УРОК №3 АСТРОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ РУН

Руна Гебо
Символическое значение руны Гебо ‐ дар, "халява". Гебо относится к непереворачиваемым рунам.
Непереворачиваемые руны особенно сильны в проявлении. Они являются точками опоры всего
рунического Футарка.
Психологически действие руны Гебо ощущается как переживание радости и удовольствия. Ниже
постараемся обозначить, что же такое "халява" с точки зрения руны Гебо.
Символические ключи руны: отдавание как условие получения, свобода как залог интеграции,
баланс интересов как основа доверия, щедрость как ключ доступа к необходимому, равновесие
воль как сила любви, рост магической силы в мудро выращиваемой группе соратников.
У руны Гебо есть более глубокое значение ‐ дар партнерства. С этой руной связано что‐то неожиданное и приятное,
приходящее помимо воли человека и независимо от его желания. Это когда на нас свалилось что‐то хорошее, когда
мы встретились с тем, в чем очень нуждались, а его оказалось даже больше, чем мы ожидали.
Однако правильное принятие этого дара, его правильное усвоение требует глубокого понимания принципа
партнерства.
Во все времена использовалась любопытная, сугубо эзотерическая технология, которую сегодня преподносят как
достижение технократической цивилизации. По времени возникновения в миру она совпадает с открытиями в
области нейролингвистической психологии, голографии, компьютерных технологий. Речь идет о методе
холодинамики ‐ очень простой и одновременно достаточно сложный метод. Простой по той причине, что его суть
можно выразить одной фразой: "Побеседуй с тем, что тебе не нравится". Этот основной принцип холодинамики
можно сформулировать по‐другому: "Чего же ты хочешь?"
Современный человек стоит перед серьезным испытанием, которое связано с пониманием принципа партнерства. В
каком‐то глубоком смысле мы все является тоталитаристами, насильниками. Включаясь в отношения, мы сначала
определяем, что должен сделать другой человек по отношению к нам, что мы можем получить от него. Независимо
от качества отношений (будь он тонкие или грубые, приземленные или одухотворенные), нас всегда интересует то,
что мы получаем. Нас волнует прочность связей. Нам нужны гарантии того, что установившаяся связь не зависит от
нашего своеволия, что она не может прерваться в любой момент времени по тем или иным "случайным" причинам.
Мы требуем гарантий, твердости отношений, фиксированности обязательств. Это все ‐ ложное понимание принципа
партнерства. К сожалению, именно так мы относимся к любимым, к своему организму, к своей психике. И тело, и
органы, и клетки мы называем своими, даже не пытаясь понять, а что такое "Я" и, собственно, почему это все
"мое"?
Холодинамика ‐ это замечательная динамика диалога с тем психическим комплексом, органом или группой клеток,
с той проблемой, которые присутствуют в нас, но не устраивают наше целое. И это не насилие над проблемой, а
выведение ее на горизонталь диалога.
В холодинамике используется прием индивидуации проблемы, спокойного, мирного, уважительного и
равноправного диалога с нею. Человек пытается выяснить, почему появилась проблема. Он спрашивает: "Чего ты от
меня хочешь? Почему тебя не устраивает жизнь в моем целом? Почему ты мешаешь мне жить? Чем я мешаю тебе?
Чем я могу тебе помочь? Как мы дальше будем с тобой сотрудничать?" И так до тех пор, пока проблема не
разрешится. По‐видимому, такое отношение к проблеме ‐ это вершина духовности, божественности, высокой
человечности. Это ‐ принцип ненасилия, явленный в абсолютном значении. В конце концов, мы можем быть связаны
только с теми, кто хочет быть связан с нами. И не более того.
Люди, клетки, сообщества должны притягиваться друг к другу по взаимному согласию, по взаимной любви, причем
в той степени и в том аспекте, в котором каждый из них желает связи. Нам, выросшим в обществе насилия, этот
принцип кажется диким. Но как ни странно, только на таком основании можно достичь подлинной целостности,
выстроить настоящее сотрудничество, обрести и усвоить дар партнерства, когда человек думает прежде всего о
том, что он отдает, а не о том, что он может получить.
"Халява" ‐ это когда мы платим копеечку в храме, а за это спасают нашу душу. "Халява" ‐ это когда мы становимся
гражданами государства, а за это требуем, чтобы нас защищали. Или когда мы женимся, а потом по праву женатого требуем необходимого нам отношения. Все это ‐ оборотная сторона партнерства, его страшный, уродливый лик. Уж
лучше бы между этими элементами не существовало муки сопротивления насильно устанавливаемой связи.
Беда в том, что так бессознательно мы относимся ко всему и ко всем, начиная телом и заканчивая любимыми,
друзьями. Мы почему‐то думаем, что тело обязано быть здоровым. А оно в ответ: "А с какой стати?" И случается
инсульт. Мы удивленно открываем глаза, а телу просто надоело, что мы командуем и не заботимся о нем, что мы
ведем себя как насильники, диктаторы, наглецы, в конце концов. То же происходит в обществе, в семье.
Партнерство мы ни в коей мере не связываем со свободой. Мы не рассматриваем его как дар, как "халяву", т.е. как
то, что дается, придано, подарено кем‐то, почему‐то и совершенно непонятно за что. Принцип партнерства звучит
просто, но как сложно понимается и тем более принимается человеческой природой, потому что таков стиль нашей
жизни. И не только нашей. Все земляне так живут. Они не знают, что можно жить иначе. Они боятся свободы, как
жуткого чудовища. Свободу они воспринимают как насилие со стороны окружающих. Они боятся отпустить самих
себя. Они боятся своего тела, своей души, своего бессознательного. Люди даже боятся отказаться от знаний. Они
расстраиваются, если что‐то забывают, не понимая, что память непосредственно связана с актуальностью того, что
мы помним. Курсы развития памяти не что иное, как насильственная мистерия над собственным психическим
организмом. Изначально наша цивилизация строилась на других принципах. Но в силу некоторых процессов,
происходящих на Земле, все поистине могущественное, яркое, красивое оказалось вытесненным из жизни.
Руна Гебо ‐ это дар неба. Это еще и Уран, символ небес и горнего мира ‐ дар свободы. Если мы не сможем принять
этот дар психически, духовно, значит никуда мы не встроимся, ничего не поймем и ничего не достигнем, потому что
пришло время разрушения всех искусственных связей и насильственных союзов. Разрушению подвергнется все, что
основано на жесткой зависимости. Партнерство ‐ вовсе не слащавое, не безболезненное, а проблематичное
явление. Потому‐то и говорится о балансе интересов. Но мы не можем хотя бы принять другого человека, не говоря
уже о том, чтобы понять его.
Дар руны Гебо заключается еще и в понимании живого мирового целого, частичкой которого мы являемся по факту
рождения. Мы просто обязаны учиться равноправному сотрудничеству. На этом основывается симбиотический
императив эпохи Водолея. Человек, не научившийся диалогу, психически не подготовленный к равноправному
партнерству, будет вычеркиваться из списков вечности. Ибо он не усвоил банальнейшую истину жизни. А истина
очень проста: каждый имеет право жить. А если каждый, значит по‐своему, в соответствии со своими внутренними
программами. Любая попытка заменить программу партнера своей собственной (а это и есть насилие) или
объяснить ему, как нужно правильно поступать (с нашей точки зрения, конечно же) приводит к разрушению его
сокровенного содержания и в результате к разрушению нас самих. Разрушение наступает как закономерный и
вполне нормальный итог борьбы, потому что система защищается от насильственного вторжения.
Движущее начало любого союза и условие обретения единства, на котором стоит все мироздание, ‐ борьба
противоположностей. Поэтому неизбежный конфликт обретает подлинную ценность. Он выступает отправной
точкой взаимодействия.
Уран ‐ планета биполярная. Она несет в себе одновременно два начала, а вовсе не находится между ними. Уран
заключает в себе синтез неслиянных, но объединенных полярных начал. Трудно усвоить, что наши права равны
правам другого, что наши знания ничем не лучше знаний другого, что понятия другого не менее ценны, чем наши
собственные. Мы всегда выясняем, кто прав. Мы не можем принять правоту обоих. Мы не хотим понять, что счастье
не бывает безоблачным, потому что оно всегда динамичное, свободное, живое, переживаемое, разное,
чередующееся. Нам хочется стабильности, защищенности, покоя, заключенного в шкатулку. Мы стремимся к
постоянству и гарантиям, к каким‐то незыблемым основаниям, хотя жизнь постоянно разубеждает в возможности
существования такого порядка. Самое интересное, что именно свобода каждого участника союза гарантирует
связям искренность, плодотворность и прочность. Только когда оба человека абсолютно свободны друг от друга,
тогда они сами решают, оставаться ли им вместе. И если они решают в пользу союза, то их связь будет прочной,
настоящей. Но опять же до определенного времени.
Существует ложное противоречие между принципом порядка и принципом изменения. Каждый развивающийся
процесс (взаимодействие людей, работа, любовь, общение) содержит в себе все составляющие. Он непрестанно
изменяется. И в то же время в нем присутствует некий внутренний порядок. Страх перед свободой, перед
неожиданным приходом сокрушающего жесткие схемы Урана заставляет нас думать, что процесс превратится в
хаотичное брожение. Кстати, многие воспринимают Уран как символ хаоса, революции, катастроф, глобальных
изменений. На самом деле между порядком и изменениями существует связь, как существует связь между черным
и белым, между мужчиной и женщиной. Это просто другой уровень порядка. Речь идет о внутреннем законе,
который существует в каждом человеке. Его нужно открыть в себе. Этот закон и является глубинным духовным
принципом порядка. А внешнее насилие ‐ это пародия на внутренний закон.
Фактически каждый человек носит в себе начало порядка и организованности. К сожалению, ощутить его очень
сложно, потому что оно подобно тончайшему наитию, ощущению глубоко поэтизированных метафор. Это что‐то
возвышенное, небесное, ускользающее. Поэтому хочется упрочить этот порядок за счет внешних действий. Всегда хочется привязать ребенка к себе, пристегнуть ближнего к своей ноге, овладеть ситуацией так, чтобы она не
вырвалась из‐под контроля. Мы не понимаем, что делаем первый шаг к разрушению естественности связи. Мы
призываем на свою голову Уран, когда пытаемся создать жесткую структуру отношений. Мы как будто взываем в
пространство: "Уран, мы тут натворили глупостей, приди и уничтожь..." В эпоху Водолея этот призыв будет получать
немедленный ответ.
Уран приходит туда, где жизнь отношений омертвела, где внешняя форма главенствует над сутью, где чувства и
добровольная гармония подавлены ложной схемой, пусть симпатичной внешне, но мертвой внутри. Именно туда
Уран и Гебо приносят дар свободы, который мы по своему неразумию считаем катастрофой, обманом, потерей,
забывая о том, что пришло время изменить отношение к игрушке, которую отобрали. С этого изменения
начинается внутренний порядок. Он живет в душе каждого человека, ибо является естественным свойством его
природы.
По духовному происхождению человек ‐ существо коллективное. Каждый из нас не является отдельностью. В
глубине души мы опираемся на эгрегорные сигналы, на эгрегорные структуры. Мы все связаны друг с другом не
внешними формальными отношениями, как нам кажется, а внутренним духовным сродством, которое называется
эгрегорностью. На тончайшем причинном уровне мы все соединены во взаимозависимости. Но если мы пытаемся
оформить эту зависимость в ту или иную жесткую схему, мы навлекаем на свою голову катастрофу, потому что эти
нити должны оставаться тонкими.
Вспомним схему А.Подводного. До ментала включительно идет человек. Каузальные события ‐ это уже не совсем
человек. Это человек и то, что с ним происходит, плюс окружающая среда, в которой осуществляется
взаимодействие с людьми, веществами, энергиями. Каузальный план ‐ это нечто принципиально иное:
надчеловеческая реальность.
Следующий план ‐ Буддхиальный уровень ценностей. Буддхиальный план в нас нам не принадлежит. Это ‐ сфера
действия эгрегора. Если в человеке живут смыслы, цели, долгосрочные программы, то они являются не совсем его
достижениями. Они предполагают сотрудничество с другими. Это то, что просочилось в человека извне.
Выше всего находится Атманический план: идеалы, миссиональная траектория нечеловеческого происхождения.
Она назначена высшими силами и управляется Божествами. Когда человек входит в противоречие с
надындивидуальным содержанием, которое он несет в себе, связь прерывается. Человек становится плоским,
скучным эгоистом.
