. Словами трудно передать это состояние. Мы не нашли внутри себя состояние солнечности тогда, когда оно
было завещано, ниспослано как указание. Мы не приняли этот дар. Переживания неиспользованной Соул очень
трагичны. Эта руна дается не только для действия. Она питает человека, омывает его, просветляет. После
исполнения приказа Соул мы становимся намного сильнее и мудрее. В процессе достижения цели Соул качественно
преображает человека. Воин, возвращающийся с поля боя, это уже другой человек: еще раз заглянувший в глаза
смерти, еще раз отрешившийся от мира, еще раз радостно стремящийся к семье.
Соул учит: преодоление барьера раскрепощает силы.
Главное ‐ сорваться с места: "Эх, дубинушка, ухнем! Эх, родимая, сама пойдет!" И все пойдет, как по накатанной.
Самое важное ‐ встать и начать действовать, перевалить за какую‐то грань. А после действие разворачивается
подобно снежному кому.
Серьезной проблемой в работе с руной Соул является осознание цели. Люди часто действуют, не имея ни
малейшего представления о желаемом плоде. В результате получается что‐то неказистое. Соул называют "Глазом
Бога", то есть человек должен как бы ясновидеть цель. Он должен не просто конструировать, придумывать,
воображать цель, а проникнуться переживанием стремления в свое собственное будущее и неумолимости
движения к цели ‐ что бы ни случилось, это произойдет.
Сила пропорциональна целостности порыва: чем полнее мы движемся к цели, чем больше мы отдаем себя этому
движению, тем большая Сила проникает в нас. Бессмысленно просто думать о цели, нужно отдаться ей, уйти в нее.
Соул выпадает реже других рун. Но если она пришла, значит, назрела необходимость в соуловском подходе к
жизни. Это видно по ситуации. Она бессознательно толкает человека вытащить Соул.
Эмблемой черного ордена СС была сдвоенная Соул. Она обладает слишком большой властью над человеком.
Повторенная, эта руна говорит об абсолютной императивности длительных программ. Эта система была
бесконечно негибкой и действительно черной. Конечно, магическое прибавление Соул к Соул создавало
определенное настроение ‐ непоколебимость. Оно сообщало Силу и одновременно бешеную жесткость. А
жесткость есть синоним черноты: чем жестче становится система, тем ближе она к неживой структуре.

МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ОБРАЗЫ СОУЛ
Хорс ‐ управлял действием Солнца на Земле. Солярное божество. Это бог воителей, распределяющий силу
неотвратимого действия. Бог очень жесткий; у него обычно испрашивали победу перед великими битвами.
Дажьбог ‐ царь земли. Бог, который давал все, распределял богатства. Он представлял деятельную ипостась
Солнца, то есть он как бы проявлял Солнце в действии ‐ не во власти, не в мудрости, но в совершении конкретных
деяний.
Эти божества достаточно агрессивны и опасны. Их ритуалы и культы имели место только в мужских инициациях.
Женщин не допускали к Соул, так как считалось, что женский организм слишком утонченный, чтобы использовать
его для проведения влияния Соул.
МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ СОУЛ
Ситуация: откровение главного пути.
Вызов: истинная самореализация.
Предостережение: плоская интерпретация событий и чрезмерная социализация позиций.
Указание: ориентируйтесь на себя, а не на других. Совет: не ставьте себе ограничений. Сейчас Вы свободны более, чем когда‐либо.
Утешение: в данный момент даже Ваших слов достаточно для того, чтобы подключиться к мощному источнику
внутренней энергии.

ПРОБЛЕМЫ СОУЛ
При выпадении Соул осознается невозможность отложить достижение, неоправданность такого откладывания,
незаконность отказа от действия. Потому‐то на карту ставится все. В этом человек обретает самого себя, ощущает
полноту самобытия. Он целостен, един. Трудно представить, чтобы всадник поскакал вперед, а копыта лошади, ее
голова и седло остались позади. К сожалению, мы умудряемся действовать в соответствии с подобным сценарием.
Добрая часть нас самих остается в прошлом (позади) и решает, правильно мы поступили или нет. Другая часть со
страхом убежала вперед и созерцает следствия. Еще одна сражается без сил и оружия. А самая умная часть стоит в
стороне и спрашивает себя: "И что у них там без меня получится?" Это очень хорошо видно, когда человек
объясняет свою проблему.
Соул ‐ это руна волевого действия. Очень важно поразмыслить и осознать, что воля и действие ‐ это одно и то же.
Воля ‐ это не желание, а само действие в момент его совершения. Мы называем волевым того человека, у которого
слово не расходится с делом. Соул ‐ руна проявления воли в конкретной форме действия. Она призывает: "Яви
волю! Будь собой!" Воля укоренена в Духе. Она является еще и синонимом Духа: Дух ‐ Воля ‐ Действие. Действие не
значит лишь шевеление руками и ногами. Действие ‐ это непосредственное выражение духовного порыва. Оно
питаемо волей, укорененной в Духе. Соул имеет высшее духовное значение, связанное с Солнцем, стержнем
целостного организма мироздания. Переход от разговоров, сомнений, уклонений к полноте бытия, к действованию
переживается как праздник самовоскресения, как торжество преображения. Человек восклицает: "Ура!
Получилось! Я могу!"
Очень важно отнестись к руне Соул с любовью и почтением. Она помогает людям быть людьми, ощущать себя не
как мыслящую коробку в безмозглом теле, не как комплекс страхов, стыда и сомнений, а как существо
действующее, движущееся, реализующееся, не отделенное от своего жизненного пути. Она поднимает нас и дает
возможность пошевелиться, пройти, достичь и вскрикнуть от радостного ощущения победы: "Я смог! У меня
вышло! Это я сам сделал! (Ну, там, Соул еще помогла.)"

Руна Тейваз
Тейваз ‐ яркая, сильная, мужественная руна. Соответствует планете Марс. Эта руна свидетельствует
о том, как надо в жизни драться, сопротивляться, сражаться, настаивать, выстаивать, достигать и
опрокидывать мешающие препятствия.
СИМВОЛИЧЕСКОЕ ПОЛЕ
Звезда. Победа. Дух. Очень часто Марс несправедливо называют плотским, страстным, низшим
началом. Марс управляет Овном, который является знаком первичного проявления Духа в мире. Это ‐ рождение
нового в еще неплотной, неоформленной оболочке: духовный ветер, духовный порыв как таковой. "И дунул Бог на
глиняные изображения людей, и оживил их..."
Восстановление справедливости. Самопожертвование, принесение своей жизни на алтарь победы. Тейваз ‐ руна
нордическая, по‐настоящему арктическая, бесконечно мужественная по своему духу. В Тейваз мужское достигает
своего предельного выражения. В ней сочетаются дух и кровь, истина и безоглядное преследование цели,
решимость и самоотверженность, преданность идее и заклание себя на алтарь победы. Из 12 знаков зодиака Овен
является самым мужским, точно так же как Рыбы ‐ предельно женским.
Самодисциплина в решимости стремления. Энергия Воина Духа действует открыто. Его поведение ‐ это чистая
энергия. Он ясно видит цель и напролом идет к ней.Здоровье есть дар активной энергии. Пониманий здоровья существует столько же, сколько существует знаков
Зодиака. Руна Тейваз, Марс учат: чтобы душа или тело обладали настоящим здоровьем, через них должна
прокачиваться Сила.
Лечение есть внесение новизны. Тейваз прекрасно "чистит голову", события, вносит новое в наше существование,
исцеляет свежестью и неожиданностью новых видений. Она врывается подобно бурному потоку и ломает старые
плотины. Тейваз призывает подвигаться, подействовать, пошевелиться, оторвать бедра от стула и если не сделать
что‐то конкретное, то хотя бы сымитировать действие. Тейваз ‐ это руна активного движения энергии, настаивания
на движении энергии. Она призывает не просто, проявить инициативу, а продлить процесс до полного
изнеможения, т.е. до смерти.
Любовь как мужество открытого обмена. Люди редко воспринимают такую ипостась любви; космическое,
духовное, заоблачное звучание выражения "ты мне ‐ я тебе". Марс ‐ это еще и символ страсти, принцип активной
сексуальности. Чтобы человек что‐то получил, он должен сначала проявить себя, отдать. В этом скрыта красота
Марса, великолепие его открытого сияния. Сначала он предлагает себя, а затем уже принимает, рассматривает то,
что пришло взамен.
Копье не знает возврата с траектории движения. Тейваз ‐ руна однонаправленная. События нарочито идут в одном
направлении. Нужно сразу осознать, что возврата назад не будет. Действовать необходимо решительно,
неотложно, стремительно и очень мощно, то есть пройти какой‐то перелом, пронестись, продраться, протащить
себя через заросли, через тростник, пусть истекая кровью, но преодолеть застой и остановку.
Только вера приводит к торжеству победы. Нужно быть одержимым идеей, чтобы воплотить ее в жизнь. Нужно
действительно проникнуться ощущением тождества деятеля и идеи для того, чтобы достичь победы. Победа
соразмерна нашей одержимости целью.
Когда идет сражение не на жизнь, а на смерть, когда человек проходит какое‐то предельное испытание, одних
физических сил не достаточно. Спортсмены (Марс) очень хорошо это знают: чтобы вырвать победу, нужно отдать
всего себя и еще что‐то сверх этого. Если до сих пор существует спорт и проводятся олимпиады, то вовсе не
потому, что шоу‐бизнес развивает гордость у спортсменов. Люди, которые приходят к вершинам победы,
погружаются в фантастические медитации, достигают таких состояний, встретить которые в обычной жизни
невозможно ‐ пусть раз в году, или в три года, или вообще единожды в жизни. Вера, как залог победы,
переживается человеком энергетически. Он входит в иное качественное состояние. Он оказывается в пространстве
иных сил. Он несом, ведом, увлекаем Высшей Силой. И это не из страха перед тренером, не из желания получить
медаль, не из враждебного отношения к сопернику. Это что‐то другое: шанс максимально проявить свои
невыразимые могущественные способности и резервы.
Важно возлюбить путеводную звезду, всерьез отнестись к процессу движения к поставленной цели. Под Тейваз
нельзя халтурить или выкладываться наполовину. Как и в случае с Соул, эти энергии разрушают: если не отдаться
процессу целиком, результат окажется плачевным.
Истинный путь ведет поверх земных пределов. Тейваз, как и все руны, не исчерпывается человеческими понятиями.
В действовании под Тейваз присутствует нечто космическое, нечто запредельное. Это ‐ истинность, которая дана в
переживании действия, ощущении неотмирности, соприкосновении с силовыми пластами, которых мы обычно в
жизни не касаемся. Тейваз приглашает к медитации, сопряженной с активным внешним действием, но не сводится к
таковому. Суть внешнего действия заключается в ощущении сил, резервов, не входящих в нашу обычную жизнь. В
этом главное наслаждение Тейваз. Всегда есть возможность так действовать и творить. Важно только серьезно
отнестись к этой руне, не ограничивать ее понимание механическими последовательными действиями. Под Тейваз
человек должен воспарить над непосредственным действием. В случае Соул мы отождествляемся с действием.
Тейваз требует одновременно приподняться над ним и за конкретными последовательными шагами увидеть
истинную цель Под Тейваз очень важно воспринять движение как единовременное перемещение к цели, как буддийскую
метафору ‐ прыжок льва через пропасть. Прыгнуть через пропасть можно только один раз. Тейваз действует таким
же образом. Она работает непродолжительно. Обычно в пределах суток, а то и нескольких часов. Если энергия
Тейваз не используется, если человек не понимает направление ее приложения, то она уходит, и ей невозможно
воспользоваться. Человек должен искать в самом себе возможность провести волю Небес. Он должен угадать, что
от него требуется в данной ситуации. В силу вступает девиз Соул: если не я, то кто же; если не сейчас, то когда же?
Эта неотложность объединяет Марс и Солнце в знаке Овен. Если человек ищет в себе возможность проведения
воли Небес, обычно он находит ее. Он не просто внутренне ощущает воление Высшей Силы, направленное на
изменение среды, но и находит возможность для проявления этого воления. Человек, вытащивший Тейваз, не
остается у разбитого корыта. Руна приносит ответы на вопросы, она указывает пути действия. Некоторые рунисты‐
практики утверждают, что если ты не знаешь, что делать при выпадении Тейваз, подкинь ее вверх и иди туда, куда
укажет стрелочка, пока не поймешь. Говорят, достаточно одного шага