Когда же человек предоставляет свободу и себе и другим, когда другие позволяют ему быть свободным, когда все
перестают быть связанными формальными ментальными обязательствами, эти ценности расцветают.
Изначально человек является нормальным коллективным существом. Он ‐ обычный неотъемлемый орган большого
организма под названием "сообщество". Он прекрасно понимает, что без сообщества ему грозит гибель. Поэтому
партнерство оказывается насущнейшей необходимостью. И не потому, что было бы скучно или на жизнь не
заработаешь. Присутствие другого необходимо человеку по духовному тяготению, но присутствие свободное,
добровольное, радостное, дружелюбное. Только так осуществляется подлинный синтез индивидуумов. На них
нисходит дар согласия, дар взаимодействия, дар объединения личных энергий и образования чего‐то
надындивидуального. Чтобы это понять, нужно научиться иначе думать. Скорее придумать, потому что мы слишком
ленивы, чтобы вскрывать в себе духовный пласт внутренних содержаний (Во что ты веришь? Ради чего живешь?
Куда идешь?).
Мы считаем, что приобретение многих знаний, ярлыков, слов сделает нас богаче, больше, светлее. Мы не
понимаем, что нам очищаться надо, а не наедаться. Нам вытряхиваться надо. Нас пылесосить нужно, чтобы свет
засиял. Партнерство ‐ замечательная школа такого очищения представлений. Очень сложно отпустить другого,
очень трудно разрешить ему действовать самостоятельно. Мы можем поступить так на формальном уровне, но нам
трудно отсоединить его психологически. Отсюда начинаются различные игры, изучаемые в трансактном анализе,
разгораются невротические пляски, взаимные манипуляции.
Мы боимся предоставить другому свободу, равно как и сами боимся получить ее. А все потому, что мы не умеем
опираться на то, что живет в нас поверх слов, на подлинное, что было посеяно не людьми, но Богом, на то, с чем мы
пришли в этот мир ‐ идеалы, ценности, смыслы. Мы родились с ними. Мы сами есть идеалы, ценности и смыслы, а
вовсе не физическое тело или астральные переживания. Мы боимся окунуться в себя, с головой уйти в содержания
собственной души, потому что их невозможно объяснить другим людям, кристаллизовать в словесные структуры.
Мы можем только организовать жизнь в соответствии с этими ценностями. А другим нередко непонятны мотивы,
которые руководят нами, и поэтому они считают нас неправыми.
Партнерство, сотрудничество ‐ это большой дар и большая проблема высвобождения себя из‐под власти схем.
Высвобождения не как стремления к хаосу, а как призыв к полету. Человеку просто необходимо научиться ходить
без костылей. Слова, рассудочные концепции, какие‐то доктринальные представления ‐ они‐то и являются
костылями. Они пусты сами по себе и настолько многозначны, что каждый человек понимает их по‐своему. И в то
же время мы уверены, что за словами стоит что‐то одно. Да нет там ничего. Это всеобщая человеческая игра. Мы все на планете играем в слова. Мы испытываем невероятное наслаждение от слов: правильно сказал или
неправильно, правильно поняли или недопоняли, хорошо книгу написал или плохо. Мы забываем о том, что
реальность находится за пределами словес. Они нужны постольку, поскольку помогают включить другого,
достучаться до него, помогают заставить его открыть глаза и посмотреть на нас, обратиться к нам. Но общение ‐ за
словами, любовь ‐ за словами, совместное действие, взаимное доверие ‐ за словами. Мы никак не можем этого
понять. И случись что, сразу же цепляемся за слова. Начинаем что‐то доказывать, объяснять, аргументировать,
делать логические выводы. И продолжаем всю ту же бесплодную игру, если не чувствуем внутренних содержаний.
А если мы их уже чувствуем, то слова становятся ненужными.
Часто возникает вопрос по поводу книги Э.Шострома "Манипулятор и актуализатор". Абсолютных актуализаторов
не существует. Манипуляция ‐ неизбежность в общении с людьми. Потому что порой она является единственным
средством взаимодействия. Полный отказ от манипуляций означает то же самое, как если бы хирург умывал руки в
тот момент, когда требуются его манипуляции с инструментом для спасения жизни человека. Существует два вида
манипуляций: коррекция пути другого и диктат над его поведением. Коррекция всегда осуществляется временно и
умно, исходя из совместных целей взаимодействующих людей. Коррекционные манипуляции основаны на
понимании ценности того, что нужно каждому партнеру. Диктат ‐ это, во‐первых, глупая манипуляция. Примитивная,
плоская, профанная. Заматериализованная, эгоистичная, своекорыстная. Во‐вторых, диктат ‐ это постоянная
манипуляция, то есть требование полного контроля над другим. Такая манипуляция разрушает. Самое смешное, что
процесс духовного обучения в орденах является ничем иным как мудрой манипуляцией ради освобождения
человека от любых манипуляций.
Человек как замкнутая система, как ни странно, сам развиваться не может. На этом стоит вселенский институт
Иерархии, институт духовных учителей. Человек не в состоянии сам себя вытащить из болота за волосы, подобно
барону Мюнхаузену. Что касается мудрости манипуляции, то граница пролегает по сердцу каждого управляющего,
т.е. это граница между свободой и управлением.
Принцип партнерства руны Гебо ‐ это очень сложное различение анархии и свободы, подчинения и управления,
диктата и коррекции. Слова здесь бессильны. Невозможно говорить о планете Уран до тех пор, пока не встретишься
с ней, пока не ощутишь, не почувствуешь ее на себе. Руна Гебо тоже сложна как для понимания, так для усвоения.
Трудно принять разрушающие (или корректирующие) влияния как благодатные. Очень трудно усвоить
неприятности как помощь в развитии и воспринять их не как препятствия, а как подарки судьбы, которые изменяют
траекторию нашего движения.
Главным подарком в нашей жизни, главной ценностью, главным даром, который дает нам Господь, является
человек. Бывают осознания красоты. Бывают какие‐то удовольствия и минуты покоя. Но ничто не приносит такого
наслаждения и такой уверенности в правильности своего развития и такой надежды на высвобождение, как душа
близкого человека. Партнер сам по себе ‐ это уже дар, потому что он нам придан, назначен и является нашим,
потому что он с нами. Но он совершенно иной, отличный. Партнер существует как возможность посмотреть на себя
со стороны, пересмотреть свои позиции. Партнер ‐ это всегда предложение обновиться ‐ ураническое дружелюбие,
отличающееся свежестью восприятия. Любой новый человек и любая новая связь с уже знакомым человеком ‐ это
возможность посмотреть на мир другими глазами. Это избавление от шор, иллюзий и пыли в глазах. Но для того,
чтобы так воспользоваться партнером, чтобы принять этот дар, мы должны признать его свободу и перестать
съедать его.
Уран отвечает за интуицию группового сознания. Он накатывает на нас тогда, когда мы не соответствуем группе или
сообществу. Уран исправляет наше движение, точнее, предоставляет возможность его исправить. Но мы далеко не
всегда используем эту возможность. Уран символизирует взаимодействие Неба и Земли через человека при
активности Неба.
В очень высоком эзотерическом смысле руна Гебо соответствует любви и находится в оппозиции Силе. Просто
любовь эта не слащава и не мягка. Она проявляется как упорядочивающий принцип, предполагающий и свободу, и
тонкую, ощущаемую душой ответственность. Уранисты только кажутся хаотизаторами и анархистами. На самом
деле это вестники нового порядка и новых отношений.
Уран ‐ это активность Неба, проявляющаяся среди застывших, закостенелых структур Земли, прямое
вмешательство Небес в потерявшую динамизм земную жизнь. Сквозь сонливость и заспанность при несгибаемой
пассивности люди воспринимают Уран как негативное явление, нарушающее покой, будоражащее привычное
ленивое существование. Точно так же вхождение новых людей в нашу жизнь приносит с собой определенное
беспокойство. Рождение детей, приход любимых, новых сотрудников, ‐ все это новые отношения, которые
заставляют радикально пересмотреть все, что было доселе. Это выглядит неуютно с позиций жизни как
биологического феномена, но очень важно и ценно, если мы ориентированы на нечто более высокое, чем обычные
механические представления о мире
Уран руны Гебо предоставляет нам возможность проснуться в достаточно мягкой форме, потому что Гебо ‐ это все‐
таки "халява", все‐таки дар, все‐таки предоставление, а не уничтожение возможностей, причем всегда
расширяющее, а не сужающее горизонты; окрыляющее человека, а не приземляющее его.
Руне Гебо соответствует архетип двери, ведущей в иной мир. Небосвод есть дверь, открывающая доступ в
надземный мир. Это ‐ ключи Януса, ключи от рая апостола Петра. Эта дверь защищает горний мир от вторжения
всего слишком земного, слишком человеческого, профанного, грубого и примитивного. В рай проходит не тот, кто
заслужил, заработал, а тот, кто изменился, стал иным. Дружелюбное сотрудничество ‐ это в общем‐то рай на Земле,
принцип любви, не требующий ничего от другого. Это принцип любви, при котором все отдается, и получается то,
что нужно. Нам трудно принять подобное представление, потому что мы магнетически привыкли все захватывать и
не способны позволить другому определить меру передаваемого нам. Нам кажется, что мы сами должны
определять эту меру. Мы сами диктуем окружению, людям, ситуациям условия, на которых они обязаны нас
содержать и заботиться о нас.
Руна Гебо представляет иной принцип: отдавание как условие получения. И это первый ключ для глубокого
понимания символических содержаний руны Гебо. Человек, не принимающий этого ключа, пытается заключить
дарованное в объятия, и оно вдруг исчезает.
Еще один мифологический символ Гебо ‐ ветер, Воруна, Уран. Он свободен, организован, подвижен и не зависит ни
от каких ограничивающих условий. Уран символизирует электричество, протекание тока по электрической цепи.
Воруна, варна, каста. Варна на санскрите означает также "свет". Каждую варну символически обозначали
определенным цветом. Как призма разлагает белый свет на многоцветье, так и Дух, преломляясь сквозь призму
иерархии каст, изливается в различные оболочки.
Руне Гебо соответствует муза Урания. Помимо прочих наук эта муза занималась астрологией. Астрология ‐ это
всегда катаклизматическое обновление, разрушение условностей, сдвиг фундаментальных пониманий. Астрология
немыслима без внутренней готовности к радикальному изменению сознания. Она преследует цель разрушения
ветхих иллюзий. Астрология призывает к свободе, ибо принцип индивидуальности говорит о предоставлении
свободы другому. Принцип ветра ‐ это сваливающиеся на голову переориентации, возможность обратить внимание
на тех, кого раньше ты не замечал. Контактный принцип, посредничающий между людьми, передает влияние от
одного человека к другому. Но не через механическое давление. Его действие сродни аромату или свободному
излучению. Ветер объемлет все и проникает повсюду. Вот он путь от индивидуального к коллективному,
понимаемому не как догма, а как принцип сожительства, сотрудничества в широком смысле.
Принцип Гебо (дар, партнерство, свобода) ‐ это еще и получение знаний ради духовного развития, знаний как
возможности обновит восприятия и открыть новые сферы понимания. Принцип Воруны и Урана проявляется в
форме развития паранормальных способностей. Они открываются и становятся устойчивыми при служении
человека интересам сообщества. Люди обижаются либо на мироздание, либо свой генотип за то, что им не удается
по‐настоящему раскрыть сновидения, научиться телепатии. Они не понимают, что подобные способности даются
только тому, кто служит другим. Как всякий талант, это служебная способность. Паранормальные способности
чреваты серьезной опасностью, если ставятся на службу одному человеку. Они опасны при наличии своекорыстных
интересов. Обретая сверхспособности, человек получает доступ в коллективные управляющие структуры. Речь
идет не только о получении информации, но о вмешательстве в жизнь целого. Поэтому нормальные, сильные,
устойчивые паранормальные способности даются только тем, кто живет не для себя. Это ‐ общий закон.
Воруну называли Дыханием Земли. Он требовал уважения к себе. Его представляли в виде сердитого старика,
который жил далеко за морем. Никто никогда не видел этого старца, ибо у него не было внешнего облика.
Разговаривать с ветром было практически невозможно, а только пригласить или отпугнуть.
Дар приходит сам! Он приносит все: и выздоровление, и новости, и урожаи, и разгадки, ‐ все, что угодно. Но вреден
он или полезен, зависит от людей, которые принимают его или не принимают.