Под Тейваз очень важно совершенно реально ощутить позицию лидера: человек принимает на себя
ответственность за происходящее. Действуя, он отвечает за себя. Если в ситуации, на которую выпала Тейваз,
лидер уже есть, то к нему надо присоединиться в полноте. Если лидера нет, нужно принять на себя лидирующие
функции, сколь бы непривычным это ни показалось. Человек должен почувствовать себя королем ситуации. Он
должен ощутить воинский характер поручения, его военную специфику. Пассивное состояние, нежелание
действовать, нежелание что‐то изменить чреваты негативными последствиями только для деятеля. В тейвазном
бою он должен проявить полное бесстрашие вне зависимости от того, какого предмета коснулась эта руна, в связи
с какой проблемой мы ее вытащили. Слова бесстрашие, самоотверженность, сражение будоражат современных
людей, потому что основной элемент нашей модели мира ‐ стабильное существование некоего Эго.
Одно из произведений Урсулы Ле Гуин, замечательного американского фантаста, посвящено эзотерической
религии, соответствующей руне Тейваз. После того как люди, пройдя множество испытаний, восходили на вершину
личных достижений, учитель сообщал им только одно слово, после чего они становились учителями и звали за
собой других. На языке той планеты слово звучало "нисудх", что в переводе на русский язык означает "не важно". В
ситуациях самоотверженности, смерти, гибели, неприятностей, потерь, утрат представители этой религии с
улыбкой произносили: "Нисудх!" Это замечательный катализатор растворения Эго. Слово "не важно" каким‐то
удивительным образом растворяет Эго без специальной медитации. Главное заблуждение человека имеет
субъективный психологический характер. Мы считаем, что все, что мы делаем, очень важно. Слово "нисудх"
отменяет иллюзорные важности. Всякий раз, как только возникает проблема и произносится "нисудх", человек
получает озарение. Если под Тейваз действовать не хочется или страшно, нужно произнести заветное "нисудх" и
выполнить указание руны.
Тейваз приветствует дух соревнования. Оно выступает как оправданное движение воли, как стимул для ее
развития, для возрастания потока протекающей через нас Силы. В этом смысле результаты соревнования не
должны иметь никакого значения. Пользу приносит сам процесс соперничества. Он очень благодатен для людей,
стремящихся жить более интенсивной жизнью, нацеленных на переживание новых состояний, более мощных,
более глубоких, более здоровых. Соревнование, как цель, бессмысленно, но как инструмент, методика ‐
любопытное явление. Главное ‐ не оказаться захваченным соревнованием и вовремя произнести "нисудх". Тогда
оно превращается в орудие развития человека, которое в общем‐то тоже "нисудх". Нужно бороться только за то,
во что действительно веришь. Чем чаще повторяешь "нисудх", тем меньше остается вещей, в коих ты убежден. Это
очень серьезный соблазн для ищущего. Поэтому нужно подключить интуицию в определении частоты употребления
слова "нисудх".
В современном мире воин превратился в архаизм. Люди забыли, что психология воина, бойца, энергетика ‐ это
качество жизни является непреходящей ценностью. Во всяком случае для мужчины. Нельзя жить не бойцом, не
воином, не защитником, потому что воин и энергия ‐ это синонимы. Даже если человек не размахивает мечом или
пистолетом, это еще не значит, что он не воин, что ему нечего отстаивать и не за что бороться.
Под Тейваз Силы приходят из нас самих. Рост осуществляется за счет скрытых резервов организма. Рассчитывать на
какой‐то внешний источник, на подарки не приходится. Поэтому говорится, что Марс граничит со смертью. То есть
вполне возможно глубокое истощение при действии этой руны. Вполне вероятно также, что достигнув цели,
человек не сможет определенное время двигаться дальше. В дело должна быть брошена вся наличная сила. Тогда
энергия побежит впереди деятеля, совершая действия за него.
Бог войны облечен доспехом справедливости. В последнее время воин превратился в феномен продажности.
Главное ‐ подороже перекупить его, а потом он будет защищать любую идею. В древности же воины боролись
только за правое дело. Само воинское представление о жизни было неразрывно связано со справедливостью.
(Другое дело, что в разных ситуациях справедливость выглядит по‐разному.) Успешное ведение боя возможно
лишь при осознании абсолютной справедливости и оправданности своих действий. Для чего это нужно и кому?
Сильна ли твоя империя благодаря тебе? Защищаешь ли ты свою семью? Воин должен чувствовать эту
справедливость. В противном случае он слаб и неуспешен.
Под Тейваз нужно четко понимать, во имя чего совершается действие, ради чего, какие глобальные или личные
проблемы оно решает.
Отсутствие понимания влечет безуспешные действия Любая победа покупается ценой жертвы.
Получая Тейваз, мы должны подумать, чем и в каком объеме мы готовы пожертвовать для того, чтобы одержать
победу. Победа ‐ это не захват, а справедливый обмен. Воин выступает инициатором этого обмена. Он никогда не
присоединяет что‐то даром. Он обменивается с противником: кровью, временем, совестью и т.д. Если действие
предпринимается с полным осознанием добровольно приносимой жертвы, оно не имеет кармических последствий.
Человек остается свободным внутри себя, не отягощенным ни захватом, ни достижением.
При выпадении Тейваз важно понять, что сражение идет только с хаосом. Других сражений не бывает. А победа
возможна только над собой.

ПЕРСОНАЖИ ТЕЙВАЗ
Классические божественные персонажи кричат, шумят, убивают, носятся с копьями и мечами. Более современные
персонажи Тейваз ‐ неуловимые мстители, Зорро, Джеймс Бонд. Их неустрашимое, активное действие сопряжено с
заметной хитростью.
Персонажи Тейваз указывают на то, что смелого пуля боится. Иван‐Царевич против Дракона. Соотношение сил
неравное: у одного три головы, человек же вообще с одной головой и без хвоста. Илья Муромец против полчищ
врага.
В сказке "Маугли" есть два ярчайших примера Тейваз. Маугли расправляется с Шерханом: огнем ему, да по морде.
Голову символизирует Овен. Балу с Багирой и Маугли дерутся против стаи рыжих псов. Победа сомнительна. Нужна
страшная изобретательность, неукротимое бесстрашие. Они все равно принимают бой, потому что иначе нельзя.
Когда выпадает Тейваз, нужно вспомнить и пережить ситуации этих персонажей. Мы, к сожалению, привыкли жить
комфортной, вялой жизнью: "Ну чего там суетиться? Что мне, больше всех надо?" Мы поверхностно относимся к
Марсу. Однако эта планета связана с открывающими, инициирующими программами и программами достижения.
Первый дом ‐ Овен ‐ начало начал. Открытие всего, взрыв нового, рождение неизвестного. Восьмой дом ‐ глубина,
сокровище, откровение, трансформация, возрождение, обновление. Десятый дом ‐ экзальтация Марса, вершинное
достижение, максимальный успех, великая цель.
Современная жизнь какая‐то немарсианская. В детях родители Тейваз не переносят. Их больше всего угнетают
подвижные, быстрые, действующие, решительные дети. У взрослых Марс прорывается на поверхность где только
может, да и то в искаженных формах: где‐то кого‐то убьют, порежут, пристрелят. Это происходит потому, что в
обществе отсутствует культ Марса ‐ тенденция опасная, потому что исчезает возможность яркой, смелой,
решительной инициации (1‐й дом). Исчезает возможность очень глубоких трансформирующих переживаний (8‐й
дом). Исчезает возможность вершины достижений (10‐й дом).
Несмотря на развитие порнографии, эротического шоу‐бизнеса, общество без настоящей Тейваз, без Марса
становится несексуальным, т.е. нежизнеспособным, невитальным, небиологичным. Оно превращается в лубочную
картинку. Тейваз ‐ это яркое приглашение к жизни, очень красивое, волнующее, вдохновляющее предложение
пожить, подействовать, пострадать, потерпеть, посворачивать горы. Тейваз означает победу разумного, мощного,
позитивного. В норме даже пораженный Марс стремится к позитивности, разумности, ко все большему и большему
выявлению мощи. Марс в гороскопе ‐ это бензин, на котором гороскоп вообще движется. У нормального растущего
человека 1, 8, 10 дома всегда сильно акцентированы. Если в карте они очень слабые, человек незаметен, скучен,
порой не увлекателен сам для себя. Тейваз призывает проявить конкретную силу личности, и таким образом
человек может ощутить, на что он вообще годится. Это тест на боеспособность, на жизнеспособность. Смысл его
заключается в том, чтобы почувствовать собственную силу, марсианскую состоятельность.
Тейваз выводит человека за рамки заданности, нарушает равновесие, заставляет в хорошем смысле похулиганить.
Она говорит: "Твой мир, какой он есть сейчас, тебя не устраивает. Давай попробуем изменить его. Эгрегор
разрешает тебе действовать, приглашает тебя к резкому изменению мира."
Тейваз на удивление неожиданно преподносит проблему конфликта. Современные люди не любят конфликтов.
Когда начинаешь метафизически анализировать суть конфликта, оказывается, что любое столкновение, например, в
семье или между друзьями, ‐ это приближение к единству, стремление к объединению. Так, живут два человека,
друг друга не замечая, отдельно друг от друга, хронически разделенно. Они как бы равнодушны друг к другу, не
захвачены друг другом, не заинтересованы. И вдруг они сближаются и, естественно, начинают конфликтовать,
потому что каждый хочет заставить другого принять свою точку зрения. Не важно, чем это закончится. Но любой
компромисс, возникающий после столкновения, приводит к большему единству. Тейваз обнажает связи человека с
миром и устремляет его в определенном направлении в поисках большего единства. Она приближает человека к
чему‐то новому, вливает в него новые энергии, раздвигает рамки, соединяет человека с тем, что доселе было для
него неактуальным Конфликты, происходящие под Тейваз, не должны пугать нас. Они просто не должны быть слишком уж
разрушительными. Они должны быть паллиативными, аккуратными, вежливыми. Но тем не менее: если приходит
Тейваз, жизнь не может продолжаться в прежних рамках. При выпадении Хагалаз действие разрушения
производится извне; а вот Тейваз предлагает нам самим попробовать пойти на выяснение отношений, или
передвижение мебели в доме, или на изменение соотношения сил в коллективе и т.д. В конечном итоге Тейваз
стремится к упорядочению, украшению и развитию мира. Это не руна битвы как тупого мордобоя. Это руна битвы
за порядок, за жизнь, вечное сражение и победа жизни над хаосом и смертью. В этом проявляется сама метафора
огня. Огонь ‐ кошмарная, но интересная стихия. Огонь поддерживает свое существование за счет сжигания
предметов и разрушения ветхих форм. Вот смысл конфликта: созидание, сокрытое в разрушении.
В этой связи примечателен пример Агни‐Йоги. Огненное, яркое, пламенное воинское учение вдруг стало
пониматься большинством людей чуть ли не как сплошной дипломатизм, хотя на самом деле эта модель оккультного видения мира была настроена на глобальное сжигание ветхих форм. Было замечено, что человек
изучает Агни‐Йогу до тех пор, пока в нем не перегорит глупость. Жуткое пристрастие к этому учению испытывают
люди с большими проблемами. Эта модель сжигает в человеке то, что он в себе еще любит. В момент духовной
смерти Агни‐Йога становится ему безразлична. Обратите внимание, что Тейваз ‐ это не огонь очага, такой мирный,
согревающий костерок. Тейваз ‐ это пылание "красного петуха". Борьба является формой существования огня.
Только разрушение форм огнем высвобождает творческие энергии

СИНТЕТИЧЕСКИЕ СВЯЗИ МАРСА
Марс основан на Сатурне и земле. Он экзальтирует в Козероге. Энергия Марса связана со структурой. Не бывает
людей, успешных марсиански, со слабым Сатурном и без основательной земляной структуры.
Через знак Скорпиона Марс питается Плутоном и водой. Это ‐ страсть. Если приходит Тейваз, мы должны
действовать, как в последний раз. В противном случае действие не получается. Тейваз указывает на то, что эгрегор,
Божество требуют от человека истинно страстного действия.
Наконец, Марс направляется Солнцем и огнем (Овен). Получается, что Марс ‐ это единство структуры, страсти и
правоты.
По первому дому Тейваз связана с выявлением и рождением. В ситуации Тейваз нужно понять, что родить. По
восьмому дому она связана с преодолением и преобразованием. Человеку предстоит что‐то преобразовать или
преодолеть. По десятому дому Тейваз связана с выстраиванием и безупречностью. Человек должен действовать,
быть очень качественным и стремиться к какой‐нибудь цели.
В работе с рунами существует много соблазнов, много проблем. Так, Тейваз успешна лишь тогда, когда мы
своевольно выявляем свою позицию. И попробуй при этом не попади в заблуждение, да еще останься
качественным и правильным! Мы должны настаивать на своей позиции, действовать от себя. Здесь не нужны
объяснения: "Понимаешь, Серега... Ты вот извини, но я тебе сейчас врежу, потому что такова воля Небес." Не
получится. Не врежется. Тейваз ‐ это своевольное проявление личной позиции при одновременном требовании
безупречности, качественности и оправданности действий.
Тейваз допускает и подразумевает насилие как интенсивную форму сдвига ситуации. При действии этой руны мир
не находится в состоянии равновесия. Когда к Вам приходит Тейваз, значит землетрясение уже началось и земля
сейчас разверзнется. Ваше действие подразумевается постольку, поскольку равновесие в мире уже нарушено.

МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ГЕРОИ ТЕЙВАЗ
Воинский пантеон достаточно богат тейвазными персонажами.
Руевид ‐ покровитель славянских берсерков, божество воевод, элитарных дружинников, воинственных князей. Не
всякому смертному было позволено поклоняться этому божеству. Призывание Руевида сопровождалось
принятием галлюцинаторных препаратов. Человек в прямом смысле становился берсерком. Руевида считали очень
опасным духом. Поэтому простые смертные никогда не призывали его. Это могущество использовалось только в
крайней необходимости. Например, когда нужно было защищать жизнь, народ, родину.
Сварог, греческий Гефест ‐ божество огня, овенского, марсианского; огня опасного, приводящего людей в трепет.
Жрецы культа Сварога умели заклинать огонь, т.е управлять им. Считается, что Максимилиан Волошин владел
формулами Сварога. Он развлекал гостей тем, что приказывал огню в камине то затихать, то разгораться.
Марс, доримское божество, находился изолированно от всего пантеона. К нему обращались только в периоды
большого лиха. Согласно представлениям древних римлян, Марс принадлежал к разряду подземных существ,
которые время от времени призывались на поверхность земли. Но когда они являлись, то действовали по своей
воле. Управлять Марсом считалось просто невозможным. Он связывался с триединым образом: конь, бык, волк,
причем все разъяренные. К Марсу относились с большой осторожностью.
Сварог символизировался образом кузнеца. В древности все колдовство было связано с образом кузнеца, потому
что существует определенная связь между добыванием, переплавкой металла, использованием огня для работы с
металлом и магическими Силами. Считалось, что человек, владеющий искусством металлургии, связан с
подземными нечеловеческими Силами и Могуществами земли. С ним опасно иметь дело, и поэтому из магических
соображений кузнецы жили за пределами общины. До сих пор среди мастеров‐рукоделов сохраняется предание о
том, что люди, работающие с большими объемами металла (сталь, чугун, железо), в общем‐то не от мира сего. Они
действительно обладают какими‐то странными силами. Рене Генон, один из проповедников современного
западного эзотеризма, считал, что сам факт выплавления человечеством металла в больших объемах является
свидетельством конца света: в древности было запрещено доставать металлы из земли, потому что это вызвало
подземные хтонические Силы на поверхность планеты и нарушало ее равновесие.Греческий Арес был коварным, вероломным, агрессивным божеством. Нельзя было даже надеяться, что им можно
управлять. Его еще называли губителем, беснующимся, вредоносным. Аресу единственному разрешалось дразнить
Зевса.
Кроме Сварога, у славян было еще одно тейвазное божество. Его называли Волхом или Волком. Это не
военачальник и не дружинник. Это чистая колдовская Сила защиты. Тейваз соединяет военное могущество с
колдовскими знаниями. По многим преданиям, под именем Волха или Волка народу представали мастера
магических орденов. Когда для страны наступала тяжкая година, вдруг появлялись магические воители, которые
могли спасти землю от нашествия. Древние богатыри были не просто здоровенными мужиками, которые гнули
подковы. Они обладали особой магической Силой. Им предписывалось знакомиться с кузнечным делом.
Постоянное общение с металлом и огнем, бдительность и осторожность, чувство меры, пропорции вырабатывали
качества, необходимые бойцу

МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ПРЯМОЙ ТЕЙВАЗ
Ситуация: битва.
Вызов: личная мудрость: действуйте от себя.
Предостережение: нерешительность.
Указание: настойчивость.
Совет: найдите и проявите преданность.
Утешение: то, что происходит, исключительно Ваше.
ПРОБЛЕМЫ ПРЯМОЙ ТЕЙВАЗ
Только в действии можно развить волю. Терпение, выжидание, напряжение, накапливание ‐ это только подготовка к
действию. Сама воля и действие тождественны. Поэтому реально обращаться с волей, наблюдать за ее
проявлениями, наращивать ее можно только в открытом активном действии, о котором и говорит прямая Тейваз.
Необходимо оценить все, что происходит, как своевременное и провиденциальное, то есть дарованное свыше,
неслучайное, соответствующее тому, что с нами должно происходить. При прямой Тейваз нужно учиться не
преграждать собой собственный путь.
ОБРАТНАЯ ТЕЙВАЗ
Ложно направленные действия чрезвычайно опасны ‐ хорошее предостережение для людей, привыкших лишь бы
как реагировать на ситуацию. Если под Тейваз человеку не удается определить характер и направление действий,
то лучше принять ответственность за бездействие, чем крушить вдоль и поперек утонченную структуру
мироздания. Отказ от действия лучше суетного, невротического действия, не подкрепленного пониманием задач.
Не всегда удается постичь предназначение руны.
Не следует ожидать мгновенного просветления, постижения при выпадении руны. Человек пребывает в различных
состояниях на разных этапах жизненного пути. В конце концов, есть вещи, которые безопаснее не понять, чем
осознать, а потом не знать, что с этим делать. Поэтому если под Тейваз мы ничего не можем сделать: рука не
поднимается, глаз не видит, речь дрожит ‐ Бог с ним. Гораздо лучше отказаться от действия, чем совершать его
насильственно и в ненужном направлении.
Разгадка любой неудачи кроется внутри. Обычно обратная Тейваз связана с неудачей. Мы должны использовать
неудачу как повод для размышления над ее психологическими причинами. Обычно под обратной Тейваз причина
видна сразу. Речь идет о перепроверке мотивации: мгновенное проведение теста на самообман. Неудача является
знаком самообмана. У высокоразвитого человека не бывает неудач, потому что он не обманывает себя, ему не из‐
за чего расстраиваться. Он спокойно воспринимает происходящее и не тешит себя бесполезными иллюзиями. С
феноменом неудачи сталкивается тот, кто живет большими или меньшими иллюзиями. По мере избавления от
иллюзий, по мере их утончения и перехода с одного уровня на другой изменяется и характер неудач.
Очень важный девиз обратной Тейваз: единственный способ обнаружения Силы ‐ это ликвидация лжи.
Овен, которым управляет Марс, ‐ знак ума, интеллекта, разума. Провал в соревновании связан с нехваткой идеи. В
природе не бывает глупой энергии. Наш успех в проведении Силы зависит от того, насколько мы понимаем связь
между разумностью и Силой. Изобретательность является единственной опорой для Силы.
Обратная Тейваз указывает на то, что энергия расходуется на необдуманные, несвоевременные действия.
Преодолеть поспешность помогает все тот же нисудх ‐ дела людские с точки зрения вечности. Нисудх ‐ это не
просто какая‐то дезактуализация, а взгляд сверху, взгляд Творца и вечности. Обратная Тейваз предупреждает: "Не подсчитывайте соотношение сил перед боем." Такой подсчет парализует
действия бойца. Ленивый рассудок склонен отговаривать нас от решительных и стремительных действий,
например, посредством убеждения, что соотношение сил неравное. Тогда действие обречено на неудачу.
МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ОБРАТНОЙ ТЕЙВАЗ
Ситуация: обнажение корней.
Вызов: обретение веры из‐за ее недостатка.
Предостережение: борьба с уменьшением личной энергии. Не боритесь со слабостью. Работайте над пониманием.
Указание: забудьте о конкретных результатах своей деятельности, ибо они есть символы, которые Вы сможете
истолковать лишь через некоторое время.
Совет: ищите основание своих мотивов.
Утешение: понимание себя всегда конкретно.
ПРОБЛЕМЫ ОБРАТНОЙ ТЕЙВАЗ
Проблему веры и доверия при обратной Тейваз нужно рассматривать с точки зрения правильности способа
существования в мире. Если у человека отсутствуют вера и доверие, значит он вырван из мира, потерял контакт с
реальностью, потому что без них нет связи вообще ни с происходящим, ни с самим собой. Обратная Тейваз
призывает искать утерянное. Неудача связана с недостатком веры.
Подчиняя других, мы растрачиваем энергию Духа. Покоряя себя, мы накапливаем мощь удачи.
Результаты отвлекают от качества действия.
Халтура начинается с привязанности к результату.
Обратная Тейваз ‐ знак халтуры и некачественности действий.