Задача Гебо и Урана заключается в преодолении человеческой ограниченности. Мы не понимаем выгоды, которую
несет бескорыстие. Мы также не понимаем колоссальных преимуществ святости. Мы не понимаем, что
предоставление свободы другому и нам дарит такую же свободу. Только отпустив других, мы сами можем стать
свободными. Только предоставив другим возможность действовать спонтанно, мы сами сможем научиться
отвечать за себя и свободно творить в свободном пространстве. Мы не понимаем, что налагая цепи на других, мы накладываем их также на себя

МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ГЕБО
Ситуация: сотрудничество.
Вызов: щедрость.
Предостережение: отождествление с собой или уже известным.
Указание: не пытайтесь переложить свои цепи на другого. Совет: изучайте партнера, и Вы поймете, что требуется от Вас.
Утешение: чем меньше Вы требуете, тем лучше будет результат работы.
Руна Гебо крайне императивна. Она навязывает свободу, а человек должен сам думать, что делать с
предоставленной свободой.
Действие Гебо неизбежно осуществляется поверх человеческого сознания. Мы никогда не осознаем до конца
смысл пришедшего дара партнерства. Это очень хорошо видно в семьях, в соавторстве, во всякого рода альянсах.
Как бы глубоко и тонко мы ни анализировали смысл конкретной связи с человеком, реальность окажется намного
глубже и содержательней.
Если в связи с заданным вопросом мы получаем Гебо, то очень важно задуматься над тем, что смысл
происходящего между нами и другим человеком намного глубже, чем мы себе это представляли до вытаскивания
руны. Руна Гебо указывает на важность этих отношений, на их глубину, неслучайность, осмысленность. Гебо
поворачивает нас лицом к партнеру. Она указывает на необходимость снимать предубеждения по поводу этого
человека. В частности, если речь идет об отношениях с любимым человеком, руна Гебо почти всегда позитивна.
Она все‐таки символизирует "халяву". Она все‐таки приносит облегчение и согласие. Она действует как бы поверх
нашего отношения к человеку. После вытаскивания Гебо все происходит как‐то более дружелюбно и согласованно.
Это Божество очень позитивное, предельно благожелательное. Поэтому речь идет о даре, о вторжении порядка, о
предложении расширить свои возможности.
Гебо часто связана с приходом новых людей или с возникновением отношений нового порядка, уровня и качества.
У А.Подводного есть замечательный афоризм по этому поводу: "Эгрегоры не выбирают. Выбирают эгрегоры." Нам
часто кажется, что мы сами вольны выбирать, в каком сообществе работать. Все‐таки эгрегоры разбираются с
людьми самостоятельно. Поэтому партнеры приходят к нам не случайно. Соратники или противники приводимы
свыше. И совсем не зря говорят, что браки совершаются на небесах. Как бы мы ни понимали характер
складывающихся отношений, что бы мы сами о них ни думали, от нас выбор партнера и совместная рабочая
программа почти не зависят. Единственное, что нужно помнить ‐ мы всегда должны держать дистанцию. У Ральфа
Блюма по этому поводу есть гениальное замечание: "Пусть между вами гуляет звездный ветер!"
Отношения между людьми должны проветриваться. Ветер, Воруна, Уран должен очищать отношения. Они должны
быть свободными, изменяемыми. Нужно быть готовым к тому, что эти отношения дрейфуют, что они не остаются
раз и навсегда заданными, что эти отношения тоже живые. И не нужно пытаться замкнуть их в тяжеловесную и
сложную ментальную схему. Все равно она будет сломана. И не дай Бог попасть во власть этой схемы: отношения
уйдут в сторону, а потом человека настигнет ураническая катастрофа: "Ай, как же я раньше не догадалась, что он
меня не любит?" На самом деле знаков было много. Просто нужно было быть повнимательнее или достать руну
Гебо.
Единение между людьми необходимо, возможно, особенно когда речь идет о конкретных людях. Другое дело, что
это единение нельзя понимать как привязанность атомов. У единения много разных форм: от мыслей друг о друге
до знания друг друга, от телесного прикосновения до радости тому, что человек жив. Единение ‐ это не обязательно
сиамские сросшиеся близнецы. Единение шире человеческих представлений о нем. Оно необходимо, возможно и
зависит от того, насколько мы сами в состоянии понять характер складывающихся отношений, насколько мы
согласны следовать устанавливаемому эгрегором ритму отношений и изменений. Тогда мы и увидим, и услышим, и
почувствуем то, что есть, а не то, что кажется.
Дар свободы абсолютен. Он подлиннее и первичнее относительно всех других даров. Жаль, что нужны десятилетия
для экстатического осознания бесценности свободы. Не дурной, невротической свободы, а Свободы подлинной,
даруемой другим и получаемой за это от Гебо и от Неба

Руна Вуньо
Символическое значение руны Вуньо ‐ свет, синтез, радость.
Символическое поле: совершенство, осуществление, счастье, благополучие, любовь, синтез
пониманий, ясность ума, прилив молочной силы; прекрасное, приподнятое настроение; успех в
путешествиях, очищение чувств, просветление после долгого застоя, преодоление коренного
перелома, приход власти света, необходимость довершить преобразование. С руной Вуньо связаны некие значимые моменты скорее событийного, нежели психологического плана.
Руна Вуньо соответствует знаку Льва. Она несет скорее сообщение о том, что все идет как надо, нежели указывает
на необходимость каких‐либо действий. И в прямом, и в обратном смысле Вуньо призывает расслабиться и
успокоиться. Своим приходом руна свидетельствует о том, что сил хватит на все: и на завершенный и на
предстоящий этапы. Она призывает человека не суетиться, не волноваться, не расстраиваться попусту из‐за
мельтешащих неприятностей, а успокоиться и отыскать в себе центр. Вот он символ Льва: отыскать глубинный
источник покоя, погрузиться в пространство внутреннего равновесия. Связь Вуньо со знаком Льва говорит о том,
что центр покоя нужно отыскать в сердце и в общем‐то вспомнить о стратегии пути, о том, что сейчас происходит.
Такое вслушивание в глубины собственного "Я" в каком‐то смысле является терапевтическим в данный момент.
Руна Вуньо является символом света и радости. Она помогает человеку, убеждает, что он не только может, но и
должен преодолеть слабости, ограничения и пустые опасения. Она является добрым знаком во всех отношениях.
Как бы ни разворачивались события, при получении Вуньо оказывается, что они разворачиваются позитивно. Все
устраивается к лучшему.
Если руна Вуньо приходит в прямом положении, это символизирует завершение этапа. Если в обратном положении
‐ руна предваряет какой‐то кризис, которому суждено благополучно завершиться. Если представить жизнь как
синусоиду, то Вуньо обозначает переломные точки. При прямой Вуньо что‐то остается позади. Обратная Вуньо еще
что‐то предложит на пути.
Эта руна отмечает вехи. Когда приходит прямая Вуньо, значит что‐то уже свершилось, особенно если мы достали ее
в смятении в переломный момент.
Прямая Вуньо говорит, что близится завершение, которое закончится светлым синтезом, обретением нового
видения. причем это видение наступит очень скоро.
Вуньо не вызывает особенно тяжелых ассоциаций, даже если она приходит в перевернутом виде. Она является
разграничивающим знаком, что‐то вроде километровых столбов. Бывает едешь, едешь и вдруг ‐ табличка
"г.Минск". Дорога завершена. Въезд в город. Это и есть успех в путешествии или прямая Вуньо. Или едешь и вдруг
указатель: "До города столько‐то километров". Это обратная Вуньо ‐ самое трудное впереди. Но в общем‐то этап
намечен. Человек вошел в горловину стремнины и уже никуда не денется от предстоящих событий.
Приход Вуньо призывает избавиться от излишнего, но без анализа, а просто сбросить с себя то, в чем нет
необходимости. При прямой Вуньо нужно избавиться от излишней работы по завершению процесса, так как
процесс уже сам совершается. При обратной Вуньо необходимо освободиться перед очередным броском. Так или
иначе, но это освобождающая руна, облегчающая движение.
Очень многое в нашем текущем поведении зависит от негативных ожиданий и нарушается именно из‐за того, что
мы действуем на основе ошибочных расчетов, ошибочного анализа ситуации. Вуньо призывает отбросить ум
вообще, не заботиться о происходящем (символ Льва), успокоиться, расслабиться, отпустить себя, не суетиться, не
нервничать и не пытаться как‐то насиловать происходящее. Оно совершается почти без нашего участия. Колесо
кармы движется в позитивном направлении: "Колеса любви катят прямо на свет".
Может быть, смысл этой руны покажется слишком простым, но он очень важен. В ряду рунического Футарка Вуньо ‐
один из немногих позитивных, благодатных, гармоничных знаков, которые несут успокоение. Если человек
работает с рунами достаточно долго, он приучается связывать с Вуньо действительно хорошее состояние, хороший
исход и благоприятные разрешения ситуаций. Человек уже знает, что руна не обманывает его.
Вуньо говорит о том, что любая деятельность, сколь бы интенсивной и напряженной она ни была, будет в радость,
принесет свет. Работать после получения Вуньо очень легко, так как осознание руны открывает связь с горним
миром, дарит ясность и понимание того, что происходит. Эта руна не требует никаких подвигов, кроме подвига
покоя. Она не требует никакого усилия, кроме того, которое направлено на достижение равновесия. Собственно
говоря, это и не усилие, а естественный сдвиг туда, куда хочется сдвинуться, естественное перемещение в
желаемое состояние, являющееся по субъективному ощущению наиболее приемлемым в данной ситуации. Вуньо
говорит о том, что всему, происходящему в данный момент, необходимо доверять. События оказываются умнее
самого человека. Руна призывает не просто не вмешиваться в события, а не мешать их протеканию,
прислушиваться к приходящим знакам.
После Вуньо рекомендуется через достаточно короткое время вытянуть новую руну, которая уточняет характер
события и действования. Сама Вуньо как бы ни к чему не призывает. Она не императивна, не конкретна в своих
рекомендациях. Это просто мощный добрый знак. Если ситуация разворачивается как неприятная, а выпадает
прямая Вуньо, то человек переживает очищение от негативного через процесс осознания. Он получает
возможность быстро и легко отказаться от того, что ему мешает. Вуньо дает силы избавиться от излишнего и
отпустить то, что все равно не поможет осуществлению процесса.
Девиз "Не царское это дело" очень близок энергетике Вуньо ‐ некоторое снисходительно покровительственное и
одновременно доверительное сопровождение события. Человек спокойно взирает на происходящее, если это прямая Вуньо. И спокойно ждет завершения при обратной Вуньо. Он спокойно встречает нагнетание событий, зная,
что к ним никоим образом нельзя подготовиться, разве что обрести центр покоя в себе.
Молочная сила. В язычестве существовало три уровня разделения сил: молочная сила или Яви (Вуньо), сила
подземного мира, аскезы, страдания и горя или Нави (Уруз), сила горнего мира или Прави. Яви ‐ сила проявленного
плана, которая вливается в человека через цвета, ароматы, живых существ, ландшафты, поверхность земли,
дуновение воздуха, колебания стихий. Молочная сила ‐ это те нормальные энергии, которые нас окружают и
воспринимаются телом по каналам обычных восприятий.
Нави или сила подземного мира (ее называют силой крови) является необходимым этапом в развитии
посвященного после того, как он овладел энергией молочной силы. Человек обязан спускаться вниз и учиться
обращаться с теми Могуществами, которые намного сильнее его и как бы не входят в формулу обычной жизни. Вот
откуда исходит смысл испытаний на кладбищах и в подземельях.
Наконец, третий уровень силы ‐ Прави, сила горнего мира, сила жизни, о которой ничего не известно. Эта тончайшая
ипостась силы практически не регистрируется. Если силу крови еще можно ощутить при страданиях, то Прави
невозможно почувствовать без освоения Нави. Многие люди имитируют Прави. Они говорят о нисхождении
благодати, о достижении высокого молитвенного состояния, хотя на самом деле они попросту впитывают
молочную силу, силу комфорта в проявленном плане. Прави ‐ это нечто иное. Она связана с магическими
предметами и местами и является наследием посвященных. Ее аккумулируют в обрядах, ритуалах, передают из
поколения в поколение как высший род силы, доступной человеку. Но воспринять ее человек может, лишь пройдя
испытания силы крови. В этом и заключается смысл многих, на первый взгляд странных, испытаний неофитов в
самых различных культах и системах эзотерической подготовки. Внешне они выглядят как
человеконенавистнические и чуть ли не убийственные. В Прави можно добраться только через нижний мир, через
Нави.