Руна Беркана
Беркана ‐ Луна, береза, материнский принцип, что‐то родное, понятное, немистическое,
нестрашное. Может быть, в этой руне и заключен высший магизм спокойного, уравновешенного
бытия, магизм чарующий, успокаивающий, так неслышно и тонко влекущий куда‐то. Руна Беркана
очень спокойная, вежливая, мягкая, благодатная. Она не приносит никаких проблем, разве что
повышенную ребячливость. Беркана отмечает периоды нешумного развития, постепенного,
плавного течения жизни. Под этой руной ничего не надо делать. Все сделается за нас. Хотя, с другой
стороны, мы можем участвовать в происходящем. И нам за это ничего не будет, по рукам никто не
даст. Беркана символизирует мирное огородничество, хлебопашество, когда не нужно носить
винтовку за плечами.
Беркана ‐ светлая, высокая, стройная, чистая руна. В каком‐то глубинном смысле она соответствует выражению
"человеческая жизнь". Материнский принцип, который сокрыт за руной Беркана, возвращает нас в детство: в
состояние безмятежности, равновесия, надежности, покоя, света, понятности мира и одновременно удивления
всему новому. Когда приходит Беркана, можно забыть о трудностях и опасностях, потому что вам дают
возможность отдохнуть от праведных трудов и насладиться достатком.
Беркана сообщает человеку почвенность и основательность. Эта руна больше всего желается людьми, ибо они
практически постоянно находятся в напряжении. В нас живут страхи, переживания, опасения, непонятности. Но
приходит Беркана и говорит: "Расслабься, успокойся, все идет своим чередом. Может быть, тебе это не очень
заметно. Ведь ты вообще‐то привык криво смотреть на мир. Но я тебе говорю, что все нормально. Жизнь будет
развиваться и придет к тому, к чему должна прийти. Перестань дергаться. Ляг и отдохни. Все будет хорошо Мистерия возрождения организма. Сон, как малая смерть, дает возможность наблюдать за пробуждением
сознательной жизни, например, в собственной жене. Увлекательнейшее зрелище, как она потягивается, зевает,
крутится, хлопает глазами, с неудовольствием взирает на этот мир, удивляется: "И чего ты пялишься?"
Пребывание в таковости мгновения Беркана ‐ это погружение в поток мгновения, без борьбы, без целей, без
сожалений, пребывание в самой плоти жизни. В магии Беркана используется как защита любовью. Когда человеку
плохо, когда он вырван из среды хаосом разума, ему следует привести в порядок свои вещи, съесть что‐нибудь
вкусненькое, улечься на диван, мило поговорить с родственниками, то есть погрузиться в таковость
происходящего. И Беркана спасает его. Она сообщает ему связанность с окружением. Умом этого никогда не
сделать. Оно достигается телесно, по Луне. Необходимо физиологически войти в мир. Как только в нас появляется
переживание погруженности в текущее проживание жизни, в поток существования, мы спасены. И уже никакая
умственная глупость не выбросит нас из жизни. Мы как бы укоренены, сцеплены с истинностью текущего бытия. Так
Беркана уводит человека от кризисных состояний.
Благоговейное молчание созерцателя. Это не просто запрет на слова или пассивность. Такое молчание
сопровождается наслаждением: ничего не надо говорить, мне просто хорошо. Переживание Беркана связано с
благоговейным трепетом по отношению к жизни, с благодарным принятием того, что есть. Если другие руны
направлены на трансформацию, сдвиги, переломы, изменения, защиту, действие и т.д., то Беркана символизирует
"мертвую зону", т.е. зону покоя, то место в субъективном пространстве, в котором можно немножко пожить
спокойно, отдохнуть от борьбы и противостояния.
Жить в Беркана все время нельзя, потому что жизнь гораздо сложнее, чем одна эта руна. Беркана символизирует
только одно качество жизни. Однако оно очень важное, потому что дает нам возможность отдохнуть от суеты и
вкусить жизнь. Как бы человек ни страдал, ни метался, какие бы открытия он ни делал, он должен периодически
садиться за стол и поглощать что‐то вкусненькое. Беркана ‐ это принцип питания, заботы об организме, психике,
приведение в порядок, намеренная помощь самому себе.
Зацикливаться на Беркана опасно. В худшем случае можно опуститься в обывательщину, плоскую, неинтересную,
скучную, только имитирующую ценность, а на самом деле бескорневую, бессодержательную. Но рядом с другими
рунами Беркана ‐ это благодатнейшее начало. На ее фоне становится понятным пафос остальных рун. За Беркана, за
материнский принцип, за плодородие и процветание мирной жизни идет битва с хаосом.
Благодать Беркана позволяет постичь дерзновение героев. Эта руна дает возможность вкусить высоту остальных
рун. С уровня Беркана, ее последовательного, равномерного течения видно грохотание Уруз, мощь грома Хагалаз и
т.д. Беркана освобождает человека от действий, изолирует от суеты жизни, возвращая его в родной дом. Однако
она очень быстро приедается. Если мы слишком долго озабочены проблемой комфорта, то приходит обратная
Беркана и говорит, что не это самое главное и что на этом пути тебя ждет неудача, если ты не прекратишь
центрировать внимание лишь на одном из многих аспектов жизни.
Беркана хорошо обыграна в искусстве: в картинах, фильмах, романах. Сюжет Беркана достаточно прост: терпение
матери, ожидающей сына ‐ поистине святой момент. Мать не причитает, не вопиет, не суетится. Она просто ждет:
"Алексей, Алешенька, сынок...". Так проходят дни и годы. Беркана обладает зарядом терпения, причем терпения
женского, не назидающего, не просящего, не ожидающего чего‐то. Бесцельное терпение еще не значит
бессодержательное. Может быть, оно является самым смиренным, за которое и даются человеку наибольшие
награды. Чаще всего мы терпим для чего‐то. В этом присутствует корыстное намерение. Человек, умеющий терпеть
и ждать просто так (потому что иначе нельзя), облагодетельствуем больше, получает неожиданные дары.
Окружающие считают, что ему просто везет. А он проявил действие смирения.
Действие Беркана подобно силе закваски, поднимающей тесто. Идет медленное, тихое, подспудное, качественное
изменение и выливается постепенно в ощутимые формы. Беркана растет, развивается; медленно, но уверенно
расширяется. Но не за счет захвата, а через проникновение, как бы обращение в свою веру, усвоение окружающих
частиц. Рост дерева, плодов, ребенка, ‐ все это Беркана. Ощущение последовательного, поэтапного роста
незаметного мгновения, но видимого на протяжении какого‐то периода ‐ это ощущение руны Беркана. Надежда на
рост и его поступательность дает возможность освободиться от тревог. Если выпадает Беркана, значит Могущество
позволяет нам отдохнуть, отдалиться от трудов

Активного вмешательства в ситуацию не требуется. Ситуация не нуждается в активном волении, насилии,
управлении. Более того, руна предупреждает против такого поведения. Вмешательство возможно, но в очень
мягких, корректных, ненасильственных формах.
Беркана включается тогда, когда Высший мир требует от нас заботы о себе, о родственниках (еще одна метафора ‐
кормление ребенка грудью), о близких людях, прежде всего о кровных родственниках, связанных с нами
генетически. Беркана выпадает, когда наша семья испытывает нужду. Нам нужно принять участие в решении
проблем ближних. Беркана ‐ указатель на нужды семьи, жилища, дома. Руны, в общем‐то, практически не касаются
изолированного человека, который с ними работает. Они имеют в виду многих, с кем он живет, действует,
общается. В данном случае указание Беркана более чем однозначно: семья, род, родственники. Когда приходит Беркана, первой мыслью должно быть: "В чем нуждаются мои ближние, с которыми я живу под одной крышей?"
Оказывается, что без нашего спокойного, но решительного вмешательства их проблемы не могут разрешиться. Мы
рассматриваемся рунами как условие их развития и роста, как закваска для их теста.
Часто Беркана выпадает при необходимости отстаивания семейных реликвий, унаследованных ценностей. Конечно,
речь идет не о защите с помощью кухонного ножа доставшихся от родителей золотых колец, хотя и такое
возможно. Под ценностями понимаются какие‐то семейные тайны, привязанности, воззрения, на которые кто‐то
покушается либо осмеивает их, т.е. разрушает нашу связь с родом. Эта связь осуществляется через преданность
главному в сознании родителей, дедов, прадедов. Нередко мы предаем свой род, но не тем, что помним или не
помним нечто, а тем, что становимся слишком другими. В роду всегда есть глубинное измерение, которое роднит
людей. Это большая, сложная проблема.
Беркана выпадает, когда человек должен стать на защиту унаследованных от предков традиций и ценностей. Это не
сражение, а попытка осознать и удержаться за то, что для нас важно. Такое отношение является гарантией нашего
роста, потому что без корней мы не сможем расти дальше. Беркана символизирует сохранение семейного
предания в трепете, любви и тайне. Во все времена в роду существовали эпические сказания о жизни предков. Под
Беркана человек медитировал на жизнь своих предков.
Обратная Беркана указывает на недостаточную связь с кровными родственниками, на разрыв связи с родовым
эгрегором: ты не сможешь дальше расти, если не вспомнишь прошлое своей семьи; у тебя не хватит ни сил, ни
пониманий, если ты не вернешься к тому, чем жили твои предки. Напоминанием о предках Беркана приносит
ответы на казалось бы неразрешимые ситуации: ищи ответ в прошлом, в своих родственниках, в истории развития
твоей родовой традиции. Эта руна говорит о родовой карме, о наследовании привычек, стереотипов и грехов рода.
Беркана призывает строго блюсти семейные сексуальные тайны и секреты. Многие современные люди "съехали" на
этой теме. Они ужасно любят делиться подробностями. Рассказывая о подобных вещах, человек позволяет другим
вторгнуться в интимную сферу. Это касается не только сексуального общения, но и любых внутрисемейных
сложностей и проблем. В каждом сообществе есть своя тайна. Даже если она негативная, нужно иметь совесть и не
трезвонить о ней в округе, потому что тайна принадлежит не только тебе.
Этика данного вопроса заключается в том, что мы не имеем права разглашать того, что нам лично не принадлежит.
Мы вправе говорить только о себе и через себя. Кстати, мы практически не пользуемся этим правом, потому что
говорить о себе чаще всего неприятно и неинтересно. Люди болтают налево и направо, по секрету, да с умным
видом, не понимая того, что они нарушают принцип жизни: они воруют энергию у своего спутника. Они вторгают
чужих людей в свое узкое интимное пространство, нарушая принцип Беркана. А принцип Беркана ‐ это целостность
растущего организма. Здесь уместна аналогия с питающими соками дерева: если обрезать каналы, по которым
поступает питательный сок, то дерево засохнет. Так и семейные тайны, недоговоренности, умолчания, секреты
подобны соку, питающему прочность личных отношений.
У двоих людей всегда должно быть нечто, в принципе недоступное для других: семейная традиция, интимная тайна,
подлинная стыдливость, высокая девственность не физиологического, а духовного порядка.
Это все Луна, хранящая свои тайны. Нельзя забывать о ее обратной стороне. У Луны всегда припрятано в загашнике
то, что никогда не дано увидеть другим людям. У нее есть свой фасад и свои тайники‐запасники.
Беркана на самом деле не совсем "плоская" руна, и в то же время в ней нет ничего тяжелого, опасного, сложного.
Однако понимание Беркана очень важно для понимания нормальной человеческой жизни. Под этой руной человек
проверяется на совестливость, на интимную ответственность перед другим, на очень тонкую порядочность. Ибо
Луна очень чувствительна. Беркана ‐ это вовсе не чурка, а живой росток, нежные березовые почки. Это очень
ранимое и нежное существо любви, которое очень легко ранить, если прикасаться к нему лапами пошлых
разговоров и грубых обсуждений.
Беркана управляет священным отношением к женщине. Оно должно быть характерным как для мужчин, так и для
женщин. Как стрела Овна символизирует абсолютную мужественность, так Луна символизирует священную
женскую природу. Человек полноценен, если он благоговеет перед проблемой пола. В этом сокрыта непостижимая
тайна абсолютной тождественности и абсолютного различия, загадка единства того, что отличается во всем.
Беркана управляет сакральным, т.е. высоким, таинственным, глубоким пониманием женской природы. Берканность
нужна не только мужчинам, но в первую очередь женщинам. Не почувствовав ее в себе, женщина не в состоянии
передать эту энергию мужчине. Точно так же мужчина без овенской энергетики не в состоянии почувствовать себя
до конца мужчиной. Он может быть кем угодно. Но если он не воин, не защитник, не мужественный борец, он не
ощутит специфики своего пола. У него много ипостасей, много измерений, но это является стержневым, главным,

изначальным.
Приход Беркана подразумевает состояние благодарности Небу за плодородие. Под Беркана можно помолиться не
для чего‐то, а просто так: "Спасибо тому, кому я молюсь, за то, что есть кому молиться. Спасибо за то, что есть эта
болтовня, эта улыбка, это абсолютное непонимание. Спасибо за то, что я участвую в потоке бытия, ничего не понимая, и именно это мне нравится больше всего. Спасибо за то, что я произношу эти слова и мне за них не
совестно..."
Беркана символизирует ценность существования как такового. Ей сопутствуют благодарность и признательность,
потому что нельзя неблагодарно наслаждаться жизнью. Контакт с живой стихией, с развивающимся целым
экстатичен. Мы редко наблюдаем друг за другом с таких позиций. Мы не любим друг друга просто за то, что мы
движемся, говорим; за то, что мы такие разные, такие, какие мы есть. Все это ‐ плодородие. Ребенок относится к
матери с благодарностью за то, что есть мама, он и отношения между ними. Если это чувство улавливается при
выпадении Беркана, значит все хорошо, значит руна действует.
Беркана учит человека благоговеть перед тайной развития. Мы должны чувствовать тайну происходящего и не
пытаться вскрыть ее. Стоит почувствовать тайну в другом человеке, и мы начинаем хорошо относиться к нему. Как
только он кажется нам понятным, мы начинаем хамить ему либо словами, либо поступками. Только тогда, когда
человек чувствует тайну, он ощущает силу происходящего и может вести с ним диалог. Загадка присутствует
постоянно. Нам только кажется, что слова, письма, дела понятны, ясны, воспроизводимы, технологичны,
определенны. Ничего подобного! Во всем земном присутствует загадка творения, элемент таинственности. Если
человек улавливает это, ему намного проще жить. Он оказывается в сказочном пространстве: и вещи начинают
говорить, и люди сообщают что‐то доселе неслыханное, и ситуации раскрываются самым неожиданным образом. И
все дело в том, что мы уловили тайну происходящего. Мы не разгадали ее, а всего лишь заметили. В этот момент
тайна вдруг просыпается в нашем сердце и начинает говорить нечеловеческим голосом.
Беркана свидетельствует о древесной, растительной метафоре жизни. Жизнь насквозь растительна. У нее есть
корни, ствол, ветви, плоды, цветы, новые ростки и т.д. Современные люди смотрят на жизнь с позиции хищника:
догнать, урвать, откусить, проглотить, поспать и опять догнать... Наша жизнь неинтересна потому, что мы
паразитируем на выращенном. Растительная метафора говорит, что нужно врасти, укорениться, проникнуть, что‐то
дать земле, что‐то взять и т.д. Мистерия героических рун ‐ это маленькая пьеса на поверхности огромной Беркана.
Все суетится, грохочет, пылает, страдает, умирает, возрождается, а Беркана все равно остается. Будет
человечество, не будет человечества ‐ какая разница. Пройдут миллионы лет. Земля зарастет, потом начнет
колоситься. И слава Богу! Некому будет реки отравлять. Беркана непобедима, фундаментальна в жизненности.
Получая Беркана, мы должны вспомнить, что хищническая позиция узка, ограниченна, а растительная метафора
более истинна. Она ближе к реальности.
Беркана связана с представлением о циклах развития. Когда появляется тягостное расстройство или недовольство,
приходящая Беркана напоминает: "Все проходит." Вечное возвращение, спиральность развития ‐ отражающий,
изменчивый лик Луны. Все преходяще, но возвращается на круги своя. Беркана ‐ добрая, мягкая, философическая
руна. От нее не веет космическим холодом. Беркана нашептывает, что жизнь будет всегда, даже если мы на пороге
увядания, даже если мы заканчиваем очередной цикл; вскоре начнется новый, которому мы обрадуемся, а в конце
опять придет старость. Всякое завершающееся деяние сменится новым, все новое придет к упадку.
Беркана вносит в миропонимание здоровый циклический оттенок. Вечность представлена в живой природе
циклами. Поэтому, наблюдая за ними, осознавая их, постигая их замкнутость, мы фактически имеем дело с
вечностью. Символизируя процесс изменения, Луна говорит, что изменение в общем‐то иллюзорно. На самом деле
за всеми изменениями сокрыта единая структура цикла. За единой структурой цикла, в свою очередь, таится
вечность повторения, вечность развития, вечность совершенствования. Просто существуют маленькие и большие
циклы, большие и огромные, огромные и огромнейшие. Жизнь развивается в соответствии с ними. А потому, не
трепещи, человек, перед смертью своею. Прорастешь в корнях новых берез. И будут дети твои пить твой
березовый сок, не зная, что ты лежишь под этими корнями. Вот такое здоровое, оптимистическое утешение.
Беркана обращает наше внимание на подсознание как на рудник новой жизни. К сожалению, в большинстве случаев
подсознание оказывается источником негативного прошлого: болезненный опыт раннего детства, родительские
заморочки, запечатки, страхи, тревоги, непонимания. Прошлое как бы живет в нашем подсознании, давит оттуда,
мешает жить. Беркана говорит, что если его почистить, привести в порядок, освободить от глупостей, то
подсознание станет родником новых смыслов и содержаний.Когда приходит Беркана, имеет смысл задать вопрос: "А не стоит ли довериться подсознанию, автоматизмам
внутренних процессов? Что будет, то будет." Сознание не разумнее психики в целом. Не Бога нужно тревожить, а
обратиться к самому себе, к неосознаваемому психическому: "Эй, калькулятор, реши проблему. Я устал. Пойду
пивка попью." Смотришь, на четвертой кружке проблема решается. Пиво, кружка, Обломов ‐ ветви одного дерева,
Беркана. Она призывает расслабиться, отпустить себя. Может быть, все наши ошибки начинаются с неграмотного
отношения к самим себе.
Часто выпадение Беркана свидетельствует о появлении умерших родственников, покровительствующих нам.
Оккультное значение Беркана связано со следующим представлением: ситуация оказывается благоприятной,
потому что нам помогают оттуда. В ситуации появились силы, исходящие от сознательных существ, которым мы
небезразличны. Это могут быть родственники, ушедшие с земного плана, но решившие помочь нам лично Особенно гордиться этим не нужно, потому что они, бедные, берут на себя нашу карму. Лучше возжечь ладан и
отогнать их, чтобы там, наверху они занимались своими делами, или принять помощь, не забыв проявить
признательность в молитве и возжечь огонь Духа, чтобы произошел обмен между планами.
Когда приходит Беркана, важно поискать сердечное, терпимое отношение к происходящему. При действии этой
руны нельзя драться, противоречить, доказывать. Можно покалякать, покумекать. И все станет на свои места.
Беркана призывает успокоиться относительно негативных последствий совершаемого. Люди мешают своим
действиям, потому что слишком много думают о плохих последствиях. При действии Беркана плохого быть не
может. Человек действует безошибочно. Потому что за него влияет Высшая Сила, сам природный процесс.
Человеку остается почувствовать себя органом природы, неотрывной частью целого мироздания. Оно все равно
управляет нами. Мы можем слышать это или не слышать, понимать или сопротивляться пониманию и по глупости
своей же страдать.
Беркана обезоруживает. Это ‐ руна женской магии, неконфликтного, небоевого видения, руна компромиссов,
милосердия, всепрощения. Очень важно понять Беркана как стимулятор роста и развития. При ее выпадении мы
должны не столько участвовать в развитии, сколько стимулировать его, создавать условия для роста, не
вмешиваясь в сам процесс.
Магическое применение Беркана заключается в ускорении процессов роста, интенсификации развития. Некоторые
рунисты утверждают, что ее использовали для оживления мертвых. Беркана изображалась на деревянных плошках,
которые клали на грудь людям, погрузившимся в летаргический сон.
Беркана соответствует архетип родов. Она содействует любым родам. Например, Вы не можете решить проблему.
Зайдите на кухню, нарисуйте Беркана, сядьте на табуретку напротив рисунка и... решение приходит в виде жены,
например.
Под действием Беркана очень хорошо принимать подарки, ощущать приход имущества. Иногда эта руна
сопровождается приходом средств, необходимых для материальной жизни. Чтобы поток продлился, человек
должен наслаждаться. Он должен ценить, смаковать процесс получения, оставаясь благодарным Могуществу.
Нельзя отождествлять благодать руны со своими заслугами. Необходимо помнить, что за рунами стоят горние
Силы, которые ужасно не любят нахалов и гордецов. Если человек забывается, дар отбирается. Наши неудачи
связаны с моментами забвения вертикальной связи. Человек должен знать, кто в доме хозяин. В космическом
доме, хотим мы того или не хотим, хозяева не мы. Это не значит, что мы рабы. При серьезном отношении к жизни
человек не должен чувствовать себя хозяином.
Приход Беркана нужно рассматривать как милость, исходящую от небесного Отца и небесной Матери ‐
переживание 4‐го дома: Рак, Луна, 4‐ый дом символизируют наследство. Если разобраться, наследство ‐ это чистая
"халява". А за нее нужно быть благодарным, иначе промотаешь. Когда помнишь, чего стоило накопление
имущества, духовного или материального, тогда и ценишь его. А если оно легко досталось, то ничего от него и не
останется. Ощущение благодарности просто обязательно. Иначе многое действительно отнимается.
Когда человек работает с рунами, он видит, как это происходит. Достаточно крупно похвастаться, как он быстро
что‐то теряет, даже того не заметив. С опытом рунической работы человек становится трезво суеверным,
здравомыслящим, предубежденным. Он побаивается не самих знаков и Сил, а своей глупости. Он побаивается
своего неуважения к Высшему миру, нечеткости и неаккуратности в этих отношениях.