Все, чем занимаются современные парапсихологи, телекинеты, колдуны, маги, знахари, ‐ все это проявление
молочной силы. Вуньо свидетельствует о том, что в человека вливается именно молочная сила. Получив эту руну,
мы ощущаем себя магнетическим центром привлечения сил проявленного плана. Нам становится хорошо. И чем
дольше работаешь с рунами, тем позитивнее оказывается Вуньо.
Что касается так называемой негативной Вуньо, то речь идет не столько об обратной руне, сколько о неверном ее
толковании и попытках противостоять ей. Например, какую‐то ситуацию человек воспринимает как негативную,
вытаскивает Вуньо и заявляет: "При чем здесь Вуньо? Какое улучшение?"
Опасность, подстерегающая при выпадении обратной Вуньо ‐ гордость. Человек может по глупости разрушить
взаимоотношения, хотя при Вуньо нужно пустить все на самотек, дать событийному потоку возможность
саморазворачивания. Опасность обратной Вуньо в том, что она приводит к глупому разрушению взаимоотношений.
Еще одна опасность Вуньо ‐ неумение пожать плоды своих усилий. Вуньо, и прямая, и обратная, говорит о
необходимости пожать то, что ты вырастил, что принес тебе очередной этап работы. Даже если обратная Вуньо
говорит о предстоящем новом этапе, необходимо собраться в путь. Если человек не слушает эту руну, не умеет
пожать плоды своих усилий, он оказывается безоружным перед лицом грядущих испытаний, то есть он остается
просто без ничего. И получается, что он жил, работал и страдал впустую.
Обратная Вуньо имеет тонкое значение: движение в мутной воде. При обратной Вуньо следует учесть, что
естественный ход движения будет происходить без особой определенности. Нужно быть готовым к мелким и
крупным неожиданностям. Но тем не менее движение совершается закономерно. Ибо если вода мутная, это еще
не значит, что движение идет неправильно. Человек просто не видит и не в состоянии вовремя адекватно оценить
происходящее.
Обратная Вуньо предупреждает о серьезной опасности лжи и неискренности. Лев ‐ знак благородства и
достоинства. Любая попытка хитрить и обманывать самого себя или обстоятельства (особенно при обратной
Вуньо) приведет к неприятным последствиям. Невозможно следовать нормальному ходу вещей, пытаясь
заигрывать с ними или манипулировать ими. Нельзя быть наполовину беременной. Точно так же нельзя доверять
наполовину. Доверие либо есть, либо его нет. Промежуточное состояние означает, что его нет. Вуньо
предупреждает о том, что если человек не сможет довериться потоку происходящего, если он будет лжив и
неискренен и с самим собой и с событиями, он попадет не туда в мутной воде. Вуньо ‐ руна честности, открытости,
искренности. Если человек чего‐то не понимает, он должен сказать об этом. Если он не может что‐то сделать, лучше
признаться в этом. Но всякая игра заведет в тупик.
Обратная Вуньо, кроме движения в мутной воде, имеет еще одно важное значение: она учит видеть в темноте. Если
ярким солнечным днем зайти в темное помещение, то поначалу ничего невозможно увидеть. И только через
некоторое время, постепенно начинаешь различать предметы и ориентироваться в темноте. При обратной Вуньо
очень важно не столько действовать, сколько присматриваться к тому, что неразличимо, пытаться усмотреть знаки,
которые помогут дальше двигаться в правильном направлении.Кризис требует самопожертвования. В переводе с греческого кризис ‐ это суд. Всякий кризис ‐ это перемена
качества. А самопожертвование как раз и есть отказ от прежнего качества ради обретения нового. Процесс этот
скачкообразен, а нам хочется изменяться постепенно. Тем не менее, настоящие изменения, истинные, глубокие,
являются нам неожиданно, бурно, решительно. Поэтому следует помнить, что трудность, о которой предупреждает
обратная Вуньо, преодолима при добровольном самопожертвовании. В чем именно и насколько ‐ это решает сам
человек. Он анализирует обстановку и пытается понять, чего хочет от него Бог через закономерно развивающийся
событийный поток.
Размеры кризиса пропорциональны размерам приносимой жертвы. При попытке сохранить все свое и
одновременно обрести новое качество человека выбрасывает за пределы своего пути. Его выносит, потому что он
не может быть двумя людьми одновременно. Двух позиций можно придерживаться ментально, в уме. Но сердце
выбирает что‐то одно. Мы должны понимать, что наше реальное отношение к происходящему находится за
пределами суждений и может быть либо одним или другим. Мы можем подняться или опуститься по лестнице
иерархических предпочтений, но в каждый конкретный момент мы качественно определенные. И если делать вид,
что мы и такие, и такие, это и есть та самая ложь и неискренность, об опасности которой и предупреждает обратная
Вуньо.
Обратная Вуньо говорит о трудностях в восприятии новой энергии. Она указывает на то, что предстоящее событие
обязательно принесет новизну. Причем эта новизна окажется неожиданной и придет вовсе не оттуда, откуда ее
ждали. Будучи расслабленным и спокойным, человек должен быть готов принять то новое, что принесет ему этот
кризис. В кризисный период мы мучаемся, страдаем, впадаем в дисгармоничное состояние оттого, что нам не
хочется менять жизнь. Такая реакция является совершенно естественным законом самосохранения. Он присущ
только биологическим, механическим системам, достаточно примитивным. Духовное начало в человеке требует
регулярно изменяться. Готовность впустить в себя изменения и усвоить их ‐ требование обратной Вуньо. Она
предлагает прочистить уши и промыть глаза перед предстоящими испытаниями, распахнуться идущим изменениям.
Изменения произойдут без нас. Мы почти не будем принимать в них участия. Вуньо ‐ не силовая руна, а руна
расслабления, руна света и радости. И если она приходит в перевернутом виде, это значит, что свет и радость
труднее найти. При прямой Вуньо свет и радость нахлынут сами. При обратной Вуньо мы должны рассмотреть их,
узреть, зарегистрировать и после усвоить.
В руне Вуньо скрыто любопытное значение, которое не указано в символическом ряду. Власть. Как правило, слово
власть мы связываем с силой подавления и жесткой координацией. Согласно эзотерической традиции власть ‐ это
искусство покоиться. Хочу обратить Ваше внимание на полную перепутанность сегодняшних ситуаций мужского и
женского. Современный мир понимает мужское как активное, деятельное начало, начало крайне динамичное,
созидательное, подвижное, если не сказать суетливое. Женщине приписываются такие качества как инертность,
покой, расслабленность, восприимчивость. С позиций эзотерической традиции дело обстоит как раз наоборот. Руна
Вуньо, призывающая расслабиться и успокоиться, связана с мужским знаком, с сугубо мужской энергетикой,
которая укоренена в состоянии покоя. Древние индусы считали мужскую энергетику сверхподвижным,
деятельным, осуществляющим, реализующим, приводящим к завершению, формирующим, преобразующим
началом. В то же время Шива ‐ мужской принцип ‐ являл собой абсолютность покоя. Лев хорош не тогда, когда он
рычит или за кем‐то гоняется, а когда царственно сидит, ничего не делая. В эту минуту прекрасно ощущается
принцип власти, принцип покоя и нахождения в центре вращающегося колеса событий.
Знак Льва ‐ это пребывание в фокусе, не подразумевающее активного движения. Принцип власти интегрирует
происходящее, не принимая в нем видимого участия. Получая Вуньо, человек оказывается в точке равновесия, не
прилагая никаких усилий и в то же время координируя процесс, как ни странно, своим неучастием в нем . Мы
понимаем принцип координации и управления как вмешательство, воздействие, изменение равновесия
окружающей системы. На самом деле более глубокая и гармоничная интеграция наблюдается тогда, когда мы
находимся в состоянии покоя и ничего не делаем. И в то же время держим одновременно в поле зрения все, что
происходит, и осознаем это как часть самих себя. Вуньо призывает сосредоточиться на текущем, на настоящем и не
заботиться о прошлом и будущем. Она говорит, что мы должны обратиться к внутренним резервам, но не для того,
чтобы действовать, а чтобы утвердить свою мощь.
В знаке Льва и руне Вуньо сокрыт сложный смысл. Когда приходит эта руна, то либо со знаком Льва что‐то
происходит, либо судьба интуитивируется как своеволие. Это тот самый принцип власти, принцип покоя, когда
человек расслабленно находится в центре своих собственных событий, а после рождающиеся в нем желания
оказываются велениями судьбы. Но чтобы так воспринимать веления эгрегора, необходимо осуществить
замедление внутреннего ритма. Суетливый человек не в состоянии услышать голос эгрегора. А вот расслабившийся,
успокоившийся и уравновешенный человек воспринимает веления эгрегора в форме своих собственных желаний.
Он чувствует, что надо делать, делает и все получается. Он интуитивно угадывает направление движения процесса и
не может логически объяснить свои предчувствия. Интуиция в данном случае не является попыткой выловить какую‐то информацию из горнего мира. Речь идет о прямом восприятии воли тех сил, которые ведут нас по линии
жизни.
Еще один важный принцип знака Лев, который соотносится с руной Вуньо, ‐ любовь как водительствующее начало.
Мы часто принимаем за водительствующее начало событий волю, полярную противоположность любви. Но
оказывается, что если расслабиться, полюбить и интегрировать в себе происходящее, мы водительствуем гораздо
успешнее и можем гораздо спокойнее и незаметнее направлять движение событий. Это замечательно описано в
книге Р.Баха "Чайка по имени Джонатан Ливингстон". Траектория полета может измениться при малейшем
колебании перышка.
Человек, пребывающий в состоянии равновесия и любви, оказывается очень убедительным и властным. Но не
потому, что он кого‐то в чем‐то убеждает или насилует, а потому, что из него исходит нечто непререкаемое. Во все
времена этот принцип был законом для царствующих особ. Чем больше король любит свой народ, тем
могущественнее он им правит. Чем больше он думает о своем народе, тем серьезнее и точнее его управляющее
влияние. Все это надо переносить на свою судьбу, на свой событийный поток. Если мы, получив Вуньо, по‐
настоящему любим тех, кто живет и действует рядом с нами, если мы по‐настоящему любим свое тело, если мы по‐
настоящему желаем себе счастья, то мы можем управлять всем этим без особых усилий. Нам не нужно
прикладывать силы, чтобы двигать этот процесс. Если же мы находимся в конфликте с самими собой, если мы
недовольны тем, что с нами происходит, если мы пытаемся научить кого‐то жизни или у кого‐то что‐то отобрать, ‐
значит любви нет. А потому наши усилия, нацеленные на управление ситуацией, становятся бесплодными. Вот такая
имперская философия расслабления присуща руне Вуньо.
Получающий Вуньо должен рассматривать себя в качестве кучера на повозке, увлекаемой могучими скакунами. В
руках кучер держит вожжи. Но он должен быть внутренне собранным и внешне бесстрастным, так как любая
ошибка в управлении может стоить жизни этому экипажу. Кучер находится как бы в бездействии, сидя на козлах. В
то же время вся система несется со страшной скоростью. Таков образ руны Вуньо: если человек расслабился,
отпустил события, не давит на клавиши, это еще не значит, что движение прекратилось. Время идет, события
развиваются, люди движутся и в общем‐то что‐то созревает. В конце концов, ни один садовод не бегает вокруг
яблони с барабаном и не кричит: "Быстрее созревайте! У меня план горит!" Яблоку совершенно все равно, какой у
него там план. У яблока свои сроки и ритмы. Вуньо ‐ это примерно то же самое: осознать, что всему свое время, что
любая попытка бежать впереди лошадей или поторапливать их приведет к потере управления.
При получении Вуньо человек должен углубиться в управляющий центр, в самого себя. Иначе говоря, он должен
осознать свою центральность по отношению к тому, что происходит. И только тогда он станет властителем
ситуации и сможет взглянуть на происходящее глазами управляющего, глазами того, кто распоряжается
движением событий. Если человек действительно понимает ход событий, он не будет вмешиваться попусту. Может
быть, он даже пальцем не шелохнет, потому что ситуация не нуждается в его мудрствованиях.
У Льва есть еще одна черта ‐ умение координировать самоактивных исполнителей, направить их движение.
Примерно то же самое происходит с повозкой. Все реализуется само собой. Нужно только наше сознательное
присутствие в этом потоке, наше созерцание мистерии, наше понимание того, куда мы движемся. А мистерия все
равно свершится так, как предначертано. В пределах руны Вуньо события развернутся, как по накатанной дорожке.