МЕТАФОРЫ БЕРКАНА
Лодочный мотор: дернул за шнурок, запустил мотор ‐ и не суй пальцы внутрь двигателя.
Охотничий пес самостоятельно ищет добычу, спонтанно, самопроизвольно, по чутью.
Подобным образом разворачиваются процессы Беркана. Нет нужды им приказывать. От этого они только
разрушаются.
Хорошим символом Беркана является минута, когда мы, смертельно уставшие, добираемся до постели. В этот
момент мы не думаем, куда положить локти, как подтянуть ноги. Тело само устраивается в среде, которая ему
предоставлена. При действии Беркана с людьми происходит то же самое. Они сами вписываются, прячутся в
подготовленную для них нишу.
Близость между мужчиной и женщиной. Ее невозможно описать рационально. Ее невозможно проконтролировать.
Существует диалог тел, диалог уст, чувств и т.д. Этот процесс не зависит ни от мужчины, ни от женщины. Что бы там
ни говорили господа сексологи, это совершенно спонтанный танец, самопроизвольный, целостный,
самодвижущийся акт. Очень важно понять его иррациональный характер. Он никогда не программируем. Он
живой. Он льется, расцветает, развивается. Но все это совершается помимо воли и ума человека.
Когда речь идет о теле, мы понимаем Беркана. Но понимание исчезает, когда дело касается событий. Мы верим
великой лжи, что человек ‐ это царь природы. Он должен рулить влево, вправо, назад, вперед, как бульдозерист.Отдых под Беркана нельзя рассматривать как пассивность. Это некая спонтанность, гибкость, лавирование,
открытость новым путям, непредсказуемая жизнь. Получив Беркана, можно спокойно вздохнуть, ничего не делать.
У вас отпуск, пока не вздумается вытянуть следующую руну. Многие люди не умеют отдыхать. Они не умеют
отпустить процесс, расслабиться. Нужно понять, что наступил час отдыха. Все идет само собой.
ПЕРСОНАЖИ БЕРКАНА
Пекарь, винодел, скотник, садовник, ремесленник, воспитатель, лесник. Все фигуры никуда не торопятся. Они не
настроены на достижение или демонстрацию. Что может демонстрировать пекарь? Работа у него такая ‐ печь хлеб.
Он не таскает его по выставкам. Это разрушает смысл профессии. А кто когда‐нибудь оценит работу воспитателя?
Ему твердят, что он воспитал отъявленных мерзавцев. А потом оказывается, что они почему‐то все гениальные
люди. Все это ‐ загадочные профессии, в которых совершенно непонятен результат и совершенно загадочен
процесс. Они насквозь мистичны и требуют богатой интуиции, тонкого наития.
СЮЖЕТЫ БЕРКАНА
Скатерть‐самобранка. Главное ‐ произнести пароль, не трогать руками и вовремя поблагодарить. Без пароля она не
откроется. Без благодарности не закроется.
Отрастание косы. В этом есть что‐то удивительно березовое, удивительно женское, лунное. Выращивание кос,
правильное заплетание и своевременный уход считались раньше главным магическим средством контроля над
половой силой девушки, сексуальным могуществом рода в целом. От качества косы зависело состояние
производящей Силы.
Рост детей. Они растут, как шампиньоны в огороде. Мы не можем заметить Беркана иначе как через несколько лет.
В семьях рост детей замечают по зарубкам на дверях. Наблюдение за растущим выводит на медитацию Беркана.
Видимо, не существует более благодатных, более глубоких, питающих медитаций. Они укрепляют в душе какой‐то
глубинный оптимизм. Что бы ни случилось, есть всепобеждающая жизнь. Как бы ни была важна смерть, есть еще и
развитие, становление, изменение форм, присоединение веществ, расцвет, плодоношение.
Ощущение жизни целительно для человека. Совершенно не важно, где мы его ухватим: тараканчик ли на кухне
вырос, крыски стали покрупнее, детки пошли в школу. Главное ‐ заметить присутствие Могущества,
выращивающего то, с чем мы имеем дело, и тех, с кем мы имеем дело. Древние культы были направлены на
осознание того, что жизнь ‐ это не халява, не пикник, не праздник, а работа, рост, развитие, взаимодействие.
Человек живет умно, интересно, вкусно, понимая, что он неотрывно со всем связан. Ни он без мира, ни мир без
него не обойдутся. Здоровое понимание единства и необходимости обмена делает человека укорененным,
пропитывает его жизненными соками.
Что касается Божеств, то их достаточно много. Лунное измерение имеют все женские Божества. Ярким
экстатическим аспектом Луны отличается единственное мужское Божество ‐ индуистский Сома.
Главное в Беркана ‐ сочетание неодолимой Силы с утонченной заботливостью и бережностью. Обычное сознание не
вмещает такого сочетания. Мы считаем, что бережность и утонченность ‐ проявление слабости. Мы убеждены, что
Сила имеет право быть глупой и грубой. Беркана отрицает эту позицию. Она указывает на то, что беременность ‐ это
очень глубокий процесс и в то же время очень заметный. Она говорит о том, что роды ‐ это мистически
таинственный процесс, и в то же время очень хорошо ощутимый. Она говорит о том, что истинная жертвенность
всегда повседневна и в то же время всегда скрытна.
Беркана указывает на то, что человек в целом ‐ это зеркало Творца. Зеркало, отражающее космические влияния.
Человек ‐ это не просто проводник, это зеркало, в коем отражается мир. И человек должен быть чистым зеркалом,
чтобы не исказить то, что к нему приходит, и отправлять если не улучшенное, то по крайней мере не извращенное.

МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ПРЯМОЙ БЕРКАНА
Ситуация: возможности роста.
Вызов: чистота.
Предостережение: самонадеянность.
Указание: осторожность.
Совет: не жадничайте.
Утешение: иногда стоит подумать и о далеком будущем.
МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ОБРАТНОЙ БЕРКАНА Ситуация: препятствия развитию.
Вызов: тщательность.
Предостережение: уныние и пассивность.
Указание: поймите, где и в чем Вы мешаете миру развиваться.
Совет: отыщите цели, по‐настоящему не нужные Вам, и прекратите неправильные усилия по их достижению.
Утешение: Вы идете в глубину.
Обратная Беркана часто приходит, когда есть нарушения в чем‐то родственном и близком, например, в отношениях
с родственниками в самом широком смысле.
Обратная Беркана может свидетельствовать о том, что в человеке слишком много нетерпимости и болтливости.
Руна предупреждает, что это разрушает целостность жизни: спешка опаснее жадности.
Обратная Беркана предлагает отложить выполнение задуманного на более благоприятный период. Не нужно
страшиться отказа от каких‐то планов. Процесс развития свершится за человека. Обратная Беркана говорит, что
затруднение роста не катастрофично, не опасно, потому что оно связано с ритмами, которые Вы просто не уловили.
Обратная Беркана требует от человека понять не столько то, что надо делать, сколько то, чего делать не надо.
В свете Беркана становится понятной проблема целительства. В данном случае оно рассматривается как
предоставление. Мало кто замечал, что ребенка можно вылечить от тяжелого простудного заболевания, позволив
ему делать что угодно. В нем сразу начинает бурлить энергия для изобретения, например, какой‐нибудь гадости. И
за пару часов болезнь уничтожается. Существует еще один хороший способ. Заболевшего ребенка берут с собой в
магазин, когда есть средства накупить всякой всячины. Ребенка делают распорядителем покупок. В этот момент в
нем включается процесс регенерации здорового состояния захвата. Берканное целительство ‐ это предоставление:
времени, энергии, свободы, материалов, пищи и т.д. Иногда человеку нужно предоставить знания или перспективы,
или уверенность в достижении цели.
Одна из тайн мироздания заключается в том, что каждое существо является самосущей реальностью. Каждый
организм, каждая душа имеет семя, росток внутри себя, у которого свои законы развития. Если росток заболел,
значит ему чего‐то не хватает для развития. В этом заключается вся философия лечения ‐ предоставить человеку то,
чего ему недостает. Иногда ему нужно предоставить только время, чтобы он мог восстановиться. Можно
предоставить себя в качестве источника энергии. Можно предоставить пищу, которая ему нравится, или свободу
выбора. Можно развернуть перед ним перспективы, высвободив сознание от зашоренности и суженности или снять
груз сомнений. В слове "предоставить" заключена космическая бережность. Предоставить, но не напихать,
предоставить, но не убеждать и т.д. Человек сам выберет, что ему нужно. Таким образом охраняется свобода его
развития и естественность роста. В этом ‐ чистая Беркана, Луна. Она напитывает, но не принуждает, предоставляет,
но не заставляет. Больной человек, организм, процесс нуждаются в предоставлении. На этом наши полномочия
завершаются.
Принцип целительства распространяется на все сферы жизни. Он касается отношений родителей и детей, власти и
народа, пациента и врача и т.д. Целительство есть исправление пути, предоставление возможности стать другим,
более совершенным, более реализовавшимся. Не существует другого способа содействовать развитию. Беркана ‐
это истинная экология. В современной педагогике не хватает самого главного ‐ экологичности. Педагоги не учат
(потому что сами не умеют) воспитанников чувствовать себя частью природы.
Истинные этика и экология покоятся на чувствительности. Чувствительному человеку неприятно приносить боль
другому, неприятно рубить дерево, давить птичку, отравлять траву и т.д. Все это ‐ проблемы Беркана: уважение к
матери‐Природе, к богине Природе, частью которой мы являемся. Пока мы не воссоединимся с миром и не ощутим
целостности природы и своей вовлеченности в нее, и психической, и телесной, то есть пока мы не оберканеем, в нас
не будет ни счастья, ни покоя, ни довольства, ни радости, ни ласки, ни нежности, ни любви. Пока нет воссоединения
с миром, идет война, противостояние, отчуждение, конфликт, разрушение. Как только человек приобретает
экологизм в отношениях с окружением, он тотчас получает силы, успокоение, умиротворение.
Современные люди неэкологичны в глубинной механике понимания мира. Мы формулируем мир в понятиях войны,
противостояния, отчуждения, разделения, столкновения. Медитируя над Беркана: над ростом, развитием, детьми и
котятами ‐ мы начнем радоваться жизни, уважать ее непобедимую Силу и поймем, что мы уже дома, среди родных
и близких. Мы не в пути. Мы здесь‐и‐теперь.