При прямой Вуньо наступает освобождение, облегчение, свет, радость, экстаз, хорошее самочувствие. Если выпала
обратная Вуньо, кризис еще предстоит. Но избежать его уже невозможно. Нас все равно будет нести по этой
дороге, и если мы станем неразумно вмешиваться в ход событий, то лишь усложним себе существование. И чем
уравновешеннее и бесстрастнее окажется человек, тем позитивнее для него будет ход разворачивающихся
событий.
Принцип власти можно сформулировать по‐другому: умение оставаться самим собой при всех немыслимых
изменениях, умение дождаться, когда плод упадет в руки, но не трясти дерево, не бегать вокруг него, не сбивать
плод.
Попав в кризисную ситуацию, мы часто бросаемся напрямую выяснять отношения между нами и элементами
ситуации ‐ людьми, деньгами, информацией и т.д. Получение Вуньо напоминает, что Солнце притягивает планеты
своими излучениями, а не держит их на канатах. Оно символически привлекает их как центр излучения и благодати.
Под Вуньо человек должен отказаться от насилия по отношению к тем элементам, которые уходят от него.
Все, что нужно, приходит само. То, что нужно, столь же легко и вовремя уходит. Человек получает возможность
измениться, очиститься. Он перестает привязывать к себе предметы, персонажи, людей и сам перестает
привязываться к стереотипным сюжетам. Он отпускает процесс и становится подобным Солнцу. Свое он все равно
получит. Он все равно притянет тех, кто в нем нуждается, по‐настоящему, подлинно. И те, кто нуждаются в нем,
никуда от него не уйдут, ибо это сродство определяется более глубокими закономерностями, нежели ментальными
и физическими. Любая попытка вмешиваться руками, рычагами, гаечными ключами, поступать поспешно и
насильственно обязательно нарушает гармонию ситуации. В событиях, отмеченных руной Вуньо, как бы не должно быть деятеля. Должен быть только наблюдатель, созерцатель. Но это не постороннее созерцание. Это ‐ созерцание
из сердцевины, изнутри, из сущностного центра событийного потока, каковым и является каждый человек.
Мы редко задумываемся над тем, что идем по жизни как магнетические фокусы. Вокруг нас вьются всевозможные
энергии, элементы, отношения. Мы как будто плывем по каналу, в котором кроме нас много всякой всячины. И
часто по глупости мы воспринимаем ее как не свою. На самом деле закон Кармы мудро организовывает вокруг нас
наше событийное поле, нашу событийную ауру. И очень важно понять, что эта аура наша. И любая попытка любого
вмешательства в ситуацию почти наверняка приведет к потерям, как и попытка лгать в ситуации или
манипулировать.
Царь является и правителем событийного потока, его причиной, и слугой одновременно. Знак Льва и Вуньо
соответствуют принесению себя в жертву целому. Получивший Вуньо должен рассмотреть себя как управляющего
фокусом целого потока свершений. С одной стороны, он является созерцающим координатором, с другой ‐
служителем целого. А потому должен относиться к нему невероятно бережно, чрезвычайно тактично и
уважительно. Очень опасно под Вуньо действовать лично от себя.
Выше говорилось о том, что судьба интуитивируется как своеволие или собственное желание. Но только в том
случае, когда достигнута точка покоя. Вот почему говорится, что откровение можно принять, забыв мирские
знания. Получить горний импульс может только тот, кто все потерял, от всего отказался, остался без ничего. Только
в пустой сосуд наливается вино. То же самое происходит при Вуньо. Хотя никто не знает, насколько в
действительности масштабна ситуация, однако руна приказывает принять ответственность за сохранение процесса
таким, какой он есть.
Вуньо требует не внешних реакций, а глубокого понимания своей роли в происходящем. Расслабление в данном
случае является достоинством человека. Он учится не действовать, не судить, не рубить с плеча. Задача человека ‐
ощутить биологическую связанность с событиями, принципиальную неотделимость от потока, потому что
невозможно быть вне потока, в который мы погружены. Своим осознанием мы помогаем потоку стать целостным,
гармоничным. Мы очищаем происходящее с нами событие, хотя внешне бездействуем. В этом заключается
известный современной психологии принцип реализационной власти. Человек просто хочет. Вот она, львиная
страсть, соединенная с силой и разумом. Реализационная власть ‐ это умение столь глубоко расслабиться и
одновременно столь страстно возжелать, что результат не замедлит явиться. Эта формула становится доступной
пониманию лишь в том случае, если человек достигнет нулевой отметки: "Мне ничего не нужно в этой ситуации. Я
ничего не хочу от нее." И уже после в эту пустоту нисходит некое новое пониманием: "Я знаю, как должно быть."
Эта императивность и формирует событийный поток.
Мы редко задумываемся над тем, что все, происходящее с миром, исходит из нашего сердца.

Жизнь в большинстве
случаев не исчерпывается внешними действиями и даже их не подразумевает. Ситуация всегда требует совершения
чего‐то поверх внешних действий. Этим что‐то является усилие без усилия, попытка выключиться из процесса
давления на обстоятельства.
Власть можно обрести, лишь отказавшись от мира. Властью обладает тот, кто перестал руководить. Ситуации Вуньо
постепенно приводят человека к пониманию ценности недеяния. Разумеется, человек не может все время
пребывать в таком состоянии. Наш социум сложный, шумный, громкий. Стоит хорошенько расслабиться ‐ и нас
сотрут в порошок. Но все‐таки в жизни бывает много ситуаций, когда мы обязаны таким образом отпустить себя,
расстаться с агрессивными руководящими импульсами. И когда мы от них отрываемся, все сущее падает под ноги и
просит покомандовать им через силу мысли и желания.
Вуньо ‐ очень глубокая магическая руна, очень тонкий знак, открывающийся тем, кто способен за внешним
благополучным разрешением ситуации и расслаблением увидеть принцип реальной, гармоничной власти. Эта
власть не разрушает, а синтезирует сущее. Вся вселенная состоит из таких фокусов власти
И когда мы понимаем
глубинный призыв Вуньо "Откажись от мира, и он падет к твои ногам" и применяем его в отношении событий и
внутренних состояний, оказывается, что это самый тонкий и самый быстрый путь к победе над обстоятельствами, к
овладению судьбой и собой. Чем меньше мы желаем, тем скорее будут сбываться наши немногие желания. Чем
бережнее мы расходуем энергию хотения, тем реальнее будут осуществляться те немногие хотения, которые мы
позволим себе в силу внутренней необходимости, в силу неукротимого желания захотеть. На фоне внутреннего
расслабления возникает внутренний императив: надо! Вот это и есть действие из точки покоя, которому никто и
ничто не могут оказать сопротивление.
Руны всегда правы. Если этот пункт не принимать в качестве аксиомы, можно выбросить рунический мешочек.
Нельзя доверять рунам наполовину. Доверие ‐ это состояние связи. Руны абсолютно правы, всегда и во всех
случаях. Если мы не исходим из этого принципа, то рунический алфавит становится бесполезным.
Непонимание рунических указаний связано с умственной ленью или неактуальностью вопроса. Часто мы задаем
вопросы, которые на самом деле нас не волнуют. Тогда приходит совершенно ошибочный ответ. Неправы не руны.
Возможно, заданный нами вопрос на самом деле не был актуальным. В этом случае вопрос надо
переформулировать Вера вещь ненадежная. Слепое доверие рано или поздно заканчивается крушением связей и хулением того, в чем
скрыто сомневаешься. Поэтому следует учесть один момент. Если на начальном этапе Вы не очень верите рунам и,
получив какую‐то из них, не можете понять ее смысла, то есть Вам не хватает потенциала для проведения
предметной медитации, значит задавайте другой вопрос, попытайтесь вопрос переформулировать. В этом случае,
при уточнении вопроса, возможно выпадение той руны, которая поможет раскрыться. Но так происходит только
поначалу. В дальнейшем руны приходят строго в соответствии с необходимостью данной ситуации. Кроме того,
человек, работающий с рунами, запасается со временем медитативной энергией, которая помогает ему толковать
и глубоко понимать смысл любой руны. Смысл рунической мантической системы заключается в том, что с помощью
рун можно вскрыть любой аспект ситуации. В любой ситуации человек может найти одну из 24 сущностных сторон и
влияние одного из 24 Могуществ.
Чем реже вытаскивать руны, тем точнее будут ответы. Существует правило: при начальном изучении
рекомендуется гадать на рунах не больше одного раза в неделю. Поэтому в течение недели следует использовать
только один шанс для задавания вопроса, т.е. вытаскивать одну руну.
Такая методика дисциплинирует, заставляет тщательно отбирать проблему. И тогда рунический Футарк будет
действовать эффективнее.
Ответ рун может быть размыт в пространстве и во времени. Мы часто прикладываем к рунам свои земные мерки.
Однако руны могут намекать на ответы, которые из настоящего пока не видны. Но с течением времени ответ
обнаруживается. Руна предупреждает, что событие готовится, но еще не наступило.
Ответ также может быть размыт в пространстве. Например, он связан не с тем фокусом внимания, который кажется
нам важным, а с чем‐то по соседству, с чем‐то кажущимся далеким, а на самом деле по смыслу очень близким.
Необходимо вести свой дневник рун. Рунам это очень нравится. Дневник необходим, чтобы отслеживать ситуации,
на которые выпадают те или иные руны. Впоследствии появятся наборы ситуаций, связанных, например, с одной
руной. Речь идет о выработке собственной мантической системы. Какой бы разработанной и углубленной ни была
внешняя формальная система, у каждого человека руны работают по‐своему. Какая‐то руна у Вас будет связана с
работой, какая‐то с происшествиями и т.д. Таким образом Вы научитесь отслеживать свою судьбу.
Руны ‐ очень тонкие знаки. Они быстро забываются, стираются из памяти, как сны. Физический мозг не задерживает
тонкую информацию надолго. Если уважать достояние, которое нисходит при работе с рунами, если понимать
процесс собеседования с ними как открытость горнему миру и прямую связь с собственным бессознательным, то
конечно целесообразнее фиксировать опыт: заданный вопрос, знак руны и ваши комментарии по поводу ответа.
Правильная работа с рунами предполагает комплексное вытаскивание рун и составление рядов, взаимоположение
которых позволяет влиять на ситуацию магически. Эта интересная работа позволяет изучать скрытые вещи, не
проявленные в конкретной руне. Это так называемые рунические ряды. Одной руной влиять на ситуацию
невозможно. Если выкладываются хотя бы три руны справа налево, тогда Вы получаете возможность вмешиваться
в ситуацию. А благодаря ведению дневника можно получить скрытую информацию о том, что с Вами происходит.
Если хотите запастись самой труднодоступной информацией, ведите дневник! Вы увидите довольно скрытые
области своей жизни, рассмотрите тайные механизмы своей судьбы. Например, Вы заметите, что в связи с
определенными людьми Вы все время вытаскиваете одну и ту же руну. Или, например, Вы увидите динамику
отношений с каким‐либо человеком, когда две руны сменяют друг друга в зависимости от характера ситуации. Вы
увидите, как руны вибрируют, как они собираются определенными группами в определенные периоды.
Руне Вуньо полностью соответствует явление Шамбалы. Доступ к ней открыт любому человеку. Попадая при Вуньо
в зону равновесия, человек имеет возможность установить контакт с водителем. Принцип власти Шамбалы
осуществляется через невмешательство. Людям кажется, что Иерархия вмешивается чуть ли не на каждом шагу. На
самом деле ее вмешательство в человеческую жизнь на протяжении всего земного пути ‐ явление исключительное.
Это очень тонкие, редкие драгоценные влияния. Они никогда не видны, а осознаются как внутренний поворот в
душе. Очень малое число людей способно принять прямую связь с Братством. Традиционалисты говорят о Шамбале
как о подразумеваемом, а не реально проявленном в жизни центре. Это та самая зона покоя, та самая мысленная
координация, но не посылками, а пониманием; она, в общем‐то, и составляет сущность процесса управления
эволюцией. Мы нередко представляем себе этот центр как кунсткамеру, где много всяких диковинных штук, или
как дом культуры, массовики‐затейники которого бегают по всему миру и читают лекции. На самом деле Иерархия
покоится в незыблемом равновесии ‐ мужской принцип стабилизации сущего через собственный порядок и
гармонию.
Если у человека получается жизнь, если он продолжает расти, развиваться, значит Иерархия с ним. Он питаем ее
соками, наставлениями. Он воспринимает их в качестве интуитивных мыслей. Дерево растет в саду, приносит плоды
и не заботится о том, когда придет садовник и что он с ним сделает. Забота дерева ‐ расти, выполнять свое
деревянное дело. А садовник сам решает, как ухаживать за питомцами. Он может появляться очень редко или
посылать подмастерья. К некоторым наиболее благополучным деревьям он может не подходить годами, если там
все в порядке. Чаще всего разговоры о контактах с Иерархией связаны с личным мнением человека о самом себе, с его желанием
возвыситься и самоутвердиться. Связи с персонажами Тонкого мира не поддаются словесному выражению. Они
могут предваряться или душевными кризисами, или яркими озарениями, которые занимают долю секунды, а затем
кажется, что их как будто бы и не было. Только вот жизнь меняется радикально. Подлинный правитель незрим. Он
не правит, но присутствует. Разговоры о контактах с правителем, о каких‐то близких панибратских отношениях с
ним есть кощунство с духовной точки зрения. В древние времена имя Братства вообще не произносилось.
Запрещалось обсуждать его всуе, потому что выше инстанции на планете нет. В жизни должно быть что‐то
священное, что боязно произносить хотя бы из уважения, из любви к нему.

МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ПРЯМОЙ ВУНЬО
Ситуация: окончание кризиса.
Вызов: новое понимание.
Предостережение: продолжение оконченных программ.
Указание: ищите новые источники света вокруг себя.
Совет: не пытайтесь платить за чистосердечные дары, принимайте их столь же чистосердечно.
Утешение: Вы немного подрастеряли свою цельность.
ПРОБЛЕМЫ ПРЯМОЙ ВУНЬО
Плодоносная ветвь сама идет в руки. Но нужно уметь взять ее. Мы не умеем завершать программы. Мы не умеем
ставить точку. Мы тащим на башмаках грязь старых дорог и удивляемся, что ноги наливаются свинцом.
Инициировать программы ‐ большое искусство. Но не меньшее искусство учиться их закрывать, накладывать печать
и сдавать в архив. Сумейте пожать плоды достигнутых перемен.
Знание само претворяется в понимание. Радость указывает на приток ранее блокированной энергии. Почему
человек по завершении какого‐либо периода переживает подъем и всплеск активности? Потому что в завершении
он освобождается от прошлого. В него вливается энергия для будущей работы. До завершения программы новая
энергия не могла войти, потому что предыдущий урок не был пройден. Когда от него избавляются, закономерно
завершая определенный период, ощущается прилив энтузиазма. Его можно назвать и оптимизмом, и надеждой, и
устремлением. Новый этап предварительно накачивает в нас энергию, необходимую для его прохождения. Если
стало легко, радостно, светло, значит ты получил новую энергию для новой работы.
Новая ясность потребует отказа от бывших планов. После завершения всегда необходимо осмотреться ‐ вместе с
прошлыми программами уходит и прошлое представление о будущем, т.е. меняемся мы и наше видение. А мы
частенько цепляемся за старые планы. Прямая Вуньо предупреждает: не пытайтесь продолжать уже оконченные
программы!
Ощущая завершение очередного этапа, человек должен научиться пересматривать все свои взгляды,
перетряхивать старую одежду. В изменившейся событийной реальности начинает просматриваться новое видение.
Прямая Вуньо требует отказа от старых представлений, их пересмотра в свете изменившихся обстоятельств.
Завершая этап, мы автоматически становимся новыми людьми. Происходит синтезирование доселе накопленного
опыта, и мы по‐новому открываемся миру. К сожалению, наш ум помнит старые схемы и пытается хранить им
верность. И мы продолжаем катиться по инерции, несмотря на то, что изменился гороскоп, изменились люди,
природа, страна ‐ все изменилось. Но мы же запланировали будущую жизнь, расписали, разложили по полкам...
Рано или поздно иллюзорные планы будут разрушены, но уже другой руной. Рано или поздно придет обновление,
но будет оно болезненным. Вуньо говорит: "Сейчас, когда ты завершаешь этап, откажись от того, что было с ним
связано, оставь позади, очистись от груза, не тащи его дальше. Тебе хватит проблем и без этого. Очисти восприятие
и не храни верность тому, что уже отжило."МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ОБРАТНОЙ ВУНЬО
Ситуация: приближение кризиса.
Вызов: по игре света и тени восстановите форму дерева.
Предостережение: догматизм.
Указание: живите здесь‐и‐теперь.
Совет: Вы можете выйти в мир с открытым забралом.
Утешение: игра света и тени еще не есть борьба добра со злом

ПРОБЛЕМЫ ОБРАТНОЙ ВУНЬО
Обратная Вуньо появляется лишь при непосредственном приближении кризиса. Необходимо размышлять над
сомнениями, колебаниями, неопределенностями, то есть учиться видеть в темноте. Когда мы попадаем в темноту
из света, мы всегда присматриваемся, вглядываемся, а затем постепенно проступают очертания.
Сомнения, колебания и неопределенности нужно расплетать, т.к. при обратной Вуньо они оказываются
сплетенными в клубок. В преддверии кризиса нельзя суетиться, действовать, расстраиваться, а нужно расплетать
имеющиеся проблемы, стараться спокойно в них разобраться. Ибо без размышления, без распутывания этих
неопределенностей, без спокойствия научиться видеть в мутной воде тяжело.
Энергия придет только в ответ на новые осознания, потому что без нового видения ситуации не хватит сил на
преодоление кризиса.
Испытание ведет к обретению новых осознаний.
Все, что наше, с нами и останется. Все не наше обязательно уйдет. Этот закон изучался на протяжении
бесчисленных эонов времени. Человек, осознавший, что все свое он носит с собой, становится счастливым. Он
понимает, что его главное никто не отнимет, потому что оно сокрыто внутри, оно и есть он сам. Это ‐ ключ к
радости, свету и синтезу. Человек, углубившийся в себя, начинает ценить покой, бездействие. Но оно лишь кажется
бездействием. В покое осуществляется его центральная, организующая, интегрирующая функция. Быть человеком
значит находиться в центре событий. Не врываться в событийное русло, а организовывать события вокруг себя
прежде всего своим спокойствием и уверенностью. В основе действия лежит созерцание, в основе активности ‐
понимание, в основе волевого импульса ‐ осознание необходимости, укорененное в любви. Любовь ‐ не земная, а
небесная Сила, нисходящая по цепи Иерархии как главное питание для сердец человеческих.

Руна Хагалаз
Руна Хагалаз соответствует знаку Водолея и называется "град". Хагалаз простая, но очень
революционная руна. Она отвечает за разрушение стихийными энергиями, за неуправляемые
внешние силы перемен. Некоторые рунисты называют Хагалаз руной Промедления. Промедление
связано не с застоем и выдерживанием срока. Оно сходно с задержкой дыхания в момент
удивления ‐ лавина пошла.
События, сопровождающие Хагалаз, не контролируются индивидуальностью. Если на определенную
ситуацию Вы получаете руну Хагалаз, можно смело опустить руки, во всяком случае на
определенное время, пока не произойдет серьезный поворот событий.
Хагалаз свидетельствует о процессе разрушения естественными силами. Разрушения Хагалаз связаны с гневом
кармы: старые образы, мысли, ошибки накопились и молниеподобно разряжаются. Бывает так, что человек терпит,
терпит, а потом ‐ взорвался. Когда взорвался ‐ это и есть Хагалаз. Ее действие обусловлено разрядом прошлых
негативных мыслей, страхов, иллюзорных ожиданий. С одной стороны, идет разрушение. С другой стороны, руна
приносит облегчение. Человек чувствует себя освобожденным после этого разрушения. Пусть было больно, пусть с
неприятными последствиями, но он все‐таки полностью рассчитался по определенному долгу. К сожалению, такая
своеобразная форма кармической расплаты типична для большинства людей. При отсутствии понимания Закона
Кармы и представления о необходимости шлифовки и координации различных сил и образов люди сталкиваются с
хагалазным разрушением событий.
При действии Хагалаз бесполезно прогнозировать и планировать что‐либо. Ее необходимо переждать, как грозу
или тайфун. Эти разрушительные изменения как бы высвобождают место для новой гармонии. Они позволяют
человеку начать игру сначала.
Бессмысленно сетовать на руну Хагалаз, потому что мы сами являемся фокусом притяжения разрушительных
энергий. В операциональной магии Хагалаз используется для противостояния подобным разрушениям. Работа с ней
позволяет человеку запастись мужеством и отбить атаку хаоса. Речь идет о стремительном осознании своих
ошибок и о готовности выдержать удар, связанный с последствиями предыдущих действий.
Хагалаз можно определить как гнев божий. Знак Водолея, с которым она связана, ‐ это тоже знак божьего гнева.
Водолей ‐ рассерженное Божество. Ему надоело ждать. Оно говорит: "Хватит!" ‐ и ударяет мухобойкой по стене.
Хагалаз указывает на крайнюю неопределенность ситуации и очень высокую степень риска. При вхождении этой
руны в жизнь бессмысленно кого‐то винить, в том числе и себя, потому что идет лавинообразный процесс разрядки обстоятельств. Этот процесс спонтанен. Его невозможно остановить. Через Хагалаз человек рассчитывается
гораздо круче, чем он сам смог бы разобраться со своей кармой. Гнев божий как бы больше тех нарушений и
ошибок, которые были допущены. Проблема в том, что они слишком долго не исправлялись. Эти ошибки успели
породить массу напряжений, узлов, недопониманий, застоев в событийном потоке. Вся плотина прорывается одним
движением, потому что течение жизни долго не выдерживает ни ментальных, ни физических запретов.
При получении Хагалаз очень важно проникнуться формулой Соломона: "И это пройдет".
Всякое разрушение Хагалаз этапно, кратковременно. Поэтому через день‐два можно вытаскивать следующую руну.
Хагалазная ситуация разрешается достаточно быстро. Но управлять ею нет никакой возможности. Могущество,
связанное с этой руной, прерывает процесс развития, приостанавливает работу разума, призывая человека
трансформироваться.
Изменения всегда радикальны. Но Хагалаз ‐ это не обязательно катаклизмы, пожары, драки. Часто они связаны с
потерей привязанности, с разрушением отживших представлений. Часто стихийно распадается какая‐то крупная
иллюзия, которая питала человека долгие годы. Приход Хагалаз не обязательно сопровождается возгоранием
электропроводки или пробиванием водопроводной трубы. Но от этого Хагалаз не становится добрее.
Изменения во внутреннем мире действительно стихийны и непредсказуемы. Нужно приготовиться к принятию
нового образа жизни, к освоению новой формулы поведения. И чтобы это сделать, надо просто пустить события на
самотек. Можно, конечно, вмешаться и не отпустить, но такое поведение ничего хорошего не принесет. Хагалаз
соответствует полному изменению направления жизни либо в целом, либо по отношению к какой‐то программе.
Это пауза в движении событий, за которой следует крутой поворот, резкая переориентация.
Очень часто люди не ощущают Хагалаз: чем глубже изменения, происходящие в самом человеке, тем меньше они
регистрируются сознанием. Поэтому Хагалаз требует от человека обратить внимание на качество внутренней
честности. Не принимая изменений, мы рискуем навлечь на себя следующий наезд этой руны. Но он будет уже
событийным. Хагалаз является не только стихийным разрушением, но и мощным предупреждающим знаком: если
ты не изменишься, дальше будет хуже.
Если внутренние изменения не произойдут, значит почти наверняка Хагалаз придет вновь, но уже вломится в дверь,
а не позвонит по телефону. Древние говорили, что битва с судьбой при Хагалаз не приносит удовлетворения. Мы
препятствуем очищающему потоку и вызываем новые, еще более крупные напряжения, строим серьезные
внутренние плотины. Недаром Хагалаз символизирует революцию. Часто ее действие сопровождается чувством
страха. С другой стороны, она освобождает человека от страха, разрушает его страхи вместе с тем, что за ними
скрывалось. Например, Вы боитесь, что Ваша любимая ваза разобьется. Наконец, она разбилась. И можно смело
потоптать ее коваными сапогами и радостно затянуться сигареткой, стоя на обломках бывшего страха. В этом
смысле Хагалаз близка прямому переводу слова революция: завершение цикла и возвращение в исходную точку.
Мы привыкли рассматривать революцию как простое разрушение. А в общем‐то революция есть восстановление
исходных позиций, сметание фигур с доски и попытка начать все с чистого листа. Потери, беды, неприятности,
связанные с Хагалаз, непременно закончатся освобождением от страхов и тягот. Человеку обязательно дадут
новый шанс для очередного этапа жизни.