Руна Эваз
Энергетика Юпитера. Символическое поле этой руны связано с метафорой коня ‐
стремительное продвижение вперед. Когда выпадает Эваз, значит человек находится
в единстве с миром. Он не разотождествлен с окружающей действительностью. Руна,
подобно лошади, понесет человека в нужном направлении. В этом смысле Эваз
идентична Райдо: стремительное продвижение вперед, поглощение новизны
пространства, калейдоскопическая смена впечатлений. Эваз связана со счастливыми
событиями, с поворотом к лучшему. Она позитивна как в прямом, так и в обратном
положении. Негативное положение не означает недостатка в благоприятствованиях.
Оно лишь ставит определенные проблемы. От человека требуется дерзкая адаптация к ситуации, доверие к
саморазворачивающемуся процессу, признание законности спонтанных перемен, принятие безопасности
путешествия.
Когда выпадает Эваз, можно сказать: Вам везет, и Вас везет.
Обычно вывозит, особенно на прямой Эваз, причем из любой ситуации. Руна действует незримо, но стремительно.
За ее действиями трудно уследить. Это тот самый магический ветер перемен, который веет из пространства
Тонкого мира и преображает ситуацию согласно горним велениям. Есть выражение: "Человек предполагает, а Бог
располагает." Эваз ‐ это Бог располагает. Происходящее находится под управлением Высшей воли. Она управляет
ситуацией вместо человека.
В жизни существует два аналога руны Эваз: хождение под парусом и верховая езда. Занятия довольно героические
и мужественные. В обоих случаях человек использует не свою энергию и учится следовать ей.
Эваз символизирует лошадь. Человек должен быть достаточно смелым, дерзким и верить в безопасность
путешествия. Лошадь чувствует, если ее боятся. Она отказывается везти человека, испытывающего страх перед
ездой. Ребенок, в отличие от взрослого, настолько восторжен предстоящим переживанием, что он не успевает
испугаться. Для него лошадь ‐ это большая, добрая махина, которая иногда ржет, копыта далеко и в общем‐то не
страшно. Такое детское отношение к потоку энергий достигается определенным внутренним усилием. Если под
Эваз происходят не те события, которые нам хотелось бы видеть, то проблема кроется в нашей недостаточной
спонтанности и отсутствии доверия к происходящему. Нарушения при действии Эваз всецело касаются наших
собственных ошибок, причем довольно глупых, связанных прежде всего с недоверием к самим себе, с нежеланием
принять быстрые перемены.
Защиту дает безоглядность доверия к Силе без рационального анализа процесса. Настоящее доверие развивается
в порядочных людях. Оно является плодом смирения, ответственности и серьезного отношения к происходящему,
нивелировке чувства собственной важности. Последнее поднимает человека на острие ножа, и любой ветерок
может легко снести его с пьедестала. Эваз требует от человека не потакать самому себе. Ее девиз: нисудх! (не суть,
не важно). Этот девиз касается прежде всего нашего собственного места в мироздании. Реальная важность того
или иного человека не так велика, как ему кажется. Под Эваз нужно учиться отпускать себя, если угодно ‐
равнодушно относиться к себе. В каком‐то смысле человек должен стать пустым, открытым, дырчатым, как
дуршлаг, чтобы через него все просеивалось, провевалось, проливалось и т.д. Тогда он становится доверчивым, как
ребенок.
Для освоения искусства отпускания себя в древности использовали психологическое упражнение ‐ наблюдение за
полетом стрелы. Выпуская стрелу, человек сопровождал ее мысленно. Это давало особый опыт переживания.
Человек отождествлялся со стрелой и вылетал из лука вместе с ней.
Вспомним сказку. Вышел царь на крыльцо и позвал трех сыновей. И стали они в три стороны, и пустили стрелы.
Здесь есть над чем подумать. Эваз вызывает очень крупные перемены. Они могут быть не видны на поверхности, но
всегда реальны. Великое видится на расстоянии. Поэтому Эваз дает о себе знать по прошествии долгого времени,
хотя бы через несколько недель. Необходимо подготовиться, чтобы соответствовать переменам и встроиться в
происходящий процесс. Это требует смелости и желания измениться. В жизни мы достаточно несмелые люди. Мы
боимся нарушить равновесие, страшимся серьезных перестановок и сдвигов. В Агни‐Йоге говорится, что людям,
которые боятся переехать с места на место и которые не в состоянии предпринять крупное путешествие,
бессмысленно помышлять о Тонком мире, о переселении после смерти.
Эваз, Юпитер, Стрелец, 9‐ый дом ‐ все это крупные путешествия и, естественно, большие перемены. За них платят
если не неудачами, то переживанием риска. Они требуют готовности рискнуть, поставить все на карту.
Получая Эваз, человек преисполняется особым чувством торжественности, что соответствует Юпитеру. Если этого
настроения не будет, многое пройдет мимо. Эваз, как и остальные руны, не действует помимо человеческого
сознания. Каков сосуд сознания, таковы изменения, приносимые рунами. Практически всегда это правило
незыблемо. (Кружка не способна вместить объем ведра.) Поэтому если проспать период действия руны,
проигнорировать его, принять божий дар за яичницу, то и результаты будут кулинарными.Эваз символизирует стабильный процесс изменений. Катастрофичности и резкости в них нет, потому что эти
изменения поступательны. Эваз сопровождается потерей укорененности, т.е. исчезновением чувства
прикрепленности к основе. Невозможно одновременно стоять на земле и лететь стрелой. Возникает
необходимость хотя бы на время отказаться от зависимости и связанности с кем бы то ни было и с чем бы то ни
было.
Эваз открывает большие возможности. Это ощущается по приподнятому, радостному настроению, которое
сопровождает действие этой руны, если не в момент ее открытия, то по прошествии некоторого времени. Эваз
обновляет восприятие и предоставляет возможность обретения новых подходов к решению старых задач. От
умения взглянуть по‐новому на старую проблему зависит сам процесс ее разрешения. Девиз Эваз: правильно
поставленная проблема разрешится сама.
За человека действует эгрегор, Сила, Могущество. Ему остается только принять решение и согласиться.
Утешительный девиз Эваз звучит просто: "Вы на пути осуществления задуманного."
Эваз сдвигает с мертвой точки любой застывший процесс. При получении этой руны имеет смысл обратить
внимание на то, что закостенело, замерзло, остановилось. Изменения произойдут именно в этих точках. Процесс
подобен моменту отвязывания каната, к которому прикреплен воздушный шар. Эваз противоположна по действию
руне Иса. Причем необходимо соблюдать осторожность, так как разбуженное будет действовать поначалу
согласно тому потенциалу, который мы в него заложили. Людям нередко свойственно расстраиваться по поводу
задержек тех или иных программ, несовершения каких‐то действий. Но потом оказывается, что задержка была
благодатной. Она охранила от негативных последствий.
Эваз расплавляет лед Иса и способствует пробуждению ситуации. Но вместо злаков могут появиться плевелы. К
этому тоже нужно быть готовыми, ибо энергии руны обычно хватает лишь на изменение направленности процесса.
То есть мы всегда в состоянии усмотреть, что из развивающегося нам не нравится, и перенаправить происходящее
в нужную сторону. Эваз ‐ это все‐таки руна содействия исполнению человеческих планов. Это не руна безличной
воли, властвующей над нашей жизнью. Это руна помощи, поддержки, благодатной энергии. Это своего рода кредит
доверия человеку, выданный Могуществом.
Появление Эваз указывает на то, что пришествие нового неотвратимо. В Апокалипсисе это называется "уже при
дверях". Новое стоит на пороге, готово вторгнуться в нашу жизнь. И только от нас зависит, откроем ли мы дверь
сами, либо вторжение произойдет словно извержение вулкана или что‐то в этом роде. При действии Эваз идеи
развиваются сами собой, замыслы воплощаются самостоятельно и с легкостью. И очень сложно умудриться плохо
действовать

Рекомендуется вслед за Эваз вытащить еще пару рун с вопросами: "Куда пойдет процесс?" и "Чем закончится?"
Выпавшие две руны не снимают благодатного знака Эваз. Они лишь ориентируют человека в направлении развития
процесса и возможного варианта его завершения.
Независимо от масштаба внешних событий Эваз предусматривает, в первую очередь, внутреннюю трансформацию.
Человек не должен оставаться прежним. Причем придумывать ничего не надо, а нужно просто наблюдать за собой
и за тем, что происходит в душе. Развитие внешних ситуаций и внутреннего мира происходит параллельно. И
нарушения этого соответствия связаны только с нашим непониманием происходящего. Мы запрещаем себе стать
новыми, препятствуем обновлению. Мы не слышим в себе голоса тех перемен, которые нам назначены самим
ходом внешнего развития. Если мы снимаем запреты, то становится легко отследить изменения в душе, в оценках,
целях, суждениях, которые происходят параллельно внешним переменам.
Действие Эваз сопровождается достаточно заметными событиями, которые видны невооруженным глазом. Если
появление Эваз связано с какими‐то делами или сферами жизни, в которых начали происходить заметные
перемены, то параллельно необходимо подвергнуть пересмотру образ жизни и характер отношений. Человек
существо целостное, причем речь идет не только о целостности психики и тела, не только о целостности внешнего и
внутреннего, то есть наблюдаемого, регистрируемого, но речь идет о целостности дел, отношений и образа жизни.
Почему необходимо так действовать? Сами собой изменения тоже произойдут. Но если мы обратим на них
внимание и посодействуем им доброжелательным наблюдением, то мы выпустим наружу благодатные Силы,
приходящие под Эваз.
Если мы не обращаем внимания на изменение ритма жизни, на изменение образа существования, если мы не
способствуем спонтанному улучшению отношений, то действие руны затормаживается. Все‐таки человек существо
не механическое, и на каждом из нас лежит определенная ответственность за принятие той или иной Силы, за
развертывание того или иного процесса. Существенно улучшить происходящее мы можем лишь изредка. А вот
затормозить, исказить, испортить удается легко. Это случается по причине элементарной невнимательности и
непонимания Закона Всесвязности: если изменения произошли в одной из частей нашего существа, то они же
приходят и в другие измерения индивидуальности.
Спокойно и миролюбиво наблюдая за изменениями во всех частях своей целостности, человек может пропустить
через себя энергию Эваз. И тогда она разворачивается в полную силу, и человек обретает дар Зевса, дар Горнего мира. Цель этого дара одна: гармонизация состояния человека, облегчение условий его развития, стабилизация
процесса его духовного роста.
Метафора проста. Восходит солнце. И чтобы принять его лучи и вкусить его благодать, нужно как минимум к нему
повернуться, открыть глаза, улыбнуться и произнести что‐нибудь приятное. Солнце восходит ежедневно и
согревает наши тела и без таких приготовлений с нашей стороны. Но если мы обратим взор на светило, то эффект
восхода будет иным. Это будет не только согревание тела, но это будет еще и духовное преображение. Это будет
маленькое открытие, маленькое воскресение.

ОБРАТНАЯ ЭВАЗ
Эваз ‐ это одна из немногих рун, которая при обратном положении действует так же, как и прямая руна, только
менее активно, более скрытно, подобно ретроградной планете.
Девизы обратной Эваз. Бесплодие есть результат скрытого нежелания трансформироваться. Это касается всех сфер
жизни. Скука есть результат недоверия к вторгающемуся.
Несколько слов о проблеме, связанной с Эваз.
Мы редко задумываемся над тем фактом, что мы в упор не замечаем то новое, которое не хотим принимать. Мы к
нему слепы, причем слепы совершенно реально. Мы не замечаем тех изменений, которые должны заметить и
принять для обновления жизни. Так уж устроен перцепторный аппарат человека, так устроено существо
человеческое: тот, которого не хочется слышать, того не слушаем. Вибрация воздуха присутствует, а смысл слов
остается за пределом понимания. Человек вытесняет из сферы сознания то, что не хочет принимать. Он изолирует
те сигналы, знаки, стимулы, которые не укладываются в матрицу желаемого восприятия. Вот из‐за этого люди часто
не понимают друг друга, слышат разные вещи, видят различные предметы.
Потому‐то при обратной Эваз (и при прямой Эваз тоже) так остро стоит проблема готовности к регистрации нового.
Проблема наблюдения за изменениями, за вторгающимися переменами. Человек должен распахнуть глаза и уши,
приготовится к небывалому. Человек должен понять, что сейчас произойдет то, чего он так долго хотел, к чему так
долго стремился. Однако это произойдет лишь в той мере, в какой он откроется происходящему. Если же он
останется закрытым, то не заметит тех главных перемен, которые произойдут в сфере нерегистрируемого им.
Потому‐то при выпадении Эваз так важна широта восприятия, свобода восприятия, расширение сознания. Не ума, а
сознания! Потому‐то так важно расширение поля регистрации происходящего ‐ и вовне, и внутри. Обратная Эваз
указывает еще и на то, что пока не все возможности открыты. То есть само получение Эваз говорит о широких
возможностях. Но раз она обратная, значит пока не все возможности открыты. Если человек действует правильно,
улавливает смысл приходящей Эваз, то руна меняет свое состояние с перевернутой на прямую.
Почему обычно приходит обратная Эваз? Потому что человек не замечает предоставленные ему возможности, не
использует того, что имеет. Он не использует те пути, которые перед ним открыты. Человек не желает их замечать,
так как считает их неважными, неактуальными. Ему кажется, что эти пути можно оставить про запас. Он не
понимает того, что возможности для личного продвижения открываются, как врата рая: лишь иногда и на короткое
время. Обратная Эваз указывает на то, что человек должен пошире посмотреть вокруг себя, обратить внимание на
что‐то еще.
Крайний случай обратной Эваз: безоглядные изменения могут привести к серьезным потерям. Нельзя бросаться
навстречу потоку и сливаться с ним. Необходимо повнимательнее следить за его движениями и не кидаться с
объятиями на всякую открывающуюся Силу. Метафора очень простая. Если лошадь поскачет не туда, ей придется
вернуться к развилке.
Еще один старый девиз обратной Эваз. Движение заторможено не по вине человека и не в виду наступления хаоса,
а по каким‐то внутренним причинам. Задержки не скажутся на результатах. Просто время пока не наступило, просто
сейчас не все возможно.
Обратная Эваз имеет один очень позитивный момент. При ее действии можно отдохнуть, развлечься, отпустить
себя, набраться сил. Если человек так поступит во время действия обратной Эваз, к нему придет прямая Эваз.
Обратная Эваз напоминает, что уныние в данной ситуации затормаживания совершенно неуместно, так как
происходящее своевременно и верно. В каком‐то смысле это психотерапевтическая руна. Она успокаивает,
расставляет точки над "i" и говорит ‐ все нормально, не торопись. Всему свое время, ты идешь верным путем.
Процесс развивается закономерно, не гони лошадей. Немного соберись либо отдохни, расслабься, а главное ‐ не
впадай в уныние, не тоскуй и не метусись без толку.
Очень серьезное значение обратной Эваз. Человек должен усвоить идею о том, что не все, не всегда и не везде
бывает открыто. Что не всем дарованы все возможности. Это здравое ощущение собственной ограниченности.
Конь не может скакать одновременно по всем дорогам. Путь имеет начало и имеет завершение. И если мы
выбираем одно, то мы отказываемся от другого. Имеющегося в данной ситуации хватает с избытком, чтобы действовать, радоваться, расширяться. И если человек этого не понимает, значит он не воспринимает опыт
обратной Эваз и не усваивает урок Юпитера, в данном случае ретроградного.