Рунисты говорят, что Хагалаз вышибает из заколдованного круга обстоятельств. Она дает возможность выскочить
за рамки стереотипов, преодолеть психологические зацикливания. Однако по‐настоящему это удается сделать,
только исключив жалость к себе. В этом смысле Хагалаз можно истолковать как исцеление судьбы катастрофой.
Современная жизнь отучила людей радоваться катастрофам. Но попадая на взморье в восьмибалльный шторм,
ощущаешь некий странный прилив сил и дикой радости. Странная эта радость. В ней нет ничего животного, злого,
демонического.
Разрушение ‐ это всегда и новые возможности, стирание старых формул и освобождение места для записи новых. В
этом плане Хагалаз может рассматриваться как очень позитивный знак. Человек может разом разорвать многие
путы и отправиться в путь заново, будучи облегченным, освобожденным, развязанным. Другое дело, что само
разрушение, приводящее к освобождению, инстинктивно отвергается. Люди по привычке боятся грозы, грохота
поездов... Хагалаз ‐ это прежде всего могучая энергия, которая в прямом смысле дарована для облегчения
прохождения жизненного пути. Грохотание энергий, как и все в природе, полно сугубо позитивного смысла. И
только наши непонимание и ограниченность превращают какие‐то явления, события, факты в дурные и негативные.
В жизни все хорошо, как ни странно. Проблема в том, насколько хорошо мы мыслим и анализируем последствия
происходящего. Получается, что глупый человек воюет с мудрой судьбой, сетует на нее, видит в ней врага. На
самом деле речь идет о строгом учителе строптивого ученика. И только по окончании школы он с грустью
вспоминает, как любили его учителя. И только тогда он понимает, что все, что с ним происходило, было направлено
на его собственное развитие.
Действие Хагалаз раскрывает дальние перспективы, позволяет сменить не только тактику, но и стратегию, т.е.
переломить какие‐то многолетние программы. Например, чем я буду заниматься, каким я буду, с кем я буду жить и
т.д. Действие Хагалаз совершает божественные перемены. Они помогают человеку отказаться от старой личной истории и перейти к новому качеству жизни. Изменения делаются за человека. Ему нужно лишь вовремя
сориентироваться, чтобы суметь встать на ноги после того, как все перевернется вверх тормашками. Это и есть
приход благодати. Эзотерикам давно известно, что молния является концентрированным разрядом благодати
между небом и землей. В древности почитали такую водолейскую молнию, несмотря на то, что она сжигает старые
деревья, расщепляет столбы, разрушает дома, убивает людей. В биосферном контексте молния является весьма
благодатным явлением. И в метафорическом, и в биологическом смысле молния ‐ это разряд противоречия между
небом и землей.
Приход благодати Хагалаз почти всегда не принимается. Соответственно эта энергия не может быть воспринята как
творческая энергия дальнейшего действия. Человек с растерянностью взирает на руины разрушенного дома,
сетует, начинает бороться с Богом и заканчивает восстановлением старого, упуская шанс измениться и зажить
новой жизнью. Если честно взглянуть на прошлое, то можно увидеть, что мы отнюдь не изменяемся после
прохождения катастрофы. Мы целиком и полностью восстанавливаем себя прежних. Мы в который раз
отстраиваем свою крепость, считая, что это единственно правильный путь. Хотя смысл катастроф и разрушений
заключался как раз в ином: предоставить человеку возможность перейти от хождения по земле к полетам, от
полетов в воздухе к космическому парению и т.д.
Хагалаз ‐ это перемена качества, смена фундамента, переворачивание человека с головы на ноги. А мы
воспринимаем Хагалаз как переворачивание с ног на голову и быстренько пытаемся восстановить утраченное.
Любая катастрофа представляет собой весть из высшего мира, призыв немедленно измениться. В связи с чем и как ‐
это уже второй вопрос, на который Хагалаз не дает ответа. Поэтому рекомендуется после Хагалаз через короткое
время вытаскивать другие руны, чтобы посмотреть, в каком направлении двигаться. Но сама Хагалаз ‐ это очень
серьезная, громкая весть о том, что надо меняться. И чем крупнее поворот в жизни человека, чем он
могущественнее, глубже, катастрофичнее, тем серьезнее требования, предъявляемые человеку Богом.
Хагалаз называют руной освобождения узника. Молния ударяет в кандалы, и человек становится свободным.
Однако многие зовут тюремщика и просят надеть новые кандалы ‐ старых нет, а без них как‐то плохо.
Водолейский смысл Хагалаз звучит так: приток большого света всегда катастрофичен. Почему? Потому что он
разрушает, сжигает формы. Но смысл его прихода заключается в том, чтобы возжечь Дух и через разрушение
формы проникнуть в сердцевину человеческой души, лишить человека поверхностных связей, обнажить его суть,
высветлить его экзистенциальные влечения, сущностные, глубинные желания. В жизни человека на самом деле не
так уж много катастроф. Но мы не успеваем сориентироваться. Мы бежим от них. Речь идет не столько о нашей
неподготовленности, сколько обо всем контексте культуры. Современная цивилизация закрывает человека от
природы, от Бога, закукливает его, помещает в комфортный кокон и прячет в тепличные условия. Все это
направлено как бы во благо человека. На самом деле происходит разрыв отношений с целым, отчуждение человека
от среды, от природных и божественных энергий.
При малых ударах Хагалаз, когда разрушение происходит без потери основного направления, человеку нужно
учиться держать удар руны, т.е. стойко следовать ранее намеченному пути, не валиться с ног, не оставлять
начатого. Когда сила на порядки превосходит человека, необходимо разумно отступить на заранее
подготовленные позиции, укрыться, бежать, не драться попусту. И отличить первую ситуацию от второй возможно
лишь при помощи интуиции.
Говоря о рунах, мы затрагиваем, быть может, самый стержень человеческой жизни ‐ общение индивидуума с очень
важными могущественными влияниями окружающего мира. Мы привыкли рассматривать жизнь в прикладных
механических категориях, как нечто ощупываемое, понятное, привычное. Руны же соответствуют нечеловеческим
понятиям. Они помогают не просто прикоснуться к тайне, а жить в происходящей мистерии. Все это с нами
происходит непрестанно. Однако разобраться в происходящем нам сложно, ибо мы дезориентированы
относительно вестей, идущих из высшего мира.
Если человек не рассматривает руны как руководство к действию, то он уподобляется слепому. Он может хорошо
ориентироваться в повседневных ситуациях и быть довольным. Но жизнь обязательно начнет его сталкивать с
катастрофами, с огромными проблемами, с обессиливанием и неудачами, с соблазнами и обманом. И здесь
повседневные понятия уже не сработают. И тогда происходит закрытие человека от этих происшествий, он
пытается интерпретировать сложное и большое простыми и примитивными понятиями. Но каждый человек в
сердце своем чувствует, что с ним происходит нечто мистериальное, божественное, имеющее какую‐то высшую
цель. С другой стороны, ему трудно покинуть обычный уровень, потому что так живут все. Из‐за этого создается
серьезный разрыв между нормальной человеческой жизнью и жизнью глубинной, мудрой, миссионально
организованной. Чем умнее и серьезнее человек, тем сильнее он чувствует эту пропасть. Вот почему эзотеризм
считается дисциплиной элиты. Его принимают прежде всего люди, глубочайшим образом не удовлетворенные
объяснениями жизни, которые даются в школах, вузах, газетах.
Хагалаз и является классическим примером вышеизложенного аспекта рун в целом. Это некое сверхсильное
вмешательство в судьбу, которое не поддается объяснению обычными причинами, желаниями, поступками

мотивами или просчетами людей. Руны позволяют отслеживать ситуации надчеловеческого характера, определять
их масштабность, а главное, ‐ правильно поступать. При Хагалаз, например, ‐ отойти в сторону или держать удар,
если есть силы, но ни в коем случае не пытаться управлять ситуацией.
Метафора эволюции, за которую отвечает Хагалаз, раскрывается в жизни каждого человека. Любой серьезный
конфликт, приводящий к окончательному расставанию с человеком, любая серьезная потеря, любое крупное
изменение, носящее катастрофический характер, ‐ это всегда духовная проблема. К сожалению, мы сразу думаем о
том, как нам успокоиться, и не понимаем, что судьба дает шанс измениться, повысить свои вибрации. Естественно,
при той энергетике, которая есть, при том образовании, которое мы получаем, и при непонимании связи плотного и
тонкого мира, другой реакции ожидать не приходится. В этом заключается страшная разлагающая сила
материализма. Он лишает людей возможности использовать внутренние духовные ключи устроения своей жизни.
Материализм ‐ это не просто неправильное мировоззрение. Это ‐ потеря иммунитета по отношению к судьбе. Это ‐
невозможность перейти на новый уровень, используя внутренние резервы осмысления и стимуляции самого себя,
используя возможности радикальной трансформации сознания. Материализм предоставляет ограниченные,
плоские, примитивные толкования ситуаций. Человеку предлагают какие угодно методы для изменения, только не
духовные: поехать отдохнуть, развеяться, найти новую любовь или попытаться заработать деньги. Человек не
понимает, что любое нарушение или разрушение ‐ это гнев Божий в прямом смысле, приносящий очищение и
дающий возможность обновления. И чем крупнее катастрофа, тем неправильнее жил человек. Размер катастрофы
является количественным индикатором глубины нарушений личной этики.
Однако порой катастрофы оберегают нас от действительно крупных потерь. Никто ведь не задумывался над тем,
что происходящие под Хагалаз несчастья, кажущиеся огромными, на самом деле хранят человека от того, что
могло бы с ним случиться в будущем. Бывает идешь по улице, подвернул ногу, лежишь и радуешься, потому что
троллейбус, на который ты не успел, попал под самолет, который упал на соседней улице. Этот пример
демонстрирует механизм действия Хагалаз.
Речь идет о мгновенном расчете по многим счетам. При развитой чуткости человек ощущает себя от многого
освобожденным. И в сознании, и в душе он чувствует, что его проветрили, омыли, стряхнули сон. Чтобы так
воспринимать ситуации Хагалаз, нужно быть ориентированным на конечный смысл, на конечную радость, на
ощущение самой жизни как ценности, а не того, что она дает. Мы потеряли такое мировоззрение. Поэтому
нетрудно догадаться, что означает конец света. Это ничто иное как очищение планеты, потому что миллиарды
людей спят. Через землетрясения, взрывы, наводнения, болезни Господь показывает, что будет с дураками. Когда
случается трагедия, будь то в личной жизни или в жизни города, мы думаем о чем угодно, только не о том, что
нужно изменить сознание в целом. Другой вопрос, как это сделать. Порой для серьезного изменения достаточно
хотя бы задуматься, а почему это произошло со мной. Не выяснять, заслужил или не заслужил, а принять сразу, что
получил за дело, и попытаться выяснить, за какое дело, где та ошибка, которая привела к Хагалаз. Почему Хагалаз
наехала на меня?
Хагалаз приходит как управляющее влияние высшего мира по отношению к человеку или сообществу. Если бы
люди в массе своей начали задумываться над смыслом разного рода неприятностей, они могли бы отменить
сценарий конца света. Но нет ничего труднее, чем изменить уровень сознания.
Молния, град, гром ‐ это метафора призыва Иоанна Крестителя: "Покайтесь, ибо приблизилось царствие Божие!"
Люди каются совершенно естественно только тогда, когда с ними приключилась какая‐то крупная неприятность.
Дежурное периодическое покаяние весьма сомнительно. Настоящее покаяние ‐ катастрофический процесс для
души человека. Нужно учиться воспринимать его как необходимость отказа от каких‐то вещей, интересов и т.д.
Вторжение Хагалаз в нашу жизнь подразумевает изменение системы ценностей, необходимость переакцентировки
самых важных самых серьезных программ. Эта руна разрушает построения в душе, которые владели человеком на
протяжении длительного периода времени. И от того, сколь мужественно мы принимаемся за пересмотр главного в
своей жизни, зависит результат переживания Хагалаз МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ПЕРСОНАЖИ ХАГАЛАЗ
В славянском пантеоне было двуединое Божество Белобог и Чернобог. В этом Могуществе сокрыта поляризация
Водолея: удача или разрушение зависят от того, как человек воспринимает происходящие события. Исходной
точкой взаимоотношений с этим Божеством была чистота помыслов. Ему опасно было врать или заигрывать с ним.
Причем предугадать его ответ заранее также было невозможно, и предписывалось равно благожелательно
принимать ответ и Чернобога, и Белобога. Отсюда возникло представление о капризности Божеств. Но никакой
капризности здесь нет: человек получал то, чего он на самом деле хотел и заслуживал. Божество поворачивалось к
нему той стороной, которую он сам вызывал к жизни. Двуединое Божество символизировало исполнительную
власть кармы. В обращении человека к Белобогу и Чернобогу учитывались вестники событий и событийные знаки,
сопровождавшие ритуал испрашивания. И почти всегда ответ следовал сразу. Поэтому была возможность изменит запрос. Беда в том, что если человек мыслил неадекватно и не понимал своих заблуждений, он и знаков не замечал.
Приход Хагалаз в разрушительной форме есть результат невоспринятых ранее Хагалазов, не использованных
молний, громов и градов.
Хагалаз соответствует славянский Дый ‐ дух вершины деревьев. Считалось, что он, принимая в себя молнию,
поддерживает само небо.
Водолейский Воруна арийского пантеона разрушал иллюзии майи. Приход ураганов, стихийных бедствий,
связанных со всемогущим властителем‐ветром, всегда имел одну цель ‐ разрушить привычные представления
людей, заставить их изменить сознание, рассчитаться с теми связями, которые они сами не в состоянии порвать.
Скандинавский Тюр ‐ Бог, который ради того, чтобы приковать гигантского демонического пса Фернера, отдал ему
руку на съедение и тем самым спас мир от разорения. При Хагалаз всегда приходится чем‐то жертвовать, что‐то
отдавать. В результате оказывается, что в общем‐то это минимальная плата за те духовные находки, которые
увенчали процесс. Хагалаз требует не жалеть того, что уходит, смело расставаться с тем, что все равно будет
разрушено. Ситуация похожа на пожар в доме, когда нужно выносить детей, а не мебель. Если человек начинает
выносить несущественное, он может сгореть.
Хагалазный оттенок носили культы индийских асуров. Согласно современным представлениям асуры ‐ это
демоническое богочеловечество, сражавшееся с дэвами. Если взглянуть глубже, оказывается, что асуры были
властителями жизни. Весь их демонизм заключался в том, что они, как говорится, резали правду‐матку. Наказания и
неприятности посылались как божьи знаки и повод к изменению. Дэвы ‐ существа более комфортные, как бы
благодетели человечества, которые там наверху думают, чем угодить людям. Похоже, что людям нравится
исповедовать точку зрения, связанную с огромной любовью высшего мира лично к ним независимо от того, что
творят сами люди.
Слейпнир ‐ конь Одина. Это существо никогда не смотрело себе под ноги. И попадаться на его пути было
небезопасно. Слейпнир символизирует экстаз, выход за пределы сознания. Этот образ наводит на мысль, что
заигрывать с силами деструкции не стоит. Если они приходят в жизнь человека без черной воли мага, значит они
нацелены на созидание, освобождение и дальнейшее развитие человека. Легенды о Слейпнире учат тому, что
невозможно управлять силами деструкции себе на пользу. Их можно принимать, учитывать их появление и
действовать по отыскиваемому внутреннему смыслу. Если же силами злоупотреблять, пытаясь стать мастером
разрушения, в результате эти силы одолевают самого человека: Хагалаз выходит из‐под контроля. Сила разрушения
неизменно вызывает мощный эффект бумеранга. Белобогу и Чернобогу соответствует метафора белых и черных
учителей. Хагалаз ‐ это типичный черный учитель, который всего лишает и ничего не приносит.
Если разобраться, понятия белый и черный учителя являются чисто человеческим изобретением. Они связаны с
чувством приятности, комфорта, удовольствия. Учителя есть учителя, независимо от облика, в котором они
приходят. То же самое касается руны Хагалаз. Это ни в коей мере не демоническая руна, не античеловеческая. Но
Сила, связанная с ней, настолько могущественна и интенсивна в своем действии, что почти всегда приносит чувство
дискомфорта, ощущение потери, печали, уныния. Она обезоруживает человека перед лицом происходящих
разрушений.
Знак Водолея называют знаком вторжения будущего в настоящее. Будущее вторгается всегда разрушительно,
ломая преграды известного и привычного. Находясь под давлением Хагалаз, невозможно распланировать даже
ближайшее будущее. Но само позитивное отношение к происходящим неприятностям позволяет усмотреть самые
дальние перспективы.
Хагалаз грозит человеку безумием, если он слишком привязан к определенным ветхим ценностям, которые важны
для него, но уже не имеют смысла для его собственной эволюции. Безумие не обязательно выражается в
клинических формах. Когда человек зацикливается на слове карма или черная магия ‐ это тоже безумие. Очень
часто люди уходят в систему патогенных верований именно после прихода Хагалаз. Человек бежит от понимания в
разного рода ритуалы и послушание. При этом он становится еще более прежним, чем был. Он превращается в
агрессивного, ограниченного зануду и пытается убедить окружающих в своей правоте. Задача же Хагалаз ‐ разбить
скорлупу и помочь человеку выползти на свет.
В конечном итоге Хагалаз приводит к разрушению Эго. Хагалаз всегда разрушает границы индивидуального
сознания. Мы воспринимаем себя через предметы, с которыми связаны, через привычные отношения и связи, в
которые мы включены. То есть наше Эго не в голове и не на поверхности кожи. Эго определяется устойчивой
структурой отношений со средой и с определенными процессами внутреннего мира. Хагалаз как раз и направлена
на разрушение этого Эго. Отсюда и возникает опасность безумия, если Эго слишком жесткое и человек не в
состоянии жить без него хотя бы некоторое время. Хагалаз тотально дезориентирует человека, но вовсе не для
того, чтобы таковым он оставался на всю жизнь, но чтобы он на время отвык от прежних ориентаций. Поэтому при
действии Хагалаз человек чувствует себя потерянным, оставленным. Он ощущает полную бессмысленность
происходящего, полагает, что так будет всю оставшуюся жизнь и поэтому, например, кончает жизнь

самоубийством или впадает в очередную паранойю, не понимая того, что это лишь этап преобразования его
собственной психики. Поэтому всегда нужно помнить о краткосрочности действия Хагалаз.
И последнее Божество, наиболее точно соответствующее Хагалаз, ‐ Дионис. Его считали альтернативой Аполлону,
солярному Божеству знака Лев. Водолей, как известно, тоже оппозиционирует Льву. Дионис был прямой
противоположностью Аполлона. Он ведал священнобезумием, в котором человек освобождался от прежних
привязанностей и выплескивал внутреннюю неудовлетворенность в буйствованиях, плясках и оргиях. Речь шла не о
разврате и сумасшествии. Древние прекрасно понимали, что человеку необходимы периодические перестройки. И
чем они катастрофичнее, тем глубже преобразования.
Каждый человек развивается по‐своему. В обществе трудно развиваться, так как существует определенная
асинхрония ‐ рассогласование ритмов развития с ритмами других людей. Поэтому в некоторых случаях ты уже
готов стать другим, а окружающие мешают тебе. Или наоборот, среда изменяется, а ты не успеваешь вслед за нею.
Для решения этой проблемы ввели ритуал ‐ карнавалы. Карнавальная культура известна почти всем языческим
культам. Раз в год человеку разрешалось быть любым. После хаотизированного состояния он как бы собирался,
становился совсем другим. Подобными мистериями в Элладе ведал Дионис, причем на карнавалах принимали не
алкоголь, а мощные психоделики. Карнавальная культура существовала при поддержке сильнодействующих
растительных препаратов, чтобы человек действительно обезумел на три дня и смог расстаться со своим прошлым,
чтобы он взглянул на себя издали, с высоты птичьего полета, глазами Бога, и увидел, что в нем истинное, а что
иллюзорное.
Современная культура не знает подобных отпусков и страшится их, потому что чувствует, что человек, выйдя из
экстаза, сможет расстаться со всем, что неистинно. Дионисийское начало считается антисоциальным, а значит
античеловеческим. Но сила разрушения Хагалаз все равно прорывается. У кого‐то в виде психической болезни, у
кого‐то в форме преступления или тяжелого заболевания. И сила эта передается от одного человека к другому.
Если душевные плотины застаиваются, то происходят великие революции. Архетипически человек нуждается в
периодическом безумии. Естественно, оно должно быть грамотно организовано, ритуализировано, упорядочено,
чтобы люди оставались людьми и могли вернуться к нормальной жизни. Хагалаз ‐ это нерепрессивное начало.
Нерепрессия означает неподавление, свободу, взрывание рамок давления, свержение границ, разрушение

МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ХАГАЛАЗ
Ситуация: разрушение.
Вызов: принять Бога разрушающего.
Предостережение: нельзя пытаться сохранять целостность.
Указание: ни в коем случае нельзя контролировать события.
Совет: нужно пожертвовать определенными привычными ценностями, которые в любом случае больше не
понадобятся.
Утешение: у Вас есть шанс увеличить свою свободу.
Если внимательно изучить биографии мистиков, учителей, культурных водителей, окажется, что серьезные
духовные подъемы были связаны с катастрофическими событиями. Нет ни одного существа, поднявшегося высоко
на протяжении земной жизни, которое не испытывало бы творческого влияния Хагалаз.
Высший мир развивает людей через Хагалаз. Смысл пробуждения заключается в том, чтобы освободить человека
от нелепых и ненужных привычек, потому что именно привычки усыпляют человека.
Любая суггестивная работа по преобразованию личности начинается с поиска привычных форм, которые подлежат
разрушению. Терапевты, наставники анализируют в первую очередь то, что в представлении человека о жизни
является наиболее стабильным, чтобы это отменить и вызвать комплексную перестройку всего сознания. Бог учит
всех нас одному: отвязываться от понятных ценностей и переходить к новым. Бог разрушающий ‐ это не тот, кто
наслаждается нашими потерями и бедами, а тот, кто не дает спать, кто будоражит, звонит в колокол, выплескивает
ведро воды на спящего, если его надо как‐то поднять. Это переживание неизменно связано с острым чувством
потери и расставания со своим прошлым. Вот откуда кастанедовская модель стирания личной истории. Человек не
может стать другим (новым, настоящим), если он не стер ложное прошлое, которое он отождествляет со своей
индивидуальностью. Если человек сам не занимается анализом своей личной истории, приходит Хагалаз. И
очередная катастрофа дает человеку шанс освободиться от привычного. По‐видимому, нормальный человек
отличается от одаренного тем, что последний пытается воспринять творчески любую жизненную ситуацию. Он
принимает и приятное, и неприятное как указующий перст высшего мира.
Мы часто отождествляемся не только с прошлым, но и с будущим, как мы его понимаем. Глядя в будущее (знак
Водолея), мы жестко ограничиваем его, слишком четко планируем. Наши ожидания и прогнозы одеваются на

возможные события, как каркас, как смирительная рубашка. Хагалаз разрушает прогнозы и освобождает человека
для жизни в ином, до сих пор не постигнутом, но принимаемом будущем. Вот почему говорится о необходимости
постоянного пересмотра будущих планов и поведенческих стратегий. Человек привычно застывает в достигнутом и
проецирует его на предстоящее, ограничивая своим сознанием вхождение новых энергий, людей, качеств. На
современном языке это называется предубеждением. Встречая человека с огромным синяком под глазом, мы
почему‐то знаем, что ему врезали. На самом деле в глаз попала птица. Но в птицу мы не верим, пока нам хагалазно
это не докажут, и в итоге такой же синяк появляется и под нашим глазом. Мы отказываемся принимать
непредусмотренное, и тем самым отягощаем собственные прогнозы.
Люди не понимают, зачем нужно менять личную историю. Но беда в том, что прошлое целиком определяет
настоящее и будущее. Оно структурирует возможное продвижение вперед. От опыта, накопленного в подсознании
или в памяти сознания, от того, какими мы видим себя в прошлом, зависит то, какими мы станем. Хагалаз
предоставляет человеку возможность идти совершенно новым путем, не отягощенным, не разлинеенным
предыдущими помыслами и пониманиями.
Хагалаз высвобождает глубиннейшие влечения: человек идет туда, куда он действительно хотел идти, а не туда,
куда его привычно звала память в виде прогнозов, проектов, каких‐то направлений.
Хагалаз подразумевает не столько пересмотр планов на будущее, сколько отказ от старых планов. Разрушением
наших прогнозов судьба разворачивает нас в ином направлении. Нам остается лишь признать, что случившаяся
переакцентировка программ предусматривается высшим миром: нам помогают увидеть, что в жизни есть и другие
дороги.