НЕСКОЛЬКО ОБЩИХ ДЕВИЗОВ ЭВАЗ
Когда приходит Эваз, человек должен быть дерзким и доверяющим, но очень часто сил на это не хватает. Секрет
Эваз в том, что человек должен испросить у могущества вдохновения на дерзость и доверие. Это довольно хитрая
процедура, но в общем‐то все религии полны подобных процедур: молитву нельзя придумать, ее можно только
попросить, ее можно только дождаться. Дар молитвы можно получить, но нельзя механически нажать в себе какую‐
то кнопочку и войти в высокое молитвенное состояние.
Когда приходит Эваз, нужно не забыть обратиться за той смелостью, за тем доверием, которые требуются в данной
ситуации. Памятование об этом очень важном психологическом моменте позволяет включатся в действие Эваз
более полно.
При вхождении Эваз в жизнь человека нужно приготовиться к расширению границ. Это прямое соответствие
символу Юпитера. Границы при действии Эваз всегда расширяются. Не всегда известно в какую сторону, в каком
качестве, в каком смысле, но всегда пространство человека расширяется. Юпитер ‐ это принцип расширения. Эваз,
конь ‐ принцип предоставления пространства для действия. При получении Эваз человек должен как бы вдохнуть
воздуха для того, чтобы вылететь на простор.
Человеку необходимо не просто расслабиться, отпустить себя, а принять спонтанный динамизм жизни. Нам
хочется, чтобы жизнь текла по заданному руслу и в определенных рамках, которые поддаются нашему контролю.
Эваз требует признать самопроизвольность движения токов жизни и не пытаться перегородить их плотинами своих
непониманий и нежеланий. Сила будет действовать в любом случае. Она произведет то или иное влияние в любом
случае. Но если мы помешаем ей, то мы же в первую очередь и пострадаем. Согласие на то, чтобы все текло и
изменялось, очень важно для гармоничного общения с руной Эваз.
Крыша истинного дома ‐ небосвод. Стены истинного дома ‐ горизонт. Пол истинного дома ‐ земля. Человек должен
раздвинуть границы до пределов видимого, до пределов осознаваемого им в принципе. При действии Эваз нужно
учиться мечтать. Нужно учиться смело раздвигать горизонты пониманий. И если крыша нашего психологического
дома ‐ звезды, если мы расширились до пределов горизонта, если мы ощущаем Землю‐матушку как пол своего
жилища, тогда Эваз сможет свободно парить в нашем психическом пространстве, тогда ей проще посылать нам
свои дары.
Важно помнить, что действие Эваз ‐ это благодатное послание Высшего мира, а не случайность, халява или простое
удовольствие. Соприкосновение с Эваз необходимо сопровождать ощущением благодарности, переживанием
признательности, большим безмолвным "спасибо", вне зависимости от того, вытаскиваем ли мы ее из мешочка или
сталкиваемся с ней, к примеру, входя в метро.
Метафоры Эваз многочисленны. Это и оазис в пустыне, и свежие лошади на почтовой станции, и неожиданный
кредит, и попутный ветер для мореплавателя, и путешествие автостопом.

ПЕРСОНАЖИ И СЮЖЕТЫ ЭВАЗ
Добрые волшебники. Палочка‐выручалочка, сапоги‐скороходы, конь‐огонь, колечко. Подарил отец сыну колечко. И
думал сын, что оно простое. А потер его как‐то в нужде, и оказалось колечко волшебным. Включилась руна Эваз.
Волк, который может домчать до тридевятого царства. Конек‐горбунок.
Сюжеты Эваз: полет на дельтаплане с мотором. Полет в самолете зайцем. "Сезам, откройся!" ‐ типичный эвазный
сюжет.
С Эваз связаны некоторые проблемы Юпитера: нельзя забывать, что новые открывающиеся пути символизируют
предстоящие труды. Эта руна не самодостаточна, поэтому ранее и указывалось на необходимость вытаскивать
дополнительно две руны ‐ как пойдет процесс и чем завершится. Безоглядно радоваться Эваз может только
легкомысленный человек. Приняв руну, нужно озаботиться тем, чего потребует ситуация взамен в дальнейшем.
Речь идет не о плате по счетам, а о необходимости хорошо потрудиться на путях Юпитера. Вот почему астрологи
говорят, что вслед за каждым Юпитером приходит свой Сатурн, вслед за каждой возможностью приходит труд.
Эваз является импульсом, попутным ветром, вдохновением, инициацией начала движения. Но затем придется идти
самостоятельно и достаточно активно, импульс движения придется сохранять самому. И конечно, долго в
дальнейшем находиться без помощи рун не имеет смысла. Через несколько дней нужно вытаскивать следующую
руну и смотреть, что происходит. Когда же идут сами дары ‐ держи карман шире и получай то, что дают (дары к
этому и призывают). Обычно дают очень много ‐ и пониманий, и возможностей. И люди появляются интересные, и
все поворачивается в желаемую Вашим сердцем сторону. Эваз ‐ руна сердечной благодати. Она спокойна в отличие от героических рун. При действии этой руны всегда происходят какие‐то чудеса: либо в изменении отношения
людей к Вам, либо в изменении Ваших взглядов на мир. Всегда происходит неожиданное чудесное обновление.
Оно неожиданно в том плане, что мы никогда не можем быть готовы к тому, что произойдет. И вот этот элемент
чудесного очень важно уловить.
Важно также помнить, что Зевс (Юпитер) жалует людей не по заслугам, а по личному божественному соизволению.
В целом рассматривать появление этой руны как результат каких‐то предшествующих трудов не стоит. Это просто
содействие, это просто помощь на пути. Это маленькое чудо жизни, которое нужно использовать тогда, когда оно
появилось.

МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ПРЯМОЙ ЭВАЗ
Ситуация: путь.
Вызов: медленный, устойчивый прогресс.
Предостережение: инертность.
Указание: перемены не завершены.
Совет: не позволяйте интенсивным внешним и внутренним событиям ускорить ритм Вашей судьбы.
Что это значит? Если мы слишком интенсивно включаемся в происходящее, прилагаем излишние усилия, начинаем
суетиться, спешить, захватывать, инвентаризировать то, что приходит, мы теряем нить наблюдения за процессом.
Медленный ритм, покой и уравновешенность являются главным условием сохранения баланса. Как только
нарастает внутренний ритм психологических или внешних событий, они начинают довлеть над разумом, и человек
теряет контроль над ситуацией.
Утешение: истинно широкой река бывает лишь на равнине.
При действии прямой Эваз требуется сменить стиль деятельности, изменить подходы во взаимодействии с
окружением. Новые дела, новые люди, новые энергии должны быть освоены посредством изменения стиля.
Человек должен вести себя по‐новому.
Прямая Эваз исправляет дурные ситуации. Все застывшее распускается, пробуждается. Эта руна дает возможность
исправить то, что было неправильно сделано: по ошибке, по незнанию или недосмотру. Особого внимания требует
именно налаживание связей и восстановление разрушенного.
Почему акцентируется медленный прогресс? Потому, что он состоит из большого числа малозаметных перемен,
которые сливаются в единое могучее течение. Поэтому и ожидать какого‐то катастрофического сдвига не имеет
смысла. Крупная перемена прирастает малыми порциями. Они словно накатываются одна на другую, волна на
волну, слой на слой. И перед человеком возникает задача: сохраняя состояние медленного внутреннего ритма,
научиться отслеживать мелкие перемены, радоваться им, чувствовать, как из этой мозаики складывается единая
картина изменения.
После получения Эваз все дела начинают делаться более эффективно. Человек обретает возможность действовать
более красиво, слаженно, гармонично, с большей производительностью. Он получает большее удовольствие от
жизни, наслаждается происходящим. Если до получения Эваз он был разотождествлен с процессом делания, то
после Эваз он сливается с процессом: не существует больше различия между ним и тем, что он делает.
Глубочайшее позитивное переживание Эваз ‐ наслаждение от контакта с действительностью, ощущение себя в
едином динамическом единстве, в тотальной целостности с миром. Мир как бы склоняется к человеку, как бы
поднимает его на руки и уносит туда, куда стремилось сердце человеческое.МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ОБРАТНОЙ ЭВАЗ
Ситуация: несущественное препятствие на пути.
Вызов: распознать тупик издалека.
Предостережение: лобовая атака.
Юпитер противостоит трем знакам по месту управления: Козерогу (с его марсианской лобовой атакой), Деве (с ее
докучливым рационализмом в затруднительных ситуациях), Близнецам (с их пустым ментализированием). С одной
стороны, нам необходимо полагаться на интуицию. С другой стороны, уловить момент, когда повернуть назад,
чтобы не завести дело окончательно в тупик.
Указание: будьте предусмотрительны: ищите выход до возникновения затруднения.
Совет: глядя в дальнюю даль, распознайте все, что видится боковым зрением.
Утешение: тупиками заканчиваются лишь закрытые для нас пути.
Чтобы избежать лобового столкновения с препятствием, необходимо вовремя уловить момент нарастающего
сопротивления. А оно всегда предваряет столкновение ‐ словно упругая подушка, словно сжимающаяся пружина.При соприкосновении с такой пружиной тупика нужно суметь вовремя надавить на тормоза. Нужно проверить и
убедиться, насколько Ваше поведение уместно и своевременно. Тупики попросту соотносятся с неуместным
поведением. Они указывают на то, что сделано до срока, до наступления благоприятных обстоятельств и условий.
Их можно рассматривать как несостоявшуюся версию судьбы. И гораздо полезнее заранее почувствовать
сопротивление и уйти в свою сторону, потому что нас все равно выведет именно туда, куда мы должны идти, только
теперь уже через пень‐колоду, с шишками да с синяками. Тупики, как верстовые столбы, ограничивают наше
продвижение и помогают нащупать именно нашу дорогу.
В целом Эваз ‐ руна малого посвящения, которое не предусматривает смерти посвященного. Эта руна нас
окрыляет. В спину дует попутный ветер. Хоть на какое‐то время, но мы вновь обретаем веру в себя. И оказывается,
что мир не злонамерен, что Могущества не бесчеловечны, какими кажутся нам. Эваз разрушает негативные
прогнозы и говорит, что все не так плохо. Есть Юпитер, есть дары Зевса, праздники и попутный ветер. Эта руна
посвящает человека в него самого. Она позволяет вернуться к самому себе и поверить в свои силы. Взлеты и
падения ‐ такова странная игра жизни. Но когда мы на взлете, ему надо радоваться, потому что в дальнейшем все
равно упадем; ибо такова жизнь